印度村庄应对旱灾解决之道：迎娶“水妻”取水

　　（民族复兴网编者按：妥协性是始终存在的，即使是革命战争也是存在妥协性的，多多少少的区别。在取得胜利夺取政权后，要改变历史性的妥协这是方式方法的问题，在一定的历史阶段更多体现的是人民内部的矛盾，但，如果妥协就会发展、分化为阶级矛盾甚至是敌我矛盾（买办、汉奸）。毛主席的社会主义改造采取的是文化大革命的方式——斗私批修，以防止国家沉沦。

　　印度的"非暴力"公民合作，妥协性是主要方面。摆脱英国的统治那不是普遍规律，是地缘政治的结果，并且分裂了。从实际来看，印度的改变只是表面的，内部根子问题是依旧。再，对于传统文化的优劣分辨存在于觉醒的人民之中，而有些民众受到统治阶级长期“洗脑”，表现是麻木的。当然，印度人民也是知道的，所以，印度有毛主义。）

　　【环球网综合报道】据台湾“联合新闻网”6月8日报道，印度西部马哈拉施特拉邦出现十年来最严重的旱灾，当地村庄的村民只能从两口水井中取水。不过这两口珍贵的水井位于山脚下，路途艰难且取水者非常多。为解决这种困境，当地不少男子会娶多位女子作“水妻”(water wife)，专门负责打水，确保家中有足够的饮用水。

　　来自丹干玛村的66岁农场工人巴加特(Sakharam Bhagat)便娶了三位妻子，其中两位是他为了家中有足够食用水而迎娶的。虽然一夫多妻在印度是违法的，但“水妻”在该村是常见的事。

　　巴加特表示：“我需要有人为我们带来饮用水，再次结婚是唯一的选择。”他表示，由于大房忙于照顾小孩，而二房也病倒了，没有人去取水，于是他只好再娶老婆。

　　巴加特说，不少女子也愿意接受“水妻”的安排，特别是寡妇或被抛弃者。3名妻子与他同住一屋，拥有各自的房间及厨房，相处融洽。他的大房蒂基便说，“我们就像姐妹，会互相帮助，出现争执也会自行解决。”(实习编辑：胡雪梅 审核：程君秋)