另一拙作将出版（诸玄识、生民无疆 合著）。书的全名：《天命大国的复兴：从文明基因角度解析中国崛起》。

　　现代图书出版网：2017184313 978-7-5177-0734-9 《天命大国的复兴》 中国发展出版社（隶属国务院发展研究中心） 2017.7 北京 诸玄识
　书的片断（西方研究）：
中华文明派生了欧美及现代文明。西方学者在这方面的研究成果，已是昭然若揭，诸如：

　　“中国的发明、发现形成了现代世界。”[1]——美国沙加缅度中国文化基金会。

　　“中国在许多方面奠基了现代世界。”[2]——英国BBC新闻网。　　“西欧拿来了中国的诸多科技发明，并竭尽全力改进之发展之，才从贫穷落后和默默无闻中崛起。”——美国历史学家斯塔夫里阿若斯。

【美国】历史学家斯塔夫里阿若斯 及其著作《全球通史》

　　“西方文明之东方起源。”——霍布森称，西方科技源于中国，西方不存在它自己“技术传统”[3] 。

【英国】约翰 霍布森 及其著作《西方文明的东方起源》

　　《中国之欧洲》作者艾田蒲称，中国思想促成了欧洲政治从国王、僧侣和贵族之“三位一体”，转向“人文民本”[4]。艾田蒲还说，在艺术方面，欧洲也是“中国化”，体现于意大利文艺复兴。[5]

【法国】艾田蒲教授 及其著作《中国之欧洲》

　　法国学者谢和耐指出：
中华文明曾长期引导广大人类，馈赠世界予文化、技术、人生观与世界观，圣哲思想与政治制度。中国本土、朝鲜（半岛）、日本、越南，均属同一文明体系。但中国的影响范围要广得多：传至蒙古与阿尔泰之突厥人、蒙古人、通古斯人，远播至中亚乃至整个东南亚。其影响还播及更为遥远的地域——西方。后者迄今仍借鉴中国，却未意识到此点。西方并不了解从中国获得的益处，倘无此借鉴，西方就不会有目前的局面……。
（对于现代早期的欧洲来说，）中国提供了第一个秩序井然和富强国家的榜样，她似乎基于理性和自然法，而非依靠基督教。中国对现代政治的形成有着极大贡献，其基本制度亦为欧洲所模仿。……事实上，中国的启迪并不限于政治社会思想、制度、制度等领域，而极有可能推动现代科学思想的形成。如果中国这种情况一旦被证实，那么，……又将增加一份至为重要的材料。[6]

【法国】谢和耐院士认为：宋代已经出现了中国近代曙光

　　书的片断（作者观点）：
西方主宰世界差不多已有五百年了。往后何去何从？存在着两种可能性：

　　一是人类继续处于“科学的创世纪”？但这难免不是进入“末日审判”！从人与自然的关系上讲，它是指由人为所致的“地球劫坏”——生物圈坏死，就像美国学者克尔伯特所著《第六次大灭绝：不自然的历史》一书所阐明的那样。[1]

　　一是“转到了”中国——“大道回归”？甚至是“五百年必有王者兴”？汤因比希望，出现一位领导“中华民族的伟大复兴”、并且对世界做出重大贡献的“王者”，其原型是中国历史上的刘邦；他使人类结束普遍的地域冲突，而变为持久的“天下主义”。

　　汤因比说：
汉朝刘邦把中国人的民族感情的平衡，从地方分权主义持久地引向了世界主义。……将来统一世界的人，就要像中国这位第二个取得更大成功的统一者一样，要具有世界主义思想。同时也要有达到最终目的所需的干练才能。世界统一是避免人类集体自杀之路。在这点上，现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培肓了独特思维方法的中华民族。不是在半个旧大陆，而是在人们能够居住或交往的整个地球，必定要实现统一的未来政治家的原始楷模，是汉朝的刘邦。[2]