马背金曲(中国画·局部) 胡勃

草原小姐妹(油画·局部) 官布

草原云雨(油画·局部) 吴作人

古老的祝福(油画) 敖恩

敕勒歌(书法) 于德源

王昭君出塞(中国画·局部) 赵文元

　　《草原》(课本内页)资料图片

　　【课本里的中国】

　　内蒙古自治区位于中国北部边疆，由东北向西南斜伸，呈狭长形，横跨东北、华北、西北三大区，在地图上看，如同奔驰在祖国北疆的一匹骏马。这匹骏马，是诗词中“黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明”的内蒙古;是歌曲中“飞跃八千里路云和月乘风而来，跳起安代拉响马头琴纵情歌唱，畅饮金碗奶茶马奶酒香飘四海”的内蒙古;是图画中“蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原，洁白的羊群”的内蒙古;也是在中小学语文课本中留下亮丽色彩的内蒙古。

　　“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”(《敕勒歌》，部编版二年级语文上册)提起内蒙古，相信许多人的第一印象来自于北朝民歌《敕勒歌》，这首民歌语言简练质朴、音调雄厚、音韵优美，短短不足30字勾勒出苍茫辽阔草原的壮美风景，堪称描写内蒙古草原风光的千古绝唱。

　　内蒙古的壮美不止于此。从连绵的大兴安岭到浩瀚的巴丹吉林沙漠，从辽阔的锡林郭勒草原到无垠的乌梁素海，从静谧的阿尔山天池到神秘的阿斯哈图石林，从“天下黄河，唯富一套”的河套平原到“弯弓射大雕”的“一代天骄”成吉思汗的陵寝……千百年来的文人墨客留下了许多有关内蒙古的诗篇，如同《敕勒歌》一般被传诵至今。“单车欲问边，属国过居延。”(《使至塞上》，部编版八年级语文上册)居延故址在今内蒙古额济纳旗一带，出使边塞时目睹浩瀚苍凉的大漠景象后，王维写下了千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”……

　　“逝去万载的世界可会重现?沉睡亿年的石头能否说话?长眠地下刚苏醒的化石啊，请向我一一讲述那奇幻的神话。”(《化石吟》，人教版七年级语文上册)课本中的内蒙古蕴藏了远古的奥秘。亿万年前，猛犸象曾在内蒙古广阔的大地上繁衍生息，冰河时代结束后，它们又长眠于这片养育过它们的土地，成为时间留下的珍贵礼物——化石。《化石吟》为我们描绘出生物进化的图景，在我国的东北部，内蒙古呼伦贝尔扎赉诺尔长眠于地下的猛犸化石苏醒了，逝去万载的世界又重现，生命的航船从远古不息地向现代进发。

　　恐龙、猛犸象等众多远古时期生物化石的出土，证实了亿万年前的内蒙古大地是众多生物的乐园，而如今拥有广袤森林、草原、湿地、沙漠等众多生态系统的内蒙古更是我国北方重要的生态安全屏障，也是众多野生动植物的栖息地。这里每天都上演着许多有趣的事情，也被记载在课本里。“内蒙古大草原上的百舌鸟和金黄鼠也是一对‘好朋友’……春夏之季，百舌鸟到金黄鼠的洞穴里去产卵，在它的洞穴里孵卵育雏。”(《有趣的动物共栖现象》，人教版四年级语文下册)“百舌鸟为金黄鼠唱歌，金黄鼠静静地听，高兴时还用两只后脚着地，跳起舞来。”百舌鸟和金黄鼠是动物界的“伯牙和子期”，成为彼此心灵的知音。这对共栖的亲密伙伴是草原生态文明的“吉祥物”，也让我们更意识到要倍加爱护这些可爱生灵栖息的家园。

　　“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”(《咏怀古迹(其三)》，人教版高中语文必修三)这是诗圣杜甫笔下的王昭君。斯人已逝两千载，如今内蒙古呼和浩特市南郊的昭君墓旁，枝繁叶茂，草木长青。草原人民心目中的王昭君是弃汉宫繁华毅然踏上出塞征途，以一己之力使得边塞烽烟熄灭的和平使者，更是作为民族团结的象征成为北国草原上一颗永久璀璨的明珠，正如史学家翦伯赞所言：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。

　　“这次，我看到了草原……四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的……那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”(《草原》，人教版五年级语文下册)这是老舍笔下呼伦贝尔市陈巴尔虎旗的草原风光图。“忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来……不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉……饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。”老舍以自己到内蒙古大草原做客的亲身体验写下这篇散文。“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”让他沉醉的不仅是草原的美丽风光和牧人的热情豪爽，更是各族人民之间溢于言表的深情厚谊。

　　课本写不尽的壮美内蒙古，是一匹骏马，也是一道亮丽的风景线。今天，驰骋在高质量发展宽广大道上的这匹骏马，正载着守望相助的内蒙古各族人民，共同创造美好生活，将祖国北疆这道风景线描绘得更加亮丽。

　　(作者：王志强 刘雅婷)