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毛教员的启示：中小学教材是否要宁少勿滥？
李克勤（jixuie）题记：在学校教育方面，毛主席无疑是行家。从专业上讲，毛主席不比任何教育家差，同时毛主席又是和马恩列斯一样的无产阶级革命导师，他有着深邃的目光，敏锐的的洞察力和超凡脱俗的处事风格，在培养什么样的人，为谁培养人，以及怎样培养人诸多方面都有成体系的想法说法做法。就教材而言，毛主席有个特点，叫做宁少勿滥，注意不是宁缺毋滥。教材在任何时候，都不会缺，在毛主席领导的教育体系里，不会缺少教材，但绝不会滥用教材。教材必须是纯洁的——代表无产阶级立场的文本，不能有丝毫的偏差，为此毛主席让包括中小学生在内的所有人民群众，都成为教材的审核者和监督者，任何权威都必须接受人民的监督，这也是新中国教育领域人民当家作主的具体体现。这样的教育是不是就不讲先进性呢？不是，毛主席的革命教育路线，讲究基于纯洁性的先进性，同时也讲究先进性引领的纯洁性。这是怎样的道器变通？
任何基础教育都需要有适合于所有人的经典教材，在中国什么样的书符合此要求呢？
这种经典教材是否必须是纯洁的，同时也是先进的？
01
感悟：先进性与纯洁性的关系
先进性更多从器层面比较而成，先进分子往往是少数。
纯洁性更多从道层面感悟，是从所有人的基本要求而言。
任何时候，任何地方，如果只是挖掘少数特殊群体，这并不是一件十分困难的事情。
古今中外历史上，让少数人怎么样怎么样，似乎是自然的，不需要太多努力就可以完成的，这不需要多说了！
而提出针对所有人的基本要求，并加以满足性的实践，那就不是一件容易的事了。
可是就基础教育而言，那则是必须要做的事，否则也就无所谓基础教育了。
基础教育是不允许放弃多数，而只顾少数学生的。
那么基础教育的纯洁性，当然是着力于学生在做人做事的基本面上，这在中国优秀的文化传统里有一个形象生动的表述——做好人好事。
在这一点上，学英雄见行动，恐怕是毛泽东文化里面基础教育最生动的体现。
从1963年3月5日开始，英雄中的典型就是雷锋。
毛主席对青少年教育的总体要求，就是在学做好人好事过程中，比学赶帮超。
青少年的先进分子，不是分数挂帅出来的“尖子生”，而是身体好，学习好，工作好的“三好学生”。
请注意，纯洁性并不是像纯净水那样的，而是在道层面思想剔除资产阶级以及一切腐朽没落思想影响的意识形态。
基础教育的纯洁性要求，实际上是社会共性要求的具体化。
我上小学开始阶段，背诵“老三篇”——《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》。
从小学到初中阶段，也就是从1970年到1977年这个阶段，全社会就是一个“老三篇”主导的社会。
不管是器层面的知识技能学习实践，还是道层面的思想意识潜移默化，无疑就是一个庞大的文化体系的熏陶。
学习成绩好，不是优秀学生的充分条件。
班干部的选拔标准是“三好”，而不是一好。
老师从来就不会搞什么分数排名。
在我的印象里，每年两次运动会（春季和秋季）上，那些拿名次的同学，倒是有点如今明星的味道，但学校更多强调他们是为集体争光，比如校运动会是为班级争光，区运动会是为学校争光。
集体荣誉感，在每个人心中扎下了根。
个人成名成家意念，是受到批判的。
除了文体人才，有专门的红领巾学校和业余体校培养以外，不存在靠分数高选出来的重点学校。
即使是文体人才，也是讲究思想领先，政治怪帅的。
对这个基础教育体系，是不是也应该做点具体分析呢？
普遍的纯洁性要求与我们这个国家需要的人才有什么必然联系？
纯洁性要求是否要作为基本要求？
单纯的先进性要求是否可以保证国家的未来需要？
没有牢靠的革命思想引领是不是容易被落后思想腐蚀？
过分追求个人名利的人才是否容易被别国的人引诱而走上岔路？
我们难道不该从历史的角度，用过去的实践来一个检验？
我们的基础教育究竟该用什么样的教材？
02
纯洁性教材与先进性教材
纯洁性教材，这是社会性的，是所有人都要学习领悟的共性教材。
先进性教材，这是根据不同年龄段有针对性的学习对象，因此必然少而精。
先进性教材，共性与与个性之中。
先进性教材可以通过开卷或闭卷考试。
纯洁性教材，考场是社会，而且考试是针对所有人的——每个人都是出卷人和答卷人，也就是说不存在单独的高高在上的评判官。
只有自己经受考试的人，才有资格去考别人。
师生是同一个战壕的战友，就是这个意思。
这种想法说法做法，完全想得通说得通行得通。
毛主席本人和他领导的党各级干部，难道不也是始终在接受考试吗？
那就是毛主席的基础教育，也就是教育的基础。
毛主席在基础教育，是不是牢牢把握了纯洁性呢？
在这种纯洁性基础上的先进性会是怎样的呢？
03
坚持研究毛泽东文化
李克勤后记：教材宁少勿滥，并非绝对的纯净，而是不断革命——运动中革一切腐朽思想的命。毛主席在教育青少年上的道器变通，从整体性上看讲究先进性带动的纯洁性，也是纯洁性基础上的先进性。先进性与纯洁性是密切联系的，不是分开的，在道层面先进性与纯洁性达到统一。
老三篇简介：
《为人民服务》（1944年9月8日），以普通战士张思德为例，生动讲述了中国共产党人的世界观和方法论。
《纪念白求恩》（1939年12月21日），以白求恩大夫为例生动讲述了国际主义与共产主义的密切关系。
《愚公移山》（1945年6月11日），以古代愚公为例，生动讲述了不怕困难，勇敢挑战的精神怎样才能变成物质力量的道理。
老三篇，是经典的马克思列宁主义文献，无论是思想性的高度深度，还是文学性的广度，都值得每一个刚入校的学生学习背诵。
这又有什么想不通的呢？
这又有什么说不通的呢？
这又有什么行不通的呢？ |