|
据国台办张志军主任介绍，中国国家主席习近平周六将与台湾领导人马英九在新加坡会面，讨论两岸关系问题。这是自1949年后海峡两岸领导人首次会面。消息一经发布，即获点赞无数。主流媒体甚至为其定调说：“‘习马会’令全球华人兴奋，整个国际社会对两岸能走出这样的务实步子充满兴趣。掌声必将在全世界响起来，这是和平的胜利，理性的胜利。”
但笔者向来庸人自扰，常怀杞人之忧，想就“习马会”前夕台湾的某些小动作和我们改开以来的对台政策抒发忧思，浅议一二。
一，在两岸协商对话过程中，大陆方面要牢牢掌握舆论工作主动权，而且要力争实事求是。
习马会的时间脉络很清楚：3号大陆方面驻新加坡大使尚未谈及“习马会”，3号晚台湾先公布此讯，4号凌晨大陆国台办张志军主任应讯公布消息。台湾“总统府”发言人陈以信说，马英九此行目的在于“巩固两岸和平，维持台海现状，不会签署任何协议，不会发表联合声明。”
这就间接向我们透露了两个信息：1.在舆论工作方面，我们的官方媒体总是慢人半拍、后知后觉。这对积极营造“台海两岸深入交流”的氛围，增强各界舆论引导的总效应肯定是十分不利的;2.先入为主。在会议尚未取得任何成果之前，就急于表功，报喜不报忧。这就很容易步入“自抽嘴巴”的窘境。老早以前，我们也曾吹嘘日本与我国如何“衣襟带水”，美国与我国如何“如胶似漆”，菲律宾与我国的友谊如何“地久天长”。
待得“钓鱼岛”争端一起、第六舰队寻衅滋侵、南海仲裁方案冒泡之后，被忽悠的普通大众才发现，媒体苦心孤诣所营造的“太平盛世”不过是泡沫。
前事不忘，后事之师。有两件事情很值得我们今后去做，一是要强化舆论工作的统筹能力、管理能力和话语能力，做到料事于前、举旗抓纲、驾驭全局;二是要力争实话实说，客观分析，理性建言，避免自吹自擂，误人子弟。
二，在“国家统一”这个“大是大非”的问题上，必须杜绝第三方势力的介入和干预。
《诗经•小雅•常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务侮。”这是解决民族统一和主权问题的最低底线。
放眼过去，一代枭雄蒋介石虽然为人不齿，但还是守住了这条底线。
面对美帝制造“两个中国”的图谋，老蒋怒不可遏，断然拒绝：“大陆、台湾都是中国的领土，不容分裂，台湾是中国的领土，曲解台湾的地位是别有用心的，‘两个中国’的主张是荒谬绝伦的!”
因此，当时国共两党虽然长期处于敌对状态，但在维护国家主权和领土的完整问题上，却有着惊人的一致性。
但马英九在这次会谈之前的表现，却很难让我们再看出国民党方面有什么“民族气节”。
据中时电子报5日凌晨报道，参与规划“习马会”的消息人士透露：“台湾方面已于3日白天告知美方此一消息;白宫发言人则表示，欢迎台海两岸为减少紧张，改善关系所采取的步骤，但是我们必须看到这次取得的结果是什么。”
仔细品读中时电子报这段话，不禁让人纳罕：你们国民党不是天天喊着“炎黄世胄，东亚称雄”吗?“雄”在哪了?就“雄”的跟孙子似的，什么事都跟美国爹早请示、晚汇报?!
更为可气可笑的是，两岸问题是中国自家的问题，你美国有什么权力对此表示态度、大打官腔?!
其次是会议地点的选择，尤令大众疑其洽谈诚心。小马哥如果不愿意来内地，可以选择香港、澳门呐，干嘛非选择新加坡这个国度?明摆着是要打中国的脸!
新加坡素来亲美反华，这点毋庸赘言。
当年在非典期间，新加坡总理吴作栋就曾响应美国华盛顿邮报“封杀中国”的号召，公然拒绝访问中国。紧接着，在接受媒体采访的时候，公开质疑中国治理SARS的能力，宣称中国会花掉2到3年的时间来治理SARS，在此期间，外资应该撤离中国，而不应该“把所有鸡蛋放在一个篮子里”。
韩非子曰：“敌之所务，在淫察而就靡。”这么简单的道理，熟读经书的小马哥应该了解。大陆与台湾之间的谈判，若有第三方涉足，肯定是谈不成的，这是历史的教训!如果小马哥真有诚意，今后不妨试着放下“挟洋自重”的战略意图，从而达到“平等交流，求同存异”的效果。假使根本无意于推动两岸统一，又何必远赴万里，搞什么面子工程!
三，对台政策要切实有效，刚柔并济，不宜一味拖沓、盲目迁就。
以古验今，不难发现，对待台湾问题，愈是主张“招携以礼，怀远以德”，人家愈是不领情，愈是蹬鼻子上脸;相反，采取“刚柔并济、进三退一”的方法，往往可以挫敌制胜。
昔日，面对偏霸一方的“郑明政权”，大臣万正色曾向康熙帝上书建议：“臣愚，窃谓今日之计，宜沿海设戍，以固疆隅，不可轻议进兵，以滋劳扰。”
可是这么做的结果呢?笔者在此处并不想给万正色扣上“养寇自重”的帽子，但从客观事实的角度来讲，此项政策一经出台，郑经等辈对沿海地区的抢掠倒是更加疯狂，仿佛有恃无恐。
到头来为统一两岸起到关键作用的，还是姚启圣、吴兴祚提出的主意。纵观二人所构之平台方略，以“三抚三剿”最为得力，实堪借鉴。
“三必抚”：
一.抚慰郑氏祖上之功。郑成功收复台湾，确是中华民族史上的壮举，郑成功也因此成为了民众心中，特别是广大士人心中的民族英雄。承认郑氏收台之功，正是团结两岸、继往开来的一大创见。
二.抚其民。唐太宗就说过：“民如水，君如舟，民可载舟，亦可履舟”。收复台湾，并非要台湾这么一个孤岛，更是要威行天下，德泽四海。须知，真正得到台湾人民的认可，其统摄之地才能够长治久安。
三.抚慰“延平王”郑经。台湾回归祖国，是两岸人民的福祉。对于台湾人民来讲，能够互通有无，不必再担心物资难以为继;对于大陆来说，沿海各省不必担忧以后再有军队来袭，可安居乐业，专事生产，正可谓两相得利。似乎所有人都乐见其成，但是就有一人不会高兴，那就是“延平王”郑经，在台湾回归之前，他可以颐指气使、呼风唤雨，手握生杀大权。台湾回归后，他自然担心自己的待遇问题，害怕什么也没有了，所以必须抚慰其心，适当给一些蜗角虚名、蝇头小利。
俗话说，有文事者，必须以武略济之!想要让对方心悦诚服，单单靠“抚”远远不够，一切工作的中心任务和落脚点还需在“剿”字上。
“三必剿”：
一.剿其心。郑经等人，实为割据地方、分裂华夏的最大藩篱，只有让他们彻底死心，认识到清廷非要统一不可，方能最终达到目的。
二.剿其兵。蔡元培曾经说过：“唯有铁血可以购公理，唯有武装可以企和平。”枪杆子里面出政权——是亘古不易的法则。归根结底，军事上的较量才是台湾与大陆的最终凭借。据实而言，也正是那支强大的台湾水师阻挡了八旗骑兵的前进路线。面对浩瀚无际的大海，骁勇善战的八旗兵勇们也只有望洋兴叹。唯有建立一支强大的水师力量，把台湾水师彻底压下去，也就是剿灭其兵，方能为更好地实现统一和谈增加筹码。
三.剿其海路。台湾孤悬海内，必有求于大陆。海路是其生存之根本，如果单凭岛内条件根本无法满足其消耗。所以在不断强大自己水师的同时，尽一切可能切断其生命补给线，必能让其惴惴不安、离心离德。
回眸新中国成立之初，毛泽东同志也同样驾轻就熟的运用了这“寓抚于剿”的政策。
具体体现是，承认国民党确有抗日之功，并派章士钊多次赴港谈判，表示“奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙”，希望蒋介石能回故乡看看。此外，更庄严承诺：蒋介石携旧部回到大陆，仍可任国民党总裁。北京建议拨出江西庐山地区为蒋介石居住与办公的汤沐邑(意即台湾最高长官在中国大陆的起居与办公之地)。
与此同时，更为重要的是，毛泽东对于杜勒斯在台利益集团疾言厉色、大加挞伐，对“台湾自治”、“台湾地位未定论”等等阴谋，坚决抵制，甚至拿出了“卫国统一，不惜一战”的魄力和担当。
正是这种恩威并用的策略，使得台方的众多高官均为动容。陈诚在病逝前说过这样的话：“中共有泱泱大国气度，希望周恩来、张治中相信我的人格，我决不会违背民族大义。”陈诚的这些话，可以说，是代表了蒋氏父子和台湾国民党多数高官的心声的。
可悲可叹，天不假年。两岸之大业未竟，毛泽东就撒手人寰。所幸的是，在台湾问题上，他留给了我们一手好牌。
但是，拥有这手好牌的我们，却并未能因此“运筹帷幄，决胜千里”。归根结底，还是我们对这个“抚”字用的太多、太滥，而将这个“剿”字早就抛诸脑后了!
四十多年以前，台湾并没有什么值得炫耀的资本来钳制我们。然而现在，他们在经贸、文化、娱乐、网络等等领域的底牌却越来越多，进而堂而皇之的对我们搞起“制度输出”!
上个世纪八十年代，旅意学者沈从玉曾经引义慷慨的说：“效法先贤，剿台独之心，剿台独之兵，剿台独海路!”这番话虽然被现在的许多专家学者视为“愤青的话”，却也是振聋发聩的“血性之语”。
当下，我们虽然不用时时刻刻喊出什么“迁界禁海”、“不放弃武力统一台湾”的口号，可是适度强硬确是十分必要的。
台湾问题，久悬未决，让整整几代人如鲠在喉。希望本届领导人能够不畏眼前所遇到的困难和问题，用前所未有的大智大勇来履行两岸统一的历史使命!倘能如此，功在千秋!
作者 赵丹阳 九零后半知名作家 |