书籍是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。开卷有益，读书好处多多。从认识论角度来说，书是人类社会实践经验的总结，是人们认识成果和实践成果的载体。腹有诗书气自华。读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启迪，让人滋养浩然之气。总的来说，读书是多多益善。但是，多读书不能死读书，死读书不如不读书。

　　“理论是灰色的，而生活之树长青。”书本知识是相对稳定的，实际情况是不断发展变化的;书本知识讲的是带普遍性的共性问题，不可能完全涵盖千差万别的个性问题;书本知识多是抽象概念的理论，实际生活中正在发生的是生动鲜活的实践。太阳每天都是新的，河里的水时时不同，世间万事万物无时无刻不在发生变化。人们对客观世界的认识有正确与错误、深刻与肤浅之分，对事物的认识也不是一次完成的，而是一个不断接近真理的永无止境的过程。如果一味脱离实际去照搬照抄书本上学到的知识，只会使自己的工作陷入被动和尴尬境地。本本主义害死人。延安整风时，毛泽东同志曾尖锐地批评那些动辄拿本本来的教条主义说，教条主义连狗屎都不如，狗屎还可以肥田，教条主义给我们党造成的危害是巨大的。

　　既要读书本的有字书，还要读社会的无字书。读社会的无字书，就是向实践学习，向人民群众学习。任何书本都没有社会实际生活那么丰富多彩、生动深刻。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”理论联系实际，才是读书的正确方法。读书要和观察了解社会、深入实际调查研究结合起来，要联系自己的学习工作生活和部队建设实践深入思考。只有结合社会生活实际、丰富自己的实践阅历，读书才能有更多收获，才能更好地领悟书中的道理。

　　读书要以长见识为重，不能只顾长知识。“士当以器识为先，一命为文人，无足观矣。”古人论治学，学问与识见并重。学问即知识，识见即经过思考所形成的见解、见识。在知识和见识的关系中，见识是起统帅作用的。没有知识做基础，见识会缺少支撑。而没有见识作统领，知识充其量只是散落的珍珠。在互联网搜索引擎功能日益强大的信息时代，一般的知识点击检索即可轻易获取，见识却愈益难能可贵。读书要注重启发思维、深入思考、形成自己的见解，在积累知识的过程中，提高洞察客观事物发展规律的能力。

　　读书要坚持知行合一、学以致用。毛泽东同志曾说过，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于运用。如果你能应用马克思列宁主义的观点，说明一个两个实际问题，那就应受到称赞，就算有了几分成绩。被你说明的东西越多，越普遍，越深刻，你的成绩就越大。读书学习不能只是武装嘴巴，要武装头脑、指导行动。信守知行合一的心学大师王阳明认为：“知者行之始，行者知之成”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”。只有运用所学知识指导行动并取得实效，才算是真知。善读书，就要注重提高自己运用书本知识解决实际问题的能力，不能做死背书本、死守教条的书呆子。

　　无论革命、建设还是改革，都需要马克思主义的“本本”作指导。没有正确的理论，就不会有革命事业的成功。但是，马克思主义的“本本”是行动的指南，不是教条。它并没有穷尽真理，只是指引着不断探求真理的正确方向。学“本本”、用“本本”，必须把握其精髓和本质，不能拘泥于个别词句，死守具体论断。要发扬理论联系实际的马克思主义学风，坚持从实际情况出发，注重用马克思主义的立场观点方法研究新情况、解决新问题、探索新对策、提出新结论，敢于突破“本本”的个别结论，敢于开创“本本”没有讲过、前人没有干过的新事业。