李克勤(jixuie)题记：毛主席领导干部队伍，经常性的教育是从来都没有放松的，群众性的反腐败运动是其中的一种方式。刘青山张子善的处理，那是一个典型案例，毛主席正是以此为契机，发动全党全军全国各族人民，举一反三，进行了一系列群众性的教育运动。事实证明，那才是有效遏制腐败，并使贪官越来越少，使得腐败行为趋于最小化，同时又能弘扬正气，使得像一大批陈永贵、李素文这样的真正做到不想腐的干部脱颖而出的有效方法。

　　建国初期毛主席党中央处理刘青山张子善案件，在国际共产主义运动中堪称经典。延安整风以后，毛主席领导全党在作风建设上，有很多大手笔，这样的实践，是毛主席独特的道器变通，从毛泽东文化角度来认识和理解，也许比较全面。现在影视作品逐渐还原了历史背景，很明显，处理刘张的及时性，处决大贪污犯的坚决性，纯洁党组织的坚定性，毛主席的作用是无与伦比的。

　　1951年11月刘青山张子善贪腐案件被揭发出来

　　刘青山张子善二犯贪腐总金额相当于1990年代初171万6272元

　　1951年11月30日，毛主席在一份报告上作出批示：

　　“这件事给中央、中央局、分局、省市区党委提出了警告，必须严重地注意干部被资产阶级腐蚀发生严重贪污行为这一事实，注意发现、揭露和惩处，并须当作一场大斗争来处理。”

　　毛主席领导反腐败运动在方法论上，并不是单纯靠群众运动，其中有一个很重要的特征，老人家不是把腐败置于纯粹的客体，而是首先就是反对主体本身的腐败。例如，在夺取全国胜利以前，我们在反对国民党腐败的同时，毛主席就已经注意到我们在党内要反腐败。从井冈山时期开始，老人家就特别提出不能把旧军队里的不好作风带到红军里来，到了延安时期，当他看到郭沫若的《甲申三百年祭》时，就果断地把这篇专门讲述明朝起义领袖李自成失败原因的文章，发给全党作为必修课学习，产生了极其深远的影响，时至今日，人们依然对此事津津乐道。 这是老人家的一贯思想和习惯。毛主席有句名言：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”(《毛泽东选集》第1卷第302页)腐败的根源还是人自身，人有贪欲，贪图享乐，从而贪图那些可以带来享乐的金钱，进而贪图最容易带来金钱的权力。约束权力无疑是必须的，但光约束权力不够，事实证明不能根除腐败。约束权力只能解决外因，不能解决腐败者的内因。你想，谁去约束，约束的起点在哪里?约束者没有自我约束，那还不是等于没约束。例如，公安部原来有个副部长李纪周，按说外因对于他的权力约束比一般的官员要大吧，可是，他还是被别人拉下水了。被谁拉下水的?根本的是被他自己的贪欲拉下水的。毛泽东时代不是没有腐败，而是腐败的人越来越少，绝大多数有权力的人是不腐败的，或者说是不敢腐败的。那个时候反腐败法律、制度不复杂，但是，社会道德约束，也就是人们的自我约束起到了非同小可作用，与此同时，群众监督发挥了无与伦比的作用，整个社会真正是以腐败为耻的。

　　马克思讲过：“理论只有彻底，才能说服人”。我们反腐败，必须从理论上搞彻底。我们的反腐败理论，在合目的性上，不可谓不深刻，不可谓不彻底，但在合规律上，则是相对来说需要反思的。人类的活动只有做到合目的性与合规律性的统一，那才符合人类活动的本质特点和本质要求。在反腐败问题上，为了使我们的活动更加合规律性，研究并借鉴毛泽东的廉洁文化，立足于不腐败，立足于每个人的道德自律，从人性本能上去遏制贪欲，用不腐败去反腐败的做法，在今天，无疑是有极其重要价值的。必须指出的是，有一种观点认为现在讲道德难有成效。这是有失偏颇的。我们再不能避重就轻了，最近几十年，容易做的事情，容易改的，都做了，都改了。现在必须迎难而上了。

　　道德建设虽然很难很难，但问题不在于做不做得到，而在于有没有必要去做。还有一个问题，反腐败，群众监督需不需要?恐怕没有人敢说不需要吧。

　　群众监督如何展开?这也是个难点。“道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。”(《荀子·修身》)

　　以下从两个层面做点分析：

　　1.腐败的根与源;

　　2.反腐败的根基、根源

　　01

　　腐败之根与源：

　　贪欲及贪欲无限度的释放

　　对于一般的人来说，贪欲，似乎与生俱来。

　　多年前我有个朋友，他是北大文革前的研究生，有一次吃饭，他讲了一个十分精辟的观点：人之初，不是性本善或性本恶，而是性本贪。

　　对于一般的人来说，如果没有内在的自省，贪欲就会膨胀而产生做坏事，甚至铤而走险的念头，这属于道层面的问题;如果没有外在的遏制环境、文化，贪欲就会膨胀而出轨，导致犯罪，这属于器层面的问题。

　　对于手握权力者，如果不能构筑有效遏制其贪欲的机制(制度及文化环境)，那么一般的人都会去寻找满足贪欲的渠道，当官就成了一个首选，是不是?

　　02

　　反腐败的根基、根源

　　反腐败之根，必然要与人的贪欲相对。

　　欲望是无形的，也是有形的。这在心理学上有专门的研究。

　　我们还是看毛主席如果把人的欲望引导到正确轨道上来的。毛主席不是专业的医生，但毛主席精通中医那套哲学，毛主席把“精神内守，病安从来”的原理，用在社会风气的策划上，简直到了如火纯青的地步，谁敢不服?

　　毛主席领导全局性工作，在道层面文化战略上取攻势，搞得轰轰烈烈;在器层面文化战术上取守势，搞得扎扎实实。打仗是这样，建设也是这样。毛主席领导反腐败运动，那真是得心应手，游刃有余。

　　提倡做好人好事，使得人的欲望走向“学英雄见行动”上来。这个从学雷锋运动开始之后，大家是有目共睹的，是不是?

　　毛主席晚年，各行各业，各条战线都有学雷锋的模范标兵，这样无论就个人内心欲望来讲，或者从社会风气说也罢，正气总是处在压倒邪气的态势。

　　另外与之相协调的是，形成坚强有力的制度，如贪腐金额达到一万元者一律枪毙，这样所形成的“不敢腐，不能腐”的制度环境，恐怕是无与伦比的。

　　还有个不可或缺的文化环境，就是群众监督。没有群众监督，再好的制度，都会有漏洞，群众监督胜过任何形式的监督。群众监督，不仅成本低，反腐败的效果最好，关键是——监督者同时也被监督——这是不是最佳的公平、公正、公开呢?

　　这样的文化环境里，搞点歪门邪道的成本太高了——不想腐——是不是自然而然就水到渠成，道器变通——想得通说得通行得通呢?

　　反腐败的根基只能是人民群众。脱离了人民群众的根基，有没有可能牢靠?

　　只有群众监督，才能构成实实在在见实效的反腐败根源，是不是?

　　毛主席恰恰牢牢抓住了反腐败的根基、根源，那么反腐败运动是围绕着人民群众展开的，这其实也是毛主席领导的任何一项全局性活动的共性——始终相信群众，依靠群众，从群众中来，到群众中去——走群众路线，所以就无往而不胜。

　　所以，才会使得反腐败卓有成效——腐化堕落分子越来越少，贪官的数量趋于最小化。

　　毛主席领导的干部队伍，时时刻刻都得接受人民群众的监督，到了毛主席晚年，那已经是法治化了，难道不是?

　　比法治化更有效的方式，毛主席已经通过人民群众试验过了，已经被实践检验过了，难道不是吗?

　　如果至今还想不通，那么请想一下，毛主席晚年力不从心了，不能外出视察了，为什么干部却“不能腐、不敢腐、不想腐”?

　　是不是因为群众监督起了关键作用?

　　这是不是人民当家作主的反映呢?

　　这样的文化氛围，苏联社会主义时期没有，古今中外从来没有，这样的文化，是不是异而优?

　　毛主席领导反腐败运动，那也是唤起工农千百万

　　李克勤后记：为了实现人民当家作主，毛主席以身作则，不怕得罪人。

　　毛主席教育高级干部出“怪招”：到我这里不准吃饱!

　　在管理干部方面，毛主席发挥了群众监督作用，这是干部不习惯，也是不喜欢的举措，但那的的确确是干部“不能腐、不敢腐、不想腐”的关键因素。毛主席的群众路线无往而不胜。

　　这里还是得说一句，毛主席因为相信群众，所以也得罪了不少人。对此，毛主席事先并非不了解，毛主席早有预见，可是毛主席那才是义无反顾，那才是勇往直前，毛主席为了党和人民的事业，堂堂正正，实实在在，真真切切做到了鞠躬尽瘁死而后已!