今天给大家讲一段佛经——《菩提道次第广论》。

　　现在有很多人学佛、信佛，还有的人跑到西藏去信密宗、信藏传佛教，找一些师傅叫什么“仁波切”之类的。当然啦，出发点也都不坏。不过，其中很多人是赶时髦，或者自己生活不顺利想找一种解脱。大部分人其实并不懂得什么是佛，只是把它作为一种口头禅，甚至到处向人炫耀。

　　《菩提道次第广论》是宗喀巴大师的著作。宗喀巴是藏传佛教最有名望的一位大法师，号称是“第二佛陀”。他写的这个《菩提道次第广论》，是指导信众逐渐地由低层次走向高层次、由小乘佛教走向大乘佛教。其实它的修行的道理，和儒家的“修齐治平”，和共产党讲的“加强自我修养，走向共产主义”都是相通的。

　　我念这么几句：

　　“如是发愿心已，若不修学施等学处，虽如前引《慈氏解脱经》说有大胜利，然不修学菩萨学处，定不成佛，故于胜行应当修学。”

　　它说的是什么意思呢?有些人信了佛、学了佛，决心要做好人，决心要向佛成佛了。可是呢，只有这么一个立场，只有这么一个心愿，是不能达到目的的。还要落实到具体的行动中，去学习那些“菩萨行”，看看人家菩萨是怎么做的，罗汉是怎么做的，佛是怎么做的。你要照着人家的行动去做，你才能得到自我解脱。

　　现在很多人就会空喊口号，站在一个立场上，就觉得自己得了真理——不管是站在所谓民主自由的立场上，还是所谓革命造反的立场上。很多人有了一个立场，就觉得天下人都欠他的，每天在那里喊口号，到处去要求别人、苛责别人、监督别人，不想一想自己有什么资格。你自己改正了自己那些缺点了吗?你自己做了多少好事，做了多少你自己认为的那些好事呢?何况你自己认为的那些好事，还可能是坏事呢。

　　其实宗喀巴大师讲的，这也就是“知行合一”的道理。无论我们相信儒家的学说、道家的学说、佛家的学说，相信所谓的“普世价值”，还是相信“人不为己天诛地灭”，还是相信共产主义，怎么证明你相信了呢?要踏踏实实地去做。做了之后，首先解脱自己，然后解脱周围的亲友，解脱更广大的人群，最后，才能成佛。