为国为民谋事干事，乃为政之大德。共产党的干部，更要有“工于谋事”的担当

　　鲁迅先生在《学界的三魂》中说：“中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然则’。总而言之：那魂灵就在做官——行官势，摆官腔，打官话。”嬉笑怒骂之言，将那些深染“官瘾”的人刻画得入木三分。

　　《清代野记》载有这样一个故事：光绪年间，有一个叫张传声的人，花钱捐了一个地方候补道员。由于当地还没有职缺可补，此君就按捺不住了，每天早上洗漱过后，穿上官袍，戴上官帽，演练起道台大人升堂办公的“好戏”来。如此“官瘾”，不禁让人感到啼笑皆非。

　　封建社会，“学而优则仕”，十年寒窗苦，为的是有朝一日金榜题名，官袍加身，封妻荫子，光宗耀祖。史载，南宋嘉泰元年，新任湖州刺史杨长孺去拜访父亲杨万里的老友芮辉。吃过早饭，杨长孺带着随从，坐着八抬大轿从刺史府出发，鸣锣开道，好不威风。为显示权威，杨长孺故意绕道而行，直到中午才到达芮辉府邸。这种做派，就是对“官瘾”的生动写照。

　　“官瘾”的产生，源于根深蒂固的官本位思想，可谓封建主义的糟粕。然而时至今日，仍有一些人头脑中官本位思想难除，把成功的标准定在能当多大“官”上。如果以此为出发点，势必会“跑偏”，即便当上了“官”，也会成为“官老爷”。这样的“官”，群众不欢迎，在党内也无容身之地，因为共产党的干部，是要实实在在为群众谋事、踏踏实实为党干事的，“当官做老爷”那一套，与党的宗旨格格不入，最终必会被从党员干部队伍中清除出去。

　　为国为民谋事干事，乃为政之大德。这在古代也是被普遍认同的价值观。“难得糊涂”的郑板桥为民办事一点也不糊涂，修筑堤坝、赈济灾民、劝课农桑。正如其诗中所云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”又有画竹图题云为证：“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。”郑板桥“乌纱掷去”的淡泊，“咬定青山”一心为民的“事瘾”，值得后人学习。

　　共产党的干部，更要有“工于谋事”的担当。革命前辈任弼时有“三怕”，一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多。他长期抱病担负繁重的工作，病重期间仍要求自己“能坚持走一百步，就不该走九十九步”，叶剑英称他为“我们党的骆驼，中国人民的骆驼”。任弼时骆驼一般的任劳任怨，就是共产党人为国为民而有“事瘾”的最好例证。

　　王阳明《传习录》有言：“人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”为政用权何尝不是如此?要有所作为，当在谋事干事上磨。大禹治水三过家门而不入，洪荒之流终归大海;李冰父子一心治水，成就泽被后世的都江堰工程;苏轼被贬后，仍在任上修筑水利，造福人民。做事有“磨”的功夫，方见“事瘾”之可贵。盯住做事不撒手，磨出真本事;一干到底不放手，干出真成绩。唯有如此，党员干部才能不负党和人民重托，成就一番事业。