编者按 ：“心中有信仰，脚下有力量。”革命战争年代，信仰的力量支配革命先辈们为了心中“主义真”，面对斗争的残酷坚贞不屈，面对敌人的屠刀大义凛然，可以慷慨赴死。和平时期，虽少了枪林弹雨和腥风血雨的考验，然而对比战争年代老一辈中国共产党人对马克思主义铁一般的信仰，却有一些党员干部经不住诱惑考验，精神支柱摧折，信仰大厦坍塌，并由此而蜕化变质、走向堕落。这不禁让我们产生这样的追问：和平时期的信仰从哪里来?又该如何坚守?解答好这一重大课题，关乎我们党的执政地位，关乎中华民族伟大复兴的中国梦。本期“修养视点”就围绕这一话题，与读者交流探析。

在灵魂深处扎下信仰根子

周燕虎

　　习主席强调指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。”之所以有这样的标识和定位，是因为马克思主义始终“占据着真理和道义的制高点”。基于此，我们党历来要求全体党员不能有马克思主义信仰之外的其他任何信仰，这也是我们党保持先进性和纯洁性的必然选择。

　　时下，少数党员干部之所以滑入深渊，走上人生的邪路、绝路，原因是多方面的，但最根本的是忽视了作为马克思主义者的特殊性，把马克思主义当成了理论说教而非精神追求，当成了门面装潢而非精神支柱，潜意识里把信仰在政治上和精神上割裂了开来，甚至对立了起来。由此导致的结果就是，信仰的城池被糖衣炮弹轻易攻陷，精神的旗帜被各种诱惑腐蚀变色，淡化了宗旨意识，淡忘了为民初心，身在其位却德不配位，导致过去有一段时间，有的党员工作中口号化重于实战化、形式主义和官僚主义滋生蔓延，生活上被享乐主义和奢靡之风腐蚀，乃至于在当前全面从严治党背景下，仍有少数党员干部发出“为官不易”“官不聊生”这样的怪论谬谈。

　　我们党正是洞察和把准了这一深层“病根”，党的十八大以来不断重申信仰问题，把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念，比作共产党人的政治灵魂和精神支柱，并反复告诫全体党员，共产党人唯有对马克思主义真正做到“虔诚而执着、至信而深厚”，才能“练就共产党人的钢筋铁骨，铸牢坚守信仰的铜墙铁壁”。

　　应该看到，精神信仰阐释的是灵魂本始、人性本质、道义本真，政治信仰解决的则是政治认同、真理认同、目标认同。两者不是截然对立的，而是同一矛盾的两个方面。马克思主义正是兼容了政治信仰和精神信仰，并深植到无数中国共产党人的灵魂深处，使他们把马克思主义和中国化马克思主义作为唯一政治信仰来秉持，作为唯一精神信仰来追求，在风雨沧桑的岁月，才能产生“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”这样大义凛然、响彻山河的誓言绝唱，迸发出辐射整个中华大地的巨大信仰力量，从而像强大磁场一样吸聚人心，完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，成为引领当代中国不断前进的核心领导力量。

　　“崇高信仰始终是我们党的强大精神支柱”“只要我们永不动摇信仰、永不脱离群众，我们就能无往而不胜。”习主席对全党的谆谆告诫，是对历史经验教训的科学总结。没有信仰的灵魂，是孤独的、迷茫的;而抛开马克思主义空谈所谓的信仰信念和精神追求，既与我们党的政治属性相背离，更容易因为外部环境的变化而变质变味。所以，作为党员个体，不仅要把马克思主义作为政治信仰深植于心，知道我是谁、为了谁，从哪里来、要到哪里去;更要作为精神信仰来终身追求，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，以超越个体、超越小我的情怀和力量，坚定不移朝着共同目标奋力前进。

用高度文化自信巩固信仰

一 文

　　个别别有用心的西方媒体一度宣称中国人没有信仰。实质上，中华民族本身就是一个关乎信仰的文化符号，经过无数先哲先贤对客观世界和主观世界数千年的孜孜探寻，早已形成了具有深厚历史文化底蕴和鲜明精神特质的民族信仰。这个民族信仰，就是对中华优秀传统文化的深度认同，彰显着对中华民族命运走向的兹兹之念和赤子之心。今天，我们党之所以把中华民族伟大复兴这个具有厚重历史感的奋斗目标作为继续前行的梦想，就是因为中华民族有着最优秀的文化基因和最深厚的文化信仰。

　　所以，中华民族不是没有信仰，而是对事物的认知态度更加积极、更加理性。我们党之所以把马克思主义作为根本指导思想，正是基于对近代中国命运走向的理性思考而作出的重大历史选择。

　　我们民族的信仰和马克思主义信仰某种程度上是统一的，两者都有着鲜明的世界性和人民性，有着理论和实践上的先进性。如“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，“天下为公，世界大同”的理想抱负，“民胞物与，民贵君轻”的民本思想，“天人合一，道法自然”的至高境界，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，等等。这种内在的和谐统一，也是马克思主义之所以能够迅速同当代中国实际紧密结合，深深扎根中华大地，并伴随中国特色社会主义发展实践而不断丰富的根本所在。

　　中华优秀传统文化蕴含着中华民族的灵魂，标示着中华民族的未来。淡忘了、丢弃了，我们的信仰信念就会成为无根之木，我们的精神家园就会成为空中楼阁，我们的前进道路就会步履维艰。过去有一段时间，少数党员干部之所以成为腐朽思想文化的俘虏，追求堕落腐化的生活方式，从深层次上讲，就是没有积极借鉴和运用中华优秀传统文化进行常态化的涵德养性，由此而导致背离党的宗旨，模糊了是非界限、党性原则，使得信仰高地杂草丛生、精神家园荆棘遍布。

　　习主席指出：“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”作为中国共产党人，涵养和坚定马克思主义信仰，一个重要方面，就是要坚守我们的民族信仰，坚持社会主义先进文化，坚定对中华优秀传统文化的高度自信，以历史敬意和深厚情感，主动并善于从中汲取思想精华，传承优秀基因，挖掘和弘扬其中的文化精神、时代价值，正心诚意、格物致知、慎独慎行，让优秀传统文化基因持续内化为强大精神支柱和信仰根基，真正成为马克思主义信仰的忠实守望者和终身践行者，始终用高洁的德行、高远的志向和高尚的情怀，守住一生的信仰信念。

坚持以知促行知行合一

戎向东 纪 洵

　　判定一种认识或理论是否具有真理性，主要依据社会实践结果，即“实践是检验真理的唯一标准”，而所有主观和客观、感性和理性都是在实践基础上最终实现统一的。

　　我们党之所以能够成为中国工人阶级的先锋队、中国人民和中华民族的先锋队、中国特色社会主义事业的领导核心，不仅在于坚持了马克思主义的指导地位，更关键的是把马克思主义基本原理同中国革命、改革、建设的具体实践紧密结合起来，通过实践发现和发展了真理，又运用理性认识能动地指导和改造主观和客观世界，实现了知与行相结合相统一，从而创造出一个个令世界瞩目的中国奇迹。

　　当下，值得重视和深思的是，理论和实践在少数党员身上呈现出断裂式倾向。他们把马列真理当成空洞学说，觉得信仰信念虚无飘渺，理论学习可有可无，认不清笃信马列和空喊马列的“楚河汉界”，潜意识里把马克思主义作为标签而不是信仰，作为学科而不是真理，作为口号而不是武器。还有的把理论学习抓得不紧当作“光荣的缺点”，对理论学而不思、知而不行。学用脱节、知行背离，正是“两面人”产生的重要原因。

　　马克思主义认为，如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。我们党要求所有党员，都应当是马克思主义和中国化马克思主义先进理论武装起来的人，或者说都应当是掌握马克思主义思想武器的人。这也是我们把抓理论武装摆在首位的根本动因。需要厘清的是，这种理论武装是深化价值认同、增强理论自信的过程，是形成科学认知、强固政治信仰的过程，是融入个人思考、落于实践指导的过程，而不是从理论到理论、就理论学理论的过程。

　　所以，对马克思主义经典理论和党的创新理论，特别是习主席系列重要讲话精神，我们既要有心的渴求、信的真诚，还要有学的自觉、思的深邃，更要有知的广博、行的坚决。真心实意而非虚情假意，不带功利色彩地、积极主动地深学笃行，坚持以知促行、知行合一，确保思维认知和实践行为同向运行、融合推进，用实际行动彰显马克思主义的真理力量和中国共产党人的人格力量。

　　需要强调的是，“关键少数”作为事业发展的“领头羊”和“主心骨”，必须清醒认识所处岗位的特殊重要性和自身形象的示范导向性，坚持在忠诚于党、看齐追随、维护核心上走在前列，在律己修身、践行宗旨、作风形象上标准更高，知行合一、笃志躬行、勇于担当、率先垂范。这样，我们才能在全党全军乃至全社会立起对马克思主义信仰的精神高峰，才能在实现中华民族伟大复兴中国梦的道路上蹄疾步稳，才能矢志协力为实现党在新形势下的强军目标、建设世界一流军队而奋斗。