李克勤（jixuie）题记：我小时候多次去过药铺——中药店，留下许多难忘的感性认识，后来对药铺的老对联有了一些理性认识。药铺里的老对联，字里行间透出的“医者仁心”，让人感触颇深。医生也好，药铺也好，老祖宗强调要有仁爱之心。这个仁，是真正的人对人的好，不属于哪个流派，而是老祖宗对天下人的好心——仁爱之心。医者仁心，也许还需要从道与器结合来感悟一下，理解一下，最好还是把药铺的老对联品味一下，感悟其道也是不难的。中国传统社会里有医者仁心的道器变通，这一点不假；革命队伍里有革命的人道主义，有白求恩精神，这是医者仁心的发扬光大。我们现在呢？将来呢？难道不该悟道吗？我们每个人需要批判错误的思想，需要破，但更需要立。这个立包括保护那些好医生（中医、西医都有好医生），这已经是刻不容缓了，难道不该担负起我们应该有的使命责任吗？难道在这个与我们每一个人的生存生活息息相关的事情上，还要指望别人吗？是的，现在很艰难，可是我们难道不该想一下未来，想一下我们的子孙后代？很现实的问题：面对那些自私自利昧着良心赚黑心钱的人和事，我们该怎么办？这能够选择不抵抗的“躺平”吗？

　　药铺老对联：

　　宁可塌上药生虫；

　　但愿世间庶寡疾。

　　这是讲，医者真心希望患者经过治疗后，药到病除，最好患者病榻（病人的床铺）边放还没有吃完的药就不用吃了，而药放久了，生了虫都可以扔掉了，这样医者这个人与患者这个人，就是两人合二为一——仁，二人同心即仁心，这就是医者在道层面在思想深处真心希望人世间的百姓（庶民）少生病——寡疾。

　　只要世间人莫病；

　　何愁架上药生尘。

　　这是讲，只要人世间的人不生病，哪怕药铺货架上的药因长时间没有人买而布满尘土也不发愁。

　　这都是讲医者，包括看病的大夫或者郎中，以及药铺抓药的掌柜或者伙计，都是与患者同心——仁心，那才会病人越来越少。这是中国文化，中医哲学里的世界观、人生观、价值观。

　　在毛主席领导的革命队伍里，这三观，得到了切实的发扬光大，成为革命的人道主义，超越成白求恩精神，那一整套想法说法做法在新中国是完全想得通说得通行得通的，是千千万万个林巧稚、李月华、屠呦呦、邓铁涛，以及更多从不用卖假药过日子，并且名扬世界的赤脚医生，那些社会主义白衣天使在历史上留下真真切切的道器变通。

　　如果医者巴不得有越来越多的病人，甚至医生变成药品推销员，那么病人心理压力会越来越大，已经生病的人病情就会加重，没有病的人也会担心生病。

　　有一次两位医学博士请我吃饭，他们都说害怕自己生病，这究竟是怎么一回事？

　　老药铺的对联究竟是谁想不通？

　　医者仁心，难道说不通了？

　　我们老祖宗留下的医者仁心那一套难道行不通了？

　　如果不保护好医生，不保护好医生的医者仁心，那受害的最终还是我们自己。

　　我们能够选择不抵抗的“躺平”吗？

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