在香港,卖家电的奉泽电器属于李家,卖药妆的屈成氏属于李家,卖百货的百家也属于李家,香港南丫岛的电力还是属于李家。
香港五分之一的住宅,五分之一的工业楼宇、三分之一的购物商超,开发商是李善人,或者跟李善人相关的控股公司。
凤凰卫视主持人阿耀,曾经笑侃,香港720万人都是帮李生打工。
早上醒来拧开电灯,电力和电灯公司是李家;拧开水喉刷牙,自来水是李家;煎个蛋瓦斯公司还是李家;上班坐的小巴、渡轮、办公大楼、下班买菜的商超、晚上看的有线电视、手机移动网络、上网的电讯等都是李家、李家、李家、李家…
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2010年,香港青年庞一鸣做实验,尝试“告别李家城”的生活影响,结果两天就宣告不可能做到。
他租村屋,不坐李家的小铁和九巴、渡船,骑单车返工,去小杂货铺买日用品、蔬菜。
然而,最后发现,路灯和电话避免不了,有线电视信号、网络都是李家的也避免不了,甚至连平时常喝的矿泉水,也属于李家。
有香港小学生写作文说,这是香港,李家城,李家的...
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香港法规规定,台风过境,天文台判定风力达到的等级,市民可以不用上班。然而多年来,大风多次肆虐,哪怕是特大台风“山竹”,但天文台的风力等级数据,依然是处于低级。
民众认为天文台被资本左右,并最后把怒火指向李家城,戏言香港有“李氏力场”,力场无形无影,又无处不在,操纵着香港的一切。
1994年以来,香港出租车牌照数量一直没有增加过。公共小型巴士牌照,从1976年起冻结,之后也一块也没有批准增加过。
而这些本来属于公共交通的存量牌照,搞笑的是大部分都属于李家。一块牌照从当年十万港币,揽炒到现在700万港币一块。
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沃尔玛和家乐福对香港望而却步,再牛批的商超连锁在香港也是寸步难行。
千禧年后,香港没有再诞生过一家知名的互联网公司,因为大亨们的后代,不再需要靠智慧、头脑去打拼一间科技公司来挣钱。
李善人的后代只需要活着和继续繁衍,家族基金管理公司,就能把这个资源垄断的钱,给“躺赚”了。
香港的房地产、港口、电力、生活服务和超市、你所有想得到的,所有涉及民生的行业,已被他们的几个家族牢牢捏住。
李善人退休时,香港时事评论员很客气的称“这是李氏商业王朝传承的开始”。
主持人遣词造句时,非常注意分寸。因为如果措辞稍微激烈一点,甚至缺乏礼貌,哪天失去工作,或者在香港再也找不到一份工作,哪怕是一个酒店门童,这在李善人掌管的地方,一点都不意外。
李善人,就是这块1991平方公里土地上的真神!
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香港的繁华无限被压缩,最后折叠成大亨手中的积木与万花筒。
写到这里我突然很感概,我们的顺丰快递只到内地的县城,或者一些大的乡镇,不会去村里。可是中国邮政的绿皮车和摩托车,可以下到祖国每个角落的村庄里。
看到“地无三尺平”的贵州,全国率先“县县通了高速”,哪怕很多地方的高速,一天只有十几部车在通行。
如果这些公共资源,都掌握在“李家城”的手里。他断然不会为一个三十户的村庄,埋100根电线杆去通电。因为村民们哪怕100年的电费,加起来也不及电线杆的成本费用。
也断然不会为了什么“高速路网”、“群众出行”的社会使命,去给穷乡僻壤通高速路。在善人眼里是没有亏本买卖的。
资本家的眼里,只有钱!加钱!赶快加钱!…
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善人退休后,在寸土尺金的香港新界船湾,找了块背靠青山,面朝大海的福地,豪掷15亿修了座占地约4.7公顷的家庙,名曰“慈X寺”。
这座庙,可同时容纳2000名善男信女的衣食、住行。寺内建有一座全世界第二高的户外观音像,高度达到76米,仅低于三亚108米高的南山海上观音。
但是,进寺必须提前半月预约。经层层审核后,再每天限定400人,还要经过三道安检,不允许带香烟,酒和荤食,只允许带素菜。
最为奇特的是,在参拜观音像时,不能按中国传统烧香、烧纸。
只能按寺规供奉清水表达敬意,所以去参拜时,千万不要带香火去,带火种也过不了安检。当然,我们这些凡人连预约的资质都没有。
慈X寺内有三座高档僧寮,占地共计约1,350平方米,楼高两层,一楼有5间房,全部均设有独立洗手间。
其中,有一座最豪华禅修室,属于高度设防。安装有防弹玻璃,周围还有电网围栏、以色列的红外线警报系统。
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日本曾经有位政治家说过,如果不能让穷人挣扎地苟活着,那么富翁的好日子也会到头。
意思就是说生活在贫困线上挣扎的人,才是最听话的人。人太穷、或者太有钱都不好管理,因为那时候谁说的话,他们都听不进去,也不好使。
李善人似乎深谙此道。
当你的薪水2/3都最终交给李善人的时候,然后怀揣1/3的薪水,流连于香港这个万花筒,你的欲望被最大程度的激发,永远在鞭策着你,挣钱、挣钱、特麻的要挣钱啊!
就像没有灵魂的机器,只顾疲于奔命的挣钱,什么都不要去思考,为了钱什么都可以出卖。
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只有钱才能安放那些游荡的灵魂。
所以,谁给钱誰就是娘,谁有钱谁就是爷。所以才有了“笑贫不笑娼”,才有了这两年国际上的那么多的“奶爸”。
其实,有时候回过头来再想想,你说在庙里装防弹玻璃、以及国际标准的安防,本身就是一个笑话。
是的,如果是真善人,如果真的心怀善果,如果内心真的够坦荡。如果真的不再与命争利…
还要修这庙做什么呢?大家说对吧! |