样板戏是中国文艺史上新的里程碑

　　文化是经济和政治的集中体现。对于任何文化现象的考察如果脱离了具体的历史背景的话，那就象风中的飘絮一样，随风飘荡，不知落脚点在何处。社会是一个连续的时间序列所构成的历史画卷，任何人如果要去分析历史的话，那就先要把自己还原到那个历史场景中。那么首先要做的就是对一定时期的历史背景有一个基本真实的了解，然后设身处地地将自己置于到那个场景里，就想象自己穿越时光隧道，来到了那个火红的时代。只有这样，你才可能对具体的历史阶段作出最接近真实的理解。当然，由于今天的每个人的具体的社会经验和思想意识不同，那么完全的设身处地其实也是很难的，完全地理解前人也是不可能的。但，必须努力要求自己这么做，因为只有这样你才可能真切地感受到那个时代、那些人的革命的气息。

　　新中国成立后，新的社会制度建立了，但不能说，所有的人，所有的思想意识就一下子彻底更新了，其实这也是不可能的。人是一个历史的过程，在幼年、青年等过去时期所学习接受到的旧的意识，毫无疑问会带到新社会来，成为束缚一个人前进的枷锁，进而成为束缚整个社会前进的障碍。社会制度的建立是容易的，经济工业化也可以相对容易地实现，但人的陈旧的意识却象幽灵一样缠绕着大多数人。他们时时刻刻感到对新社会的不适应，大脑也时时刻刻地充满了向回走的复辟的冲动。这就是实实在在的历史，历史不可能简单地沿着某条直线前进，而是必然要走折线，在曲折中前行。今天很多的中国人不正在感受着这种曲折性吗。

　　所以，解放后，新中国成立后，中国的文艺舞台上依然充斥着帝王将相、才子佳人之类的东西。这其实就是历史的旧的产物的延续，这就是真切的现实。

　　难道这一切不该有所改变吗？难道这一切不该进行彻底地改造吗？难道这一切不该进行革命吗？答案是：要的！

　　中国要由过去的半封建半殖民地的剥削社会完全改造转变为新的社会主义社会，就不仅仅包括政治制度、经济制度的革命，同样也要进行文化制度的革命。这是历史的必然要求，不这样做，或做的不彻底的话，中国社会就时刻有走回头路的危险，或者在某些方面走回头路的危险。

　　而“样板戏”正是为做这样的改造而诞生的，而努力的成果。在这里工农兵成为了艺术的主角，如此全面大范围地创造弘扬工农兵的艺术形象，这无疑是中国文艺史上具有里程碑的意义。

　　既然是样板，就像榜样一样，要经得起岁月的考验，要精益求精，而不是成为稍瞬即逝的流星。这样的作品首先要保证的是艺术的质量，而不是去追求什么无谓的数量。数量泛滥了，还能称的上是样板榜样吗？这样的作品即使几十年拿出来后，还要能基本保证是无可挑剔的，是经得起艺术的考验的，是经得起观众考验的。

　　在毛泽东时代，如“农业学大寨，工业学大庆”，“向雷锋同志学习”等竖起来的榜样，现在看来是经住了历史的考验的，而没有成为流星。

　　样板，榜样，就要是精品，要经得起历史的大浪淘沙，是无论什么时候都拿的出手的，是无论什么时候都令人叫绝的，是无论什么时候都如宝石般恒久。

　　这就是“样板戏”在中国历史上的伟大意义。

　　而今天的戏剧，以“挖掘、继承传统”的幌子又回到“才子佳人、帝王将相”独霸的境地，何其令人痛心。