李克勤(jixuie)题记：陈独秀李大钊是党内最早发现毛润之领袖气质的人。有朋友提到杨昌济先生，是的，在陈独秀李大钊之前，还有不止一个相当有学识的人，肯定过青年毛泽东的德识才学。不过在中国共产党内，陈独秀和李大钊的赏识，意义就不一样了。实际上，在我党1923举行的“三大”上，毛泽东就进入了党的核心领导层，接着在1924年第一次国共合作时，毛泽东跟着李大钊，或者说李大钊率领包括毛泽东在内的我党骨干，应孙中山邀请参加了国民党第一次代表会议。后来就是大家都常提及的一件事，毛泽东担任了国民党中央候补执委，并且兼任宣传部代部长，这也是国民党中央核心成员之一。通过这样的事实证明，早在上井冈山之前，毛泽东在党内的地位就已经相当高了。只是后来共产国际的深度介入，特别是留苏的那一批海归回国，加上大革命失败，李大钊牺牲，当时把大革命失败责任一股脑推给陈独秀。这期间，毛泽东转而去研究农民运动，没有继续做党内的领导工作。这段历史还是需要进一步讲清楚的。作为领袖人物，必须懂得有进有退，不能一味只知道前进，而不懂得退的必要。根据毛主席一生的革命实践来分析，他的的确确把陈独秀李大钊的优秀品质继承下来了，这是我党建党初期最宝贵的中国元素。随后，毛主席又进一步发扬光大了，他个人的风格——理论性格与实践特色逐渐形成，这就是毛泽东文化的初始状态。就理论思维而言，在阶级分析基础上，从写《湖南农民运动考察报告》起，毛主席在党的建设上，不管是理论还是实践，他都比其他人更加重视并且牢牢把握了一个关系——党和群众的关系，其特征是培养相信群众相信党的干部。毛主席后来的道器变通之通，就在于他总是能够培养出符合时代要求的干部，他不是个别的培养，而是一大批一大批的培养，可谓一代一代的传承，一直到老人家晚年，系统提出培养无产阶革命事业接班人的想法。这样的接班人必须同时相信群众相信党，才能让人想得通，他的说法才说得通，他带领群众的做法才行得通。

　　国民党“一大”于1924年1月20～30日在广州举行，是对党进行全面改组、实现国共合作的会议。青年毛泽东在会上崭露头角。

　　01

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　　青年毛泽东深悟马克思主义之道

　　党史上，教条主义是个顽疾。

　　克服教条主义，必须讲究悟道。

　　悟道，就是要靠自己思考，而不是光靠书本上的话语指导行动。

　　悟道，在读书上的具体表现是要读出字里行间的意思。

　　要把作者没有写出来，却有那个意思的东西挖掘出来。

　　毛主席从青年时期开始，就有这个本事。

　　他之所以能够培养出大批相信群众相信党的干部，也是在悟道上突破了。

　　02

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　　相信群众相信党，一般做的不够的往往是在相信群众上很不够。

　　毛主席在相信群众问题上，可谓从信念上把握牢靠。

　　其实，从道理上讲，不难理解。

　　没有群众，谈不上领导。

　　不相信群众，群众不可能相信你。

　　只有先相信群众，群众才会相信你。

　　这里引用一段恩格斯的话：

　　——恩格斯：《卡·马克思<1848年至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》(1895年2月14日—3月6日)，《马克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第549页

　　毛主席就是恩格斯说的坚持“进行长期的坚持不懈的工作”的领袖。

　　毛主席开始做这项工作的时候，不一定读过恩格斯的这篇著作。

　　为什么他能那样做呢?

　　这就是悟道。

　　是觉悟，是自觉。

　　毛主席有很多切合实际的想法说法和做法，都是在他还没有读到很多马列原著时就有的。

　　事实证明，那些都是完全符合马克思主义基本原理的。

　　在道层面，毛主席从刚开始接触马克思主义的时候，就悟道了。

　　这的确很神奇。

　　从我党早期两位最著名的领袖人物陈独秀李大钊对毛泽东的赏识，可以证明这一点。

　　毋庸置疑。

　　毛主席从参加革命开始，他从自己的弟弟妹妹，自己的同学开始，就培养他们相信群众相信党。

　　逐渐他有了一整套方式方法。

　　到了晚年，他做到文化育人地步。

　　王进喜、陈永贵、雷锋，就是工农兵的杰出代表。

　　工业学大庆，农业学大寨，全国人民学人民解放军，解放军学全国人民，那就是毛泽东文化氛围。

　　这其中产生千千万万相信群众相信党的干部，是自然的，必然的。

　　毛主席去世以后，以吴仁宝、王宏斌、郭凤莲、雷金河、史来贺、叶昌保、周宝生、孙开林、朱重庆、李良宝、郁全和，等等红色企业家，得到了毛主席的真传。毛主席的想法说法做法，在红色企业家那里，是想得通说得通行得通的。他们始终如一坚持相信群众相信党，从不含糊。

　　李克勤后记：所谓领袖气质，也就是在一般的领导人气质基础上，再拔高一层。例如，一般领导人有主见，那么领袖则有系统思想;一般领导人，有追随者，那么领袖则会不断感召越来越多志同道合的人，和自己一同奋斗;一般的领导人有气场，领袖则有超强魅力。领袖往往能够化腐朽为神奇，领袖能够看到别人看不到的细节、现象，从而见微知著，预见未来，进而超前做出预判或准备。这个准备工作的核心是人的准备，人是最重要的，领袖准备的人，就带有接班人性质。这样来看，领袖不仅能够临危处事，相机而动，而且善于为未来事先做好布局。到了这个程度，才算达到了道器变通之通——推而行之谓之通，此乃道器变通之魂。

　　毛主席对领导的形象描述就是“出主意”和“用干部”。这背后还有一个极其重要的前提条件——干部从哪里来?从群众中来，在到群众中去。这是认识论，是哲学，是世界观，也是方法论。在思想理念上，在道层面看，就是要相信群众相信党。

　　在学习一段恩格斯的语录：

　　—— 摘自《路德维希·费尔巴哈及德国古典哲学的终结》