李克勤(jixuie)题记：每当遇到重大问题，我们在如何应对上，难免会有所迟疑，怎么办?想想毛主席，往往会有豁然开朗。这不是瞎说。在毛泽东文化体系里，凡是涉及到中国根本性的问题，都有值得我们参考的东西，有些甚至直接就有对策供我们选择。例如，当前中美关系紧张，如何应对?当初美国封锁封杀我们，不必现在少。毛主席还不是三下五除二，都给解决掉了，美国总统还不是乖乖来与我们讲和。毛主席那一套立场、观点、方法，难道过时了吗?现在谁要再说过时论，恐怕只有傻瓜才会信。

　　著名钢琴家殷承宗在接受记者采访时，讲了一句名言：让钢琴说中文。

这是殷承宗在另一次采访中说的话

　　01 洋为中用

　　如果我们在纯粹西方东西上，赋予中国之道，那就让西方的东西中国化。

　　这就是洋为中用。

　　马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合，不就是这个理吗?

　　一旦西方的东西，我们能够中国化了，说明我们具有独立自主的能力了。

　　人家才会承认你。

　　否则，人家就瞧不起你。

　　在你即将走向完全独立自主，又没有完全独立自主的时候。

　　外国人就开始担心起来。

　　人家希望你永远不成熟，永远做他的奴才。

　　你答应吗?

　　毛主席绝对不答应。

　　因此，外国人最希望中国人不提毛主席。

　　如果你不甘心做外人的奴才，那就学习毛主席的想法说法和做法。

　　毛主席的这三法，实现了三通。

　　想法，想得通;

　　说法，说得通;

　　做法，行得通。

　　道器变通。

　　两弹一星有了;

　　核潜艇有了;

　　独立的完整的工业体系有了;

　　钢琴文化也有了，那些老外就不敢对指手画脚了。

　　你就有了对外开放的底气了。

　　这里我们还要了解一下钢琴文化的产生过程。

　　02 钢琴上的洋为中用

殷承宗在1963年受到毛主席接见，主席鼓励他多搞民族的东西。

　　随后，他搞了钢琴伴唱红灯记。

　　又搞了钢琴协奏曲黄河。

　　这就是让钢琴说中文了。

　　中国的钢琴文化立起来了。

　　由此，再来感悟毛主席洋为中用。

　　不是不是深谋远虑。

　　这难道不是对外开放的真谛?

　　如果不能达到这样程度的洋为中用，开放有什么用?

　　难道开放本身是目的吗?

　　1840年帝国主义列强用大炮轰开了中国的大门。

　　中华民族被迫开放。

　　那也是一种开放，一种屈辱的开放。

　　那也是对外国人最有利的开放。

　　难道我们还能要那样的开放吗?

　　为了防止那种开放重演，那就得自主自律自信自强。

　　在毛泽东文化里，有这个体系。

　　包括立场、观点和方法。

　　我们要找回来。