最近有则新闻，十四世达赖舌吻男童。

　　尽管这位喇嘛，素来因为反共反华是欧美等各路反动派的心肝大宝贝，还给过“诺贝尔和平奖”，但恋童癖在欧美绝对属于政治不正确，所以达赖办公室道歉了，不过还不甘心，仍在狡辩，说吐舌头是西藏的传统问候方式，巴拉巴拉……

　　不错，藏族的确有吐舌头表示问候的打招呼方式，问题是可没人见过，更没史料佐证，舌吻是问候达赖喇嘛的特殊方式，藏族人民几辈子也没有舌吻孩子作为爱好的传统，达赖集团就别拿无耻当可爱，糟践西藏历史和西藏人民了。

　　当然，作为原西藏政教合一政权和上层反动集团的头子，达赖和达赖集团，向来是把无耻当传统，舌吻男童真不算啥，他们在原来统治下的旧西藏和逃离之后针对人民的新西藏，所做的那些无耻勾当，有任何底线吗?

　　旧西藏，被达赖反动集团和欧美的反动政客吹捧为乐土天堂，可问题是占旧西藏人口90%以上的农奴，可不这么看。

　　对西藏历史稍有了解的人都知道，十四世达赖喇嘛统治时的旧西藏，实行的是上层僧侣和贵族专政的政教合一的封建农奴制，达赖是封建农奴主统治的总头目。

　　在这一制度下，九成以上的西藏同胞是连人身自由都没有的农奴和奴隶，农奴主可以随意把他们买卖、转让、赠送和交换，可以在私设的监狱任意对他们施以极为野蛮的刑罚。

　　口口声声慈悲啦，人权啦的达赖之流，干了什么呢?

　　1963年八一厂拍摄，讲述西藏百万农奴翻身解放的电影《农奴》曾轰动一时，这背后的真实，则更加具有史料价值，来佐证达赖集团到底对西藏人民是何等的“慈悲”。

　　当年的剧组，为了把影片拍摄得更加真实可信，组织摄制组全体演员参观访问农奴家庭、贵族庄园。在罗布林卡的仓库里，大家看到了农奴主对待农奴的残忍刑具，有打嘴、割舌、挖眼、剜心、锯腿、断筋等几十种。还有人头、人皮、风干了的人手、人脚，用人大腿骨刻成的花纹佛像，用人头盖骨制成的茶碗，人皮蒙成的手鼓……

　　今天国内外，有正常思维和一点人心的朋友，如果你们看到这些，还能对达赖集团的反人类本姓，有任何善意吗?

　　问题是，自从西藏解放后，逃离西藏的达赖集团，无时不在幻想，穷尽一切手段想要恢复这些，为此他们在人民的西藏，搞了多少暴力恐怖活动?多少无辜群众在他们的打砸抢烧中被残害?

　　2008年3月14日下午，拉萨北京中路的“以纯”服装店的那场大火，不知道朋友们还有没有记忆?

　　次仁卓嘎、杨东梅、陈佳、何欣欣和刘燕，五位被暴徒燃起的大火火火熏死的花季少女的名字，我记到了今天。其中年纪最小的女孩儿陈佳，最后一条给家人的短信，说：

　　“爸，我们店子这边杀人好凶，我们在店铺里不敢出去，不要担心我，你叫妈妈和姐姐注意不要出去。”

　　我想请问这里，每一位家里有孩子，已经为人父母的朋友，当你读到这条诀别短信的时候，你的心情会如何?

　　这就是达赖和达赖反动集团的本心本性本质，他们还谈什么风俗习惯，谈什么慈悲，谈什么人权，谈什么爱与自由……

　　笑话!