摘要：老子曾经说过：“要以正大光明的方法安邦定国，以波谲云诡的方法用兵作战，以清静无为之道来治理国家。”荀子的说法是：“做帝王的，善于管理别人才算是有才能;普通人，以自己能干为有才能。”西晋哲学家傅玄说：“能让士大夫忠于职守，服从命令;让诸侯国的君主分到土地并守住它;让朝廷三公总揽天下大事并参政、议政，那么天子就可以不言自化、垂拱而治了!”

《九零后读通鉴》卷一：三皇纪

　　原文：上古男女无别，帝始制嫁娶，以俪皮为礼，正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。又因龙马负图出于河之瑞，以龙纪官，故为龙师而龙名。于是共工为上相，柏皇下相，朱襄，昊英常居左右，栗陆居北，赫胥居南，昆吾居西，葛天居东，阴康居下，分理宇内，而政化大治。

　　大意是：上古之世男女混杂无别，伏羲氏因而制定嫁娶之礼，由于当时未有黄金美玉、绣带罗襕，所以只用兽皮作聘。而后正万民之姓，使族类有分，又谋合双方婚姻，令其百年好合，人们于是开始知道夫妇为人伦之本，男女有别，再也不相渎乱。恰逢天降祥瑞，龙马负图，出于孟河之中，伏羲氏有鉴及此，就拿各种龙的名字来给百官命名。(如飞龙氏、青龙氏、赤龙氏等等)君臣之分既定，于是以共工为上相，柏皇为下相，朱襄、昊英两人常居左右，栗陆统辖北方，赫胥节制南方，昆吾管理西方，葛天占据东方，阴康坐镇华原，分理着上下四方的事务。由是政治教化得以成行，天下大治，海晏河清!

　　丹阳讲评：老子曾经说过：“要以正大光明的方法安邦定国，以波谲云诡的方法用兵作战，以清静无为之道来治理国家。”荀子的说法是：“做帝王的，善于管理别人才算是有才能;普通人，以自己能干为有才能。”西晋哲学家傅玄说：“能让士大夫忠于职守，服从命令;让诸侯国的君主分到土地并守住它;让朝廷三公总揽天下大事并参政、议政，那么天子就可以安居于上、垂拱而治了!”

　　识大体，弃细务，这是为君之道，也是每一个管理者都应把握的基本原则。上位者要始终牢记：“一个官员的责任是以一味协调五味，一个国家的统治者是以无味调和五味。大臣们以自己能胜任某种工作为有才能;帝王却以会用人为有才能。大臣们以出谋划策、能言善辩为有才能;帝王以善于听取臣民们的意见为有才能。大臣们以能身体力行为有才能;帝王以赏罚得当为有才能。最高统治者正是因为不必事事精通，所以才能统筹众多有才能的人。”

　　太岳言‘夫伏羲古之神圣也，亦必赖贤臣分理而后成治道’，此语得之!

　　故韩子曰：“明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不穷于智;贤者敕其材，君因而任之，故君不穷于能;有功则君有其贤，有过则臣任其罪，故君不穷于名。是故不贤而为贤者师，不智而为智者正。”

　　此后世图治者所当法也!