经过不断地深入学习毛主席和阅读毛主席的著作等，就会更加理解晚年毛主席说四个伟大统统要去掉，只留教员，还是希望做一个教员的深刻意义了。

　　毛主席一生把革命、把社会主义建设、把党员干部教育、群众引导教育等都看作是改造人的问题，都是在做人的世界观改造的工作。只是不同阶段，改造的内容和实践方式不同。

　　当人类历史进入资本主义社会，一切阶级斗争就简化为无产阶级和资产阶级的尖锐斗争了。

　　无产阶级和资产阶级的斗争，是不可调和的，是表现在方方面面的。也就是说，无产价级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也想要按照自己的世界观改造世界。二者必然在不同领域进行斗争，展开争夺。当无产阶级专政实现了，但是如何巩固，就受到资产阶级的复辟威胁。而关键争夺领域就是人的改造，就是世界观的改造，就在教育，就在党员干部、人民群众和青年学生。

　　具有无产阶级世界观的人，就坚决走社会主义道路。

　　具有资产阶级世界观的人，就要走资本主义道路。

　　这就是资产阶级要按照资产阶级的世界观改造世界，无产阶级要按照无产阶级的世界观改造世界。

　　所以，毛主席一生都十分重视用无产阶级世界观去改造人的问题，所以他特别重视办学校，而且在毛主席这里，学校不简单是我们通常意义上的学校，而是整个无产阶级革命、整个社会主义阶段都是所大学，这所大学只是在不同时期，不同任务下，不同领域，呈现的形式和任务不同而已，但是本质是一样的。

　　这所大学真正的就是要让人在社会实践中，也就是在社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这的实践中进行学习锻炼，增长才干，改造世界。

　　青年人，应该到大风大浪中去锻炼。

　　毛主席一生不论是从诗歌著作还是身体力行上，都在给青年人，在给革命群众做垂范，当年，已经73岁高龄的毛主席最后一次在武汉畅游长江，历时1小时零5分，游程近15公里。这不就是在文化革命时期，毛主席用自己的实际行动号召青年人到大风大浪中去经受考验和锻炼吗!

　　关于学校，毛主席从政治经济革命起到晚年文化革命，实际上都是把整个社会主义建设看作一所大学校来建设，来办好的。

　　早期，他说红军是一所学校。在这里既要革命也要学习文化，解放劳苦大众。

　　抗战时期，在给《中国工人》撰写发刊词时，他说：

　　“《中国工人》应该成为教育工人、训练干部的学校，读《中国工人》的人就是这个学校的学生。工人中间应该教育出大批干部。他们应该有知识，有能力，不务空名，会干实事。没有一大批这样的干部，工人阶级要求的解放是不可能的。”

　　后来，他说“军队应该是一个大学校”。于是有了著名的“五七指示”。办好这所大学校就是为了防止党员干部蜕化变质，保持工人阶级先锋队的先进性，为了培养合格的社会主义建设者和接班人，为了防止资本主义复辟，帝国主义的“和平演变”。

　　为了让这所大学，更好教育党员干部，人民群众和青年学生，训练党的干部，培养出大批合格的无产阶级专政的接班人。毛主席，更加重视的是这所大学校要办成一所“劳动大学”。

　　早在1946年，毛主席的儿子毛岸英从苏联学习回国，他对爱子说：你在苏联的大学毕业了，但是中国的劳动大学你还没有上过，你应该去学习学习。

　　新中国成立后，毛主席又将在农村经过几年土地改革工作锻练的毛岸英，下放到北京第一机器总厂去工作，让他去体验工人的生活。

　　所以，毛主席通过办大学校，确保无产阶级专政巩固。

　　党员干部以普通劳动者姿态出现，参加劳动。党员干部愿不愿意与工农群众相结合，决定了其是不是真正的共产党人和为人民服务，有了“五七干校”的重要实践

　　青年学生愿不愿意走与工农群众相结合的道路，决定了其是不是革命青年，所以有了知识青年上山下乡的重大实践。

　　知识分子愿不愿意走与工农群众相结合的道路，决定了他们是不是为无产阶级服务，为人民大众服务的先进知识分子。

　　因此，毛主席一生都是教员，十分贴切，他一生都在办一所大学校。

　　在这所学校里，教员根本任务就是教育改造人，改造人的世界观。

　　但是这种改造的工作，随着时间推移，历史发展，阶级固化等难度越大。

　　但是就是难度再大，他还是完成了属于他的历史使命，他本可以就此功成身退，赢得生前身后名，他任意的一项功绩足以让他流芳百世，千古垂名，让历史记住，让中国人民记住，更让全世界人民记住他。但他最后“失败了”。

　　因为这次他的敌人不再是军阀，不再是官僚买办，不再是帝国主义，他面对的是当年一道同他干革命的战友，面对的叫历史周期律。

　　他不怕跌得粉碎，笑谈死亡是辩证法的胜利。当他年事已高，却喊出重上井冈山时，当他不想看着自己和无数烈士的鲜血换来的新人间变了颜色时。

　　他写出：人民胜利今何在？满路新贵满目衰。

　　他年少时说过，与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。

　　或许在其他屠龙者变为恶龙的时候，只有他还是那个从湘潭走出来的初心至坚的屠龙少年。

　　教员最后的革命，是无所谓生命的，是为了百姓而去万劫不复的，门前落尽六朝雪。他心中的悲凉和苦痛又如何诉说，我等一遇挫折便垂头丧气，又如何接得住教员这伟大的遗志和办学的事业。

　　学校办的如何，关键在教员。学校是改造人的地方，是改造人的世界观的地方，是触及人的灵魂的地方。《中国工人》就应当是一所学校，这也正是说清楚了，中国共产党的报刊媒体，应当办成一所学校，应当肩负起教育党员干部，人民群众的使命，应当用无产阶级世界观人民立场去写东西，去触及人们的灵魂。而不是毫无立场，搞花边新闻，甚至用来宣传资产阶级世界观。

　　“资产阶级虽然已被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。”

　　所以，社会主义的教育失败，可以说是一种根本性失败。因为资产阶级在无产阶级专政时期，搞不掉我们的制度，那我就换掉维护这个秩序的人，就用扶植，拉拢，渗透多种手段，把我们的人，人的世界观改造了，同样也也就完成了复辟。

　　政治革命和经济革命是为了取得无产阶级政权，但是同时必须进行文化革命，政权取得后，不会一劳永逸，而涉及一个如何巩固的问题。

　　因为，“在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想着恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。在这种斗争中，修正主义者是就是他们最好的助手。”

　　务必提高警惕，制度改革相比较文化革命改造人，改造人的世界观这件大事来说，容易得多了。

　　办好学校，搞好人的改造，价值观改造，是根本性的。

　　办好社会主义劳动大学校“的目的是斗跨走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”

　　革命尚未成功，同志仍需努力！

　　是为读《毛选》第二卷之《中国工人》发刊词一文所写。