文革　《雷锋的故事》

　　什么是中国优秀传统？老百姓有个最简洁的认识，就是“好人”！雷锋为广大人民群众所津津乐道，就因为他是一个好人，这个理由就足够了。毛主席提出“向雷锋同志学习”，也正是发现了雷锋与中国优秀传统的契合，雷锋简直就是中国优秀传统精华的浓缩。

好人的人特点就是自觉做好事

　　毛主席在他的两篇光辉著作《为人民服务》和《纪念白求恩》里面，通过继承中国优秀文化传统，结合共产主义思想，为我们党树立了两位好人典范，一位是普通的八路军警卫战士张思德，一位是加拿大共产党员白求恩大夫。

　　到此，主席对好人与好事，做了系统地论述，这是前无古人的。

　　在革命战争年代，全党全军全国各族人民心目中的好人形象是具体的鲜活的。

　　后进入社会主义革命和建设时期，张思德和白求恩作为好人的榜样，继续发挥作用，这种作用是永恒的。

　　当主席发现雷锋的时候，他的思考深入了一步。

在雷锋身上，既有张思德为人民服务的完全彻底性，同时雷锋又是一个在中国建设中，具有技术特长的，富有社会主义职业操守的工人、士兵，这和白求恩“毫不利己专门利人”的精神，以及对工作“精益求精”的职业精神十分一致。

　　所以，雷锋是张思德和白求恩两位英雄的化身。

　　而张思德完全是中国传统文化里，是不折不扣的好人，朴实，厚道，任劳任怨，甘于奉献。

　　白求恩大夫虽然是外国人，但是他毫不利己专门利人的精神，和咱们中国“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神是完全一致的。

　　在咱们革命队伍里，不是有句“吃苦在前，享受在后”的格言吗？

　　因此，毛主席共产党全面继承和发扬了中国优秀传统文化，培养和造就了一大批张思德白求恩式的好人，雷锋就是其中的一位杰出代表。

雷锋在和平年代，有更多机会深入学习研究毛主席的著作，尤其是雷锋具有学习的钉子精神，他刻苦钻研毛主席著作，在学习哲学上有所突破，从而他的思想意识、工作方法和工作作风，在在张思德白求恩的基础上，更加富于时代特色。

　　这个时代就是毛泽东时代，就是社会主义新时代。

　　雷锋作为好人的概述，我们不妨按照主席《纪念白求恩》里讲的那五“个人”，来分析一下。

　　雷锋是“一个高尚的人”。

　　雷锋的灵魂深处全心全意为人民服的信念，我想没有人会怀疑吧！这好不够高尚吗？

　　雷锋是“一个纯粹的人”。

　　这一点恐怕是主席的经典发现，因为雷锋的伟大在于他平凡。

　　雷锋就是一个实实在在，平平凡凡，认认真真，真真切切的人，活生生的一个解放军战士，一个可爱的汽车兵。

　　雷锋在农村、工厂、部队都干过，通过学习毛主席著作，通过参加革命和建设，通过在部队这所毛主席领导的大学校里，刻苦改造自己的世界观，从灵魂深处，将自己的私心杂念加以清除，成为一位名副其实的共产主义战士。共产主义战士不就是“一个纯粹的人”吗？

　　要知道，本来人类是很纯洁的，人本来都是纯粹的，只是随着历史的发展，人类社会变得复杂了，人也就不那么纯粹了。　　社会主义社会就是对人类社会的一次辩证的否定，一个很重要的标志就是社会主义是培养具有共产主义觉悟的人，而共产主义不是将人变得更复杂，相反是变得更加不复杂。

　　在共产主义社会，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

　　我们扪心自问，雷锋这样的人多了，是离这种状态时远呢，还是近？

　　雷锋难道不是我们所能见到的在现实中，活生生的纯粹的人吗？

　　如果还有比雷锋更纯粹的人，那至少也是学习雷锋学出来的，起码那个人是吸收了雷锋精神的。

　　雷锋是“一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，这还用说吗？

　　雷锋作为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，他就是一位在社会主义革命和建设中成长起来的好人。

　　好人，是中国文化里对人赞美之词，最通俗，最坚定。

　　好人，包含了中国优秀传统文化的精华。

　　伟大领袖和导师毛主席发现了雷锋这个好人，所以他和他领导的党中央号召全党全军全国各族人民“向雷锋同志学习”，希望千万个雷锋在成长。

　　这是一个朴素的道理：只有好人多，好事才能多，社会才能好，我们每个人才会好！

　　这又有什么不好呢？