用什么换来一条金融街?

作者:北京想念  更新时间:2018-08-01 21:11:37  来源:民族复兴网  责任编辑:石头

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        原创: 西城雨辰海

头条新闻

        《北京晚报》曾刊出西城区50 年间消逝胡同近200 条的信息,曾引起人们极大的关注。有人还对消逝胡同的数据提出质疑,现在如铁的事实证实了北京胡同消逝的速度。

        仅金融街地区在十余年间就消逝胡同53条,而闹市口大街,太平桥大街、广宁伯街、武定侯街、锦什坊街、成方街等虽然名称依然存在。但早已是“旧貌换新颜”了,这样如果将名存实亡的胡同算上去金融街地区已消逝胡同64 条,占西城区消逝胡同近三分之一,正是60多条胡同换来了一个金融街……

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在我小的时候

  我在这里度过了天真无邪的童年、古朴的街巷,神奇的传说在我的心中留下了深深的印痕。

  而今,站在金融街上凝望那一栋栋高楼广厦,闭目沉思,儿时的情景又一幕幕地映现眼前:西南一道深沉高大的城墙自南向北延伸,城墙下低矮的民房组成了复兴门顺城街和阜成门南顺城街这长达1700 米的古巷。据史料记载:这两条顺城街由于位于北京内城西城墙内侧,明代称阜成门内南街下大街属于金城坊,清代称南顺城街属镶红旗地界,民国年间扒城墙辟复兴门,一条长街始自月坛南街城墙豁口处分为两条街巷。现在这条古街已被掩于金融街巍楼之下。

  公元1267 年,元世祖忽必烈经过仔细勘查之后,根据《周礼· 考工记》的规划原则兴建了元大都城。大都城内设50 个坊,每个坊都建有各自的坊门,门楣上标有福田坊,集庆坊,安富坊,凤池坊等坊名规划完备建筑齐整。

壹 金城坊

   金城坊位于元大都城的西南角,意出于《史记· 秦本纪》 ,关中之固,金城千里子孙万事帝王之业也一金城坊之北有雄伟秀丽的妙应寺白塔。南有金碧辉煌的都城隍庙,元、明时期及清代初期这里遍布银号。金坊,商贾富豪及皇亲国戚多在此地发迹生财,是繁华的商业区和金融中心。民国元年,设在这里的大清银行改为中国银行。“其后大陆、金城.中国实业各银行均先后设立于此,民国十年以前,各银行竟于是谋建筑,颇有作为银行街之想… … ”然而,在军阀混战中金城坊逐渐败落,票号.金坊等转向前门及东城地区。自清代金城坊之名即音转为锦什坊。


  金城坊地处明清北京内城西南部,是一片古老的居民区.小巷纵横地势低洼,其东侧的沟沿及太平桥大街原为城内的一条泄洪沟。从北至南直达南护城河,宁静的小巷中多为平房矮屋,也有几处轩敞的王府如明代的武定侯、广宁伯等居住的府第以及清代的顺承郡王府德公府等。还有一些政府机关和专用场地如巡按察院,提学察院、屯马察院以及济州卫,藤牌营,养马营等。
  日月演进,斗转星移,时间又过去了,100余年从金城坊建立700多年后的公元1992 年开始在现在的西二环路东侧(原金城坊旧址之上)全长1700 余米,宽600 余米的范围内。建起建筑面积300万平方米的现代化建筑群,这就是将成为亚太地区金融中心之一的北京金融街。

贰 成方街

  在现存东西方向的成方街南侧,曾有南北方向的小胡同藤牌营和大门巷,其南为东西向的卧佛寺街,这条街的西北端原有一座由九峰和尚建于唐代贞观二十二年(公元648 年)的古庙叫鹫峰寺,清代重修。因庙中供奉卧佛一尊,故改称卧佛寺街,此寺2O 世纪50 年代尚存。

  当年我在藤牌营小学读书时,课余踢足球,有时把球踢进庙去,我们曾多次越墙寻球,无意中我曾抚摸寺中残存的石碑,扒窗户看殿中的卧佛,只记得里面黑洞洞的有些怕人。现在这三条胡同的上边已盖起了百盛购物中心,中国工艺美术馆中国银行总行以及长途电话大楼。
  成方街北侧有4 条胡同已经消逝:它们是百子胡同,花园宫胡同,南兴盛胡同和西兴盛胡同。百子胡同在清代称铁匠营,它与成方街南侧的藤牌营胡同属于镶红旗地界的特种兵兵营。花园宫胡同清代称西夹道或城隍庙夹道,其北端的城隍庙后身,后来改称为花园宫东巷。

  据我考证,明代时花园宫胡同及其西侧的背景八中操场,为私人园林月张园旧址。值得一提的是花园宫胡同东北侧的城隍庙后寝殿尚存,雄伟的大脊桡角,黑色琉璃瓦殿顶十分壮观。可惜现在仍淹没干断瓦残墙之中。

叁 兴盛胡同

  始建于元代至元四年(1267 年)的都城隆庙,已历700 多个春秋,是全国规模最大、历史最悠久的城隍庙。它与阜成门内的妙应白塔寺(建于元代至元八年1271 年)南北呼应,曾是金城坊重要的人文景观。据《 帝京岁时纪胜》 载:“中为大威灵祠.后为寝祠,两庑十八司,前为阐威门.塑十三省城隍对立.望之俨然酷肖各方仪表.前为顺德门,左右钟鼓楼,再前为都城隍门”。

  记得我在北京八中读初中时,曾记下城隍庙后寝殿的一幅对联为:”谁毁谁誉逝者如斯夫,不仁不智孰之而已矣‘’.后寝殿所立石碑为《大都城隍庙碑》,碑文云:“世祖圣德神功文武皇帝.至元四年.岁在丁卯.以正月丁未之吉.始城大都。立朝廷宗庙社稷,官府库庾.以居兆民,辩方正位.井井有序.以为子孙万事帝王之业.七年,太保臣刘秉忠、大都留守臣段贞、侍仪奉御臣和坦伊苏、礼部侍郎赵秉温言.大都城既成,宜有明神主之,请立城陛神庙,上然之。命择地建庙,如其言.得吉兆于西南隅,建城隍之庙.设像而祠之.封曰佑圣王。以道士段志祥筑宫其旁.世守护之.自内廷至于百官庶人.水旱疾疫之祷,莫不崇礼之”.(以上联语,碑文作为史料.仅录之备考)

  成方街东侧路北有一大宅院,解放后曾由国家副主席王震居住,其宅西有一小巷为南兴盛胡同。此处在明代曾是惜薪司西厂地界,清代形成胡同,因其为镶红旗炮厂,故称炮厂胡同。1911年后,直隶省长吴赞同居于其侧,因炮厂地名犯忌而改称兴盛胡同。1965 年根据胡同走向分别改称西兴盛胡同和南兴盛胡同。
  花园宫胡同北端的按院胡同如今仅遗南方一侧,我的母校北京八中尚存。而且校内进行了扩展,盖起了新教学楼,原校办工厂处尚存一壁。按院胡同在明代为巡按察院衙署所在地,称巡按察院胡同,清代改称按院胡 同,现胡同北侧已盖起了高楼。

  按院胡同延北的一条东西向长巷称学院胡同,明代的提学察院衙署在此、胡同亦名提学察院胡同,清代改称学院胡同,其3 号院曾为清宗室亲德公府邸。今已为金 融街楼群所占。
  学院胡同北边的东西向长街,明代称“屯院”是明代衙 署屯马察院所在地,清代音讹为屯绢胡同,现已无存。

  屯绢胡同东部北侧有南北方向的小胡同叫枣林街,其西连接一东西方向胡同叫松鹤胡同。因明代有一松鹤庵而得名,清代改称松鹤胡同,土著居民仍呼之为松鹤庵,松鹤胡同北边有丰截胡同、松柏胡同和真武胡同。

  锦帽胡同,清代曾以形状命名为狗尾巴胡同。民国时改为鸡毛胡同,后又谐音为锦帽胡同,现均为金融街楼群所占。

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   屯绢胡同迤北东西向的广宁伯街和武定侯胡同已按规定拓展为宽4O 米和45 米的次干道,它们与南北向的金融大街(由原花园宫胡同等拓展而成)形成了“两横一竖”的金融街道路主框架。广宁伯街以北消逝的胡同有烟筒胡同,街道形状似烟筒,清代称南烟筒胡同;

  机织卫胡同,明代此胡同中有卫戊京师的济州卫署,清代讹为机织卫胡同,令人不知所云了。后楼胡同,西养马营,明代称羊毛营胡同,清代讹称养马营并分为南北两条东西走向的胡同,后分称东、西养马营胡同;

  图壁厂胡同原称土坡厂;勤俭胡同原为后楼胡同的一部分:臣德里清代称双栅栏,民国时东北军军官李文中居住此.其宅院取名聚德里,胡同亦改此名,解放后改称巨德里。四眼井,清代此处有一井盖为四个孔的水井故名;友爱巷.明代为羊毛胡同的一部分,清代因胡同中有一个鞑子庙,胡同亦因庙而改名,解放后取团结友爱之意改称友爱巷,前、后撒袋胡同,清代称撒袋或赛带胡同,孟端胡同,玉带胡同.因其形似玉带而得名;大、小盆儿胡同;大乘胡同.清代东段称武衣库胡同.清代因胡同中有大乘寺而得名,现尚存东段一小部分直通政协礼堂前。

  大喜胡同,清代称喜鹊胡同,后又称大喜鹊胡同;香家园胡同清代称向家院,俗称香家园、香椒园,1965 年将针尖胡同并入,定名香家园胡同;锦南小巷是一条小而内广的死胡同,因其形状似油篓,清代以来一直称为油篓胡同;辘轳把胡同.因其形状似水井口上打水的辘轳把而得名;华嘉胡同.明代称华家胡同.清代称华嘉寺胡同.后讹称为花椒寺.记得儿时曾在此胡同西段路南的一处大宅院中看过京剧演出.现已无存;牛八宝胡同.明代称钮家胡同,清初演称牛巴巴胡同(系北京土话意为牛粪)后雅化为牛八宝;阳光胡同.清代称羊肠胡同,后谐音改为阳光胡同;大月芽胡同,清代以形得名为月芽胡同后分为大.小月芽胡同;王府仓胡同.明代始称王府仓.清代及以后均沿此称;廉让胡同.原称擀面杖胡同.以形状得名.后谐音改此;

  南水车胡同.原称马杓胡同,因位于小水车胡司之南故定名为南水车;大水车胡同.明代称水车胡同,清代以横水车胡同为界析为东西水车胡同.后又更名大水车小水车胡同,在大水车胡同西侧.曾称西水车,后改为小水车;横水车胡同,因与大小水车胡同垂直相交.故称横水车;源通胡同,清代称烟筒胡同,后来谐音改为源通;民康胡同,明代称巡捕厅胡同俗称西巡捕厅.1949 年改为民康胡同;民康北巷.清初因形状似锥子而改称为锥子胡同,后谐音改为追贼胡同.1911 年改称垂则胡同.因其在民康胡同之北.后定名为民康北巷.

  在金融街胡同区内至2 印4 年12 月现仅存丁章胡同.大、小麻线胡同以及锦什坊街北段(从阜内大街至武定侯街)按规划锦什坊街南段及太平桥大街南段将成为商务中心大道.这几条胡同也难逃消逝的命运.


退后

  这种推光头式的城市改造固然有其历史渊源,金城坊自古就是金融中心历史发展到今天,它也算圆了昔日之梦!

  而今,金融街自从1 992 年动工兴建已经历十余年,主要建筑已展新姿,希望在后期的规划建设中更多地考虑古城风貌,尽量保护和恢复古都风韵注意继承中国传统文化中的经典和真谛。

  古为今用洋为中用,将现代与传统,旧遗址与人们生活环境相结合,充分利用白塔寺、都城隆庙以及火神庙,清真寺等人文遗痕精心点染,使现代建筑与古都风貌达成完美的统一!

  让人们置身其间能嗅到浓浓的京味儿,而不是面对着钢筋水泥的丛林,使人如同移身于异国他乡!