在人类社会发展的历史上已经经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。比较这些社会形态，最好的社会还是社会主义。

　　人类最初的社会形态是原始社会。原始社会，由于人们征服自然和改造自然的能力极其低下，人们不得不相互依存，过着群居的生活。生存的条件难以保证，人们的生活极端艰难悲苦，人类的命运掌握在大自然的手中，苍天也不怜悯人类。

　　社会发展到了奴隶社会、封建社会、资本主义社会，由于人类在求生存的漫长含辛茹苦地与大自然做斗争中，逐渐提高了征服自然与改造自然的能力，使劳动产品有了剩余，社会财富有了积累。由此，人类就开始对社会财富展开争夺，就像动物争夺食物一样相互争斗厮咬，人间悲剧不断，社会血腥残酷，造成社会财富分配不公，贫富两极分化。这种社会现实写在历史的典籍里，也写在不同历史时期的文学作品里。我国唐代著名的现实主义诗人杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，就是奴隶社会、封建社会、资本主义社会的现实状况的真实写照。

　　马克思恩格斯通过对人吃人的社会剥削制度，血淋淋的社会现实的观察研究分析，揭示出这些社会人吃人的本质与根源，写出了深刻揭示人类社会本质的巨著《资本论》。在人类社会发展历史上，《资本论》第一次向人们深刻阐述人类社会的发展规律，告诉人们人间不平，社会野蛮的根源，并为人类社会的发展指出了一条光明灿烂的道路，即共产主义，为人类消灭阶级剥削和阶级压迫，人人都能过上平等、富裕、自由、民主生活的社会的实现奠定了理论基础。社会主义是通向共产主义的道路，社会主义是共产主义的初级阶段。

　　列宁和斯大林运用马克思主义理论指导俄国革命的实践，在俄国建立起人类历史上第一个社会主义国家。自此，在世界上就形成社会主义与资本主义两种社会形态并存的局面。

　　什么是社会主义?词典里的解释：社会主义是共产主义的初级阶段。在社会主义社会里，无产阶级掌握了国家政权，所有制的形式主要是全民所有制和劳动群众集体所有制，分配原则是“各尽所能，按劳分配”。

　　什么是资本主义?词典里的解释：资本家占有生产资料并用以剥削雇工劳动，榨取剩余价值的社会制度。资本主义的生产社会化和生产资料资本家占有制，是资本主义社会的基本矛盾，在资本主义制度下，生产能力无限扩大，广大劳动群众的消费能力相对缩小，就造成资本主义的经济危机。

　　通过对比可以知道，社会主义与资本主义最大的区别就在于对劳动创造的剩余价值的占有方式。社会主义实行公有制度，即社会财富归全体劳动人民所有。根据人们在社会生产中所创造的劳动成果的多少、大小决定个人的所得，即产品按劳分配的原则。而资本主义社会实行私有制度，承认社会财富私有的合法性，不是考虑劳动成果的按来源分配，而是鼓励对社会财富的竞争占有，即丛林竞争法则。这就是人类现代历史上社会的两种截然对立的社会制度。那么，究竟哪一种社会制度好呢?

　　两种社会制度的根本不同就在于对社会财富的占有方式，社会财富是问题存在的焦点。

　　在这里首先要明确什么是财富?财富是怎样来的?

　　财富分自然财富与社会财富两大类。

　　所谓自然财富就是大自然赐予人类的人类赖以生存必需的物质，如山川土地河流森林矿产等等，这是大自然馈赠给整个人类的生存物质，不是哪个人创造出来的，具有社会性质，自然财富自然应该为人类所共有。所谓社会财富就是人类在求取生存而与自然环境和社会环境的搏斗过程中产生的征服自然与改造自然的能力，也就是人类在漫长的生存劳动所产生、积累的能够促进社会发展进步的一切文明成果，即人的知识、技能、创造等等。这些财富的产生是人类的共同创造，如语言文字，科学发明。。。。。。不是哪个人的独自创造，是人类一代一代地积累，杰出的人物在前人、他人的基础之上不断地提高，这是人类共同创造的文明，社会财富更具有社会性质。有了社会财富的不断增长，才有人类文明的不断进步。社会财富属于谁?只能属于全体劳动人民。

　　没有大自然馈赠人类的自然财富，人类就不能生存;没有人类在共同劳动中所创造的社会财富的积累，就没有人类的文明。人类的生存也只能像自然界里的动物一样，不会有高度文明的社会出现。人与动物的区别就在于人有突出的社会性，人与人之间关系的紧密性，社会财富也正是产生与此。再智慧的人，在他一出生时就让他隔绝与人的接触，那就是一个狼娃。

　　因为人具有社会性，每个人的一言一行无不打上社会的烙印。这就要求人要具有社会观念，从社会的角度看问题，而不是只从自己的角度出发，要把人的社会性与动物的个体性区别开。动物可以为一口食物争得你死我活，撕咬得鲜血淋漓，而人类却要具有一种新形态。人们常说“见利不忘义”，“舍生取义”。。。。。。这个“义”就是人与动物的不同之处。

　　因为社会上有财富的存在，对待财富就有两种人的存在。一种人是只认财富，就像动物眼睛里只有食物一样，心里只有自己，只想独据财富。而另一种人则是在谋取自己的生存需要的同时，也考虑到他人有没有，从社会的角度考虑自己应该占有多少，他不追求财富占有的“多多益善”，而是考虑自己对财富占有合理不合理，知道自己与他人的关系，知道自己与社会的关系。在此文里，把前者叫做个体人，把后者叫做社会人。

　　由人说到社会制度。人具有社会性，社会制度就更要具有社会性，倡导的道德，制定的政策、法律都要考虑到整个社会，全体人民。是倡导人们紧密合作，团结友爱，共同奋斗一个目标，和谐发展，共同进步，共同富裕，还是鼓吹人们各自为战，只为自己的利益去巧抢豪夺，像动物为了一口食物相互争斗厮咬一样。这是两种社会观，两种人生观。比较两种社会状态，哪种有益于国家与人民?

　　上面已言，社会财富，无论是大自然馈赠人类的自然财富，还是人类创造的社会财富都具有社会性，应该为全体人民共同所有，任何人都没有自己独占的理由。比如：资本主义社会里的资本家，一个人独据资产亿万，广厦数间。他到底有多大的本事?他到底为社会创造出了什么自然财富与社会财富?古时候的人就已经对此发出了质问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮?”，“十指不沾泥，鳞鳞居大厦”。。。。。。谁看见哪个富豪是在隔绝人烟的沙漠里发展起自己的产业?神仙也做不到这一点。他们都只不过是借助人们共有的自然财富与社会财富，依靠他人的力量，发展起自己的财富。如果没有他人和社会，他们又能如何?所以，不管什么人，只要他生活在人类社会中，都要想一想：自己与他人之间的关系，自己与社会之间的关系，去做一个社会人，而不是去做个体人。

　　那么，怎样区别个体人与社会人呢?方法很简单，一个例子就可以说明。

　　一堆苹果放在面前，个体人会一把拢过来，自己今天吃不了，想着明天吃，后天吃。。。。。。最后扔掉，他也不给别人吃，因为苹果是他先占有的。社会人在一堆苹果面前，他也会想到自己享用，除此之外，还会想到他人有没有?他会想到果实成熟过程中的相关人：种树的人，浇水的人，施肥的人，。。。。。。他会按照他们出力的多少给与不同的分配。人类是从动物界脱胎出来的，由于生存的需要，人也必然带有动物自私的本性{动物的自私是本能，本身没有自私观念}，这是正常的。但是，既然人从动物界脱胎出来，就要有区别于动物。这就要求做人要做社会人，要让自己的行为、观念融入社会群体之中，从整个社会的角度考虑问题，而不是只从个人的角度考虑问题。社会主义社会需要对人进行不断的思想教育，培养人的社会观念，养成人从社会角度看问题的思维品质。而资本主义社会则是张扬人本身自私的本性，而人的自私本性本来就是先天具有，不需要培养。社会主义是需要抑制人自私的本性的，而资本主义则是极度张扬人自私的本性。人们都说狼贪，那真冤枉狼了。其实人比狼要贪娈得多，狼吃饱了就不再凶残，可是贪官与豪强追求财富哪会有个止境啊!社会主义因为抑制人的自私本性而发展艰难，而资本主义因为顺应人的自私本性轻易自然。建设社会主义的艰难就在于它需要抑制人自私的本性，资本主义容易就在于顺应人自私的本性，社会主义的脆弱性也就在于这一点。

　　正因为社会主义需要社会人，对人进行社会主义思想教育，培养社会主义思想观念在建设社会主义、巩固社会主义的过程中就是至关重要的问题。我国自1949年建国以来，在加紧社会主义经济建设的同时，也十分注重对人们进行思想教育，培养和造就社会主义新人，使之适应社会主义建设事业的需要。一代社会主义新人以崭新的面貌出现，如雷锋、王杰、焦裕禄、王进喜。。。。。。一大批先进人物出现。他们的思想品质甚至超越了一般的社会人，达到了公而忘私的境地。

　　建国后，我国采取的政治制度和经济制度也都是从发展社会主义事业的角度出发。建国以来，我国的社会财富的分配建立在社会主义公有制的基础之上，劳动产品实行各尽所能、按劳分配的社会主义分配原则，即多劳多得，少劳少得，不劳不得。在农村，实行以工分制以衡量每个人的工作量，确定收入分配;在工厂，实行八级工资制度;在机关，国家干部实行二十四级工资制度。有上限，有下限，即杜绝了“干与不干一个样，干好干坏一个样”的平均主义，也避免了财富分配上的两极分化。这种社会主义的财富分配制度既公平又合理，它充分地体现出社会主义制度的优越性，也能调动起人们劳动的积极性，是广大人民群众的社会福祉。如果谁说这样的社会主义按劳分配还是相互依靠的大锅饭，那么，人类社会正是需要这种相互依存的大锅饭。人生活在社会之中，需要各种依存关系。人与人之间相互依存;人与集体之间相互依存;人与国家之间相互依存;这就是人的社会性质。如果谁不承认人的这种依存关系，那么，请他到没有人烟的荒漠，看他有多大本事独立生存!人与人之间相互依存，才会产生团结友爱;人与集体之间相互依存，才增强了抗御自然灾害和社会灾害的力量;人与国家之间相互依存，才有国力的强大与民族的屹立。沙粒能被风吹得漫天飞舞，就因为没有这种依存关系，比沙粒更小的泥土颗粒能够抗住狂风，是因为它们有着这种相互依存的凝聚力。无论何种人，不管他有多大的权力，不管他拥有多少财富，只要他能够正视事实，想明白自己与人民，与社会之间的关系，就会懂得自己在人民面前，在社会面前是多么的渺小。贪官想到这种关系，他会不敢贪，或减弱贪得无厌的念头;污吏想到这种关系，他也会收敛品行，少行污秽的事情。人不能超脱自然与社会而独存，总要想着自己与自然和社会之间的关系。

　　人依靠自然财富而生存，就要想着保护自然，善待自然，让青山常绿，让碧水长流，让天空湛蓝，让空气如洗。合理利用山川土地，节约使用大自然赐予人类有限的生存资源，造福于眼前，谋划于遥远。不竭泽而渔，不杀鸡取卵。人依靠社会财富而生存，就要想到自己与他人，与集体，与国家之间的关系。人与人之间就能真诚相待，团结友爱，互相帮助，大家拧成一股绳，增大集体的合力，提高人们抵御自然灾害和社会灾害的能力。一粒一粒的沙子是没有力量的，但是它通过水泥的凝聚，就坚如磐石，任何飓风都奈何不了它。这些都是社会主义的基本内涵。社会主义要求人们站在社会的角度看问题，正确定位自己，想着自己的同时，也要想到他人、集体与国家。人人明确这些关系，就会万众一心地保卫自己的国家，建设自己的国家，国家必然会强大无敌。与社会主义相反的资本主义，充分地张扬人类自私的本性，宣扬“人不为己，天诛地灭”的资产阶级人生观，对财富实行野蛮掠夺的丛林法则，掠夺大自然，挥霍自然财富，抢夺社会财富。让人与人之间为利益而勾心斗角，以邻为壑，尔虞我诈。枯竭资源，堕落人性。由于资本主义社会性质决定，资本主义社会成员为私有观念所驱使成为个体人，眼里只有自己而无他人与社会;眼里只有金钱，而心里没有道义;社会成了利益的角逐场，国家成了利益集团的工具。道德缺失，人心涣散，人心是一粒一粒的沙子，国家如何会坚如磐石?

　　由于资本主义社会财富私有，造成严重的社会贫富两极分化，各种社会问题层出不穷：抢劫枪杀，卖淫嫖娼，倒卖儿童，拐骗妇女，吸毒贩毒，挥霍浪费，黑社会盛行，垃圾食品，制假贩假。。。。。那可真是有钱能使鬼推磨，无钱什么事都敢做。富有者花天酒地，纸醉金迷;贫穷者四处流浪，无以为寄。要生存，他们就去不择手段地铤而走险，贫富两极分化是社会动荡的主要根源。

　　人类社会的发展道路从来就不是平坦的，荆棘布满，坎坷曲折。东欧剧变，苏联解体使世界社会主义运动遭受重大的挫折。私有制度涌上波峰浪尖，公有制度陷入深深的谷底。这个现实向人们提出了一个严肃的问题：社会主义好，还是资本主义好?是公有制度优越，还是私有制度优越?

　　人们从社会主义国家纷纷崩溃，社会主义公有制度普遍失败的现象去查找社会主义失败的原因，找出社会主义存在的种种弊端，得出社会主义不如资本主义的结论。

　　人们在看问题的时候常常不自觉地带上了偏见，他们会在失败者身上找种种弊端，对成功者身上存在的再多的弊端也视而不见。剖开现象看实质，对客观问题进行客观具体地分析，方能正确的结论。

　　俄国自从列宁领到十月革命成功，在人类历史上建立起第一个社会主义国家，经过短短的十几年就发展成为强大的社会主义国家。在第二次世界大战中，强大的社会主义国家苏联战胜了不可一世的德国法西斯的入侵，成为世界反法西斯战争的中流砥柱。苏联的国力在社会主义制度下飞速发展，到了五六十年代，已经成为与资本主义美国相抗衡的超级大国。我们可以这样去设想：俄国如果不是列宁和斯大林把它建成社会主义国家，它能够抗击得了强大的德国法西斯入侵并取得巨大的胜利吗?如果没有社会主义制度的保证，苏联能够在短短的时间里就强大起来，成为能与美国抗衡的超级大国吗?从外部因素，强大的苏联没有任何一个国家，任何一种力量能够征服。强大的苏联轰然解体，根本原因还在于苏联的内部。列宁和斯大林领导下的苏联是绝不会解体的。自赫鲁晓夫以后，苏联各代领导人开始腐化堕落，虽然还打着社会主义的旗号，却去追求资本主义的生活方式，侵吞社会财富，贪图个人享乐，逐步脱离了社会主义轨道。社会主义需要培养人们的社会主义观念，造就一代又一代的社会人。社会主义需要社会人去发展社会主义事业，绵延社会主义体制。但是在苏联，苏联领导人为财富利益所诱惑，逐渐由社会人蜕变为个体人。官僚主义，腐化堕落，脱离群众，成为了高高在上的利益特权阶层。苏联人民也由列宁斯大林时代对领袖的拥护爱戴发展到后来对领导人的不满与抵触，进而是厌恶与仇恨，使人民不再支持这样的政府。

　　纵观苏联由盛至衰的发展演变历史事实，不难得出结论：苏联的解体就在于苏联的领导人一代一代由社会人逐渐蜕变为个体人。个体人产生根源是人类所具有的自私本性。人只考虑自己，心中只有自己的利益，私欲膨胀，贪得无厌，自然就形成资本主义社会的代理人。由于人的自私本性使苏联后来的领导人都变成了资本主义社会的代理人，社会主义苏联怎么会不解体!

　　社会主义社会产生个体人也并不是社会主义的弊端，个体人的出现是由人自私的本性决定的。克服人自私的本性是社会主义制度最大的难题。

　　苏联社会主义制度解体的原因，不是人们从表面上找出的种种弊端，而是取决于人类自私的本性。资本主义社会为什么不会崩溃，不是资本主义社会制度优越，没有弊端，而是因为资本主义社会本身就张扬了人的自私本性。社会主义可以蜕变为资本主义，但是资本主义却绝不会蜕变为社会主义，不可逆转的事实就说明了这个道理。如果要让资本主义社会发展到社会主义社会，就需要人们具有社会主义理想，社会主义目标，为实现社会主义而奋斗。保证社会主义不蜕变为资本主义，就要为社会主义培养一代一代社会人，教育人们具有社会观念，普遍形成牢固的社会主义思想意识。

　　社会主义是人类社会里最好的一种社会形态。它使自然财富与社会财富回归到所有劳动者手中，自然财富与社会财富本来为人类所共有，自然就应该为人类公有。社会主义的各尽所能、按劳分配的原则是人类最公平、最合理的产品分配形式，它既鼓励人们的劳动创造，调动起人们生产的积极性，也能抑制社会财富出现贫富两极分化，营造人与人之间的团结合作，凝聚起集体的力量，增加人类抵御各种自然灾害与社会灾害的能力，提高民族的凝聚力和人民群众对国家的向心力。社会主义是保证国家富强、民族屹立、人民幸福的理想社会。

　　行文至此，笔者十分感慨我们的前人具有的高度智慧。他们不但有深邃的思想，透彻的洞察力，而且语言也如此地精到准确。他们创造的“资本主义”一词，“资本”就是金钱、财富。资本主义社会就是利益至上，金钱万能。社会主义的“社会”一词本身就告诉人们，人生活在社会里，就有社会的属性，不是孤零零的个体。社会主义社会里的人是社会人，人们在谋取自己利益的时候，也要兼顾到他人，关心社会。

　　“资本”与“社会”两个词语就把两种社会制度的特点，两种社会制度里的人淋漓尽致地表现了出来。