新世纪评论：

　　“社会主义文学”又称“社会主义现实主义”，一般指新中国成立后至改革开放以前的文学创作，秉持毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话精神，注重文艺大众化，强调文艺的人民性，主张文艺为工农兵服务，为社会主义服务，在艺术上遵循革命现实主义与革命浪漫主义相结合的方法，产生了一大批有影响力的作家和作品;其中又分为“十七年文学”和“xx文学”。如同对左翼文学那样，文学史家对“十七年文学”也经历了一个从贬斥到肯定和基本肯定的过程，由于政治的原因，对“xx文学”则始终持否定和贬斥的态度。

　　作为曾经对20世纪中国产生过重大影响的两种文艺思潮，左翼文学与社会主义文学的复杂性和丰富性自不待言。随着资本主义全球化暴露出其难以克服的内在矛盾，作为资本主义价值体系支配下的文学艺术，在价值空心化和商业化的文化工业齿轮下，也越来越丧失了文艺应有的精神品格和批判力量。在此背景下，左翼文学与社会主义文学如何避免业已成为主流的资产阶级文学体系屏蔽，不断被边缘化和“博物馆化”，从而唤醒人民批判现实黑暗、反抗剥削压迫，追求平等公正，重新激活文学中消失已久的理想主义精神，便成为了一种“当务之急”。

　　有鉴于此，我们拟编选《二十世纪左翼文学与社会主义文学经典》一书，对这两种重要文艺思潮中的经典作家和作品进行系统的回顾和梳理。全书分上下册，将由出版社正式出版，并授权硬壳笔记本和新世纪评论公众号陆续推送，以飨读者考。

　　茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鸿，字雁冰，浙江嘉兴桐乡人，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。1916年与郑振铎、叶圣陶、王统照等人发起组织文学研究会，提倡现实主义文学，任《小说月报》编辑、主编，《民国日报》主笔，1928年东渡日本，1930年回国加入左联，抗战爆发后与巴金等人在上海合编《呐喊》、《烽火》，后任香港《文艺阵地》主编，新疆学院文学系主任，中苏文化协会新疆分会理事，1940年赴延安在鲁艺讲学，后在重庆、香港等地从事文化活动，1946年访问苏联，回国后任《小说月刊》主编，1949年后历任文化部部长，中国作家协会主席，全国文联副主席，《人民文学》、《译文》杂志主编，全国人大代表，全国政协副主席。1952年加入中国作家协会。1981年3月27日，茅盾逝世。

茅盾：《农村三部曲》

　　茅盾的这三篇小说，从《春蚕》写蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮，到《残冬》写农民在一年生计完全绝望以后，终于自发起来进行武装斗争，正好反映出了那个年代旧中国农村变化和农民觉醒的全过程，给我们留下了一幅清楚、生动的历史图画。因此，这三篇小说也是姐妹篇，合起来称为“农村三部曲”。

春蚕

《春蚕》，最初发表于1932年11月《现代》第2卷第1期，写的是清明节后所发生的事情——老通宝在这一个月时间里，经过“大紧张，大决心，大奋斗，同时又是大希望”，好不容易获得了蚕茧大丰收，可是卖茧所得却还“不够偿还买青叶所借的债”，结果气得生了病。

秋收

《秋收》，发表于1933年4月、5月的《申报月刊》第2卷第4期、第5期，主要写到 六月底，“春蚕时期的幻想，又在老通宝的头脑里蓬勃发长”；他设法赊来豆饼施肥，全家没日没夜地车水灌溉。又经历了许多紧张和奋斗，到秋天，终于见到稻下垂，又获得了一个好收成，可是结果米价飞跌，又白辛苦了一阵子，又背了一身债。

残冬

《残冬》，发表于1933年2月《东方杂志》第30卷第4号刊物。写的是老通宝的儿子多多头，他早知道父辈们想靠苦干来改善处境只不过是幻想，在那个社会里“规规矩矩做人就活不了命”，他和六宝的哥哥陆福庆等人，在一个夜晚，摸进反动武装保卫团“三甲联合队”的驻地，缴了他们的枪，走上了武装革命斗争的道路。