不消费、不社交、不结婚、不生娃……

　　近来，“躺平”一说又忽然流行起来了。

　　低欲望、不消费，不给商品提供市场，这也算是对“市场是稀缺资源”的一种反抗。

　　选择“躺平”的群体似乎越来越庞大，在百度贴吧的“躺平”吧，已经聚集了近2万关注，8万多条帖子;“家里蹲”吧更是聚集了近76万关注，1000余万条帖子。

　　然而，“躺平”并不是什么新鲜事物，曾经被舆论聚焦的三和大神们就过着这样的生活：他们徘徊在三和人力资源公司附近，做一天工拿一天钱，然后跑到网吧潇洒，美美地吃上一碗四块钱的面，再“饭后一支烟胜似活神仙”。

　　相比这些露宿街头的三和大神，还能有个小窝，在“躺平吧”悠闲地敲着键盘的人，境况那是好太多了。

　　你以为三和大神心甘情愿这么“躺着”?没有学历、没有“好爹”，他们早就被资本社会驱赶到边缘，就地打倒。

　　与其说“躺平”是一种主动选择的对抗资本社会的消极方式，不如说是“内卷”逼着越来越多的人克制欲望、就地“躺平”。

　　东林的学究们在夸耀“制度优势”时，总会拿里约热内卢和孟买的“百万”贫民窟说事：

　　印度孟买的贫民窟，上千人共用一个厕所

　　然而，随着内卷的加剧，消费降级的加深，孟买的哈达维离我们似乎也并不遥远了。

　　你真的以为，“躺平”就不被资本剥削了?

　　三和大神们正遭受着劳务中介和老板们的双重剥削，沦为资本赚钱的最廉价、最安全的工具;他们的状况其实更接近于《资本论》对18-19世纪英国工人状况的描述，资本怎么能不欣喜?

　　在“中国人口”吧，笔者看到这样一条帖子，大约是指70后猝死的越来越多。

　　纵是躺平的终极状态——猝死，资本照样要收你家人的火化费、丧葬费甚至是买墓地的钱。

　　事实上，躺平的结果，不是“你做鬼也不放过资本家”，而是“你纵是做鬼，资本家也不会放过你”。

截图自B站漫画《打工鬼》

　　面对越来越多的人“躺平”，乏走狗们大致是要捧出心灵鸡汤，号召打工鬼们要上进，要感恩，为了“市场兴盛、韭菜繁荣”而奋斗。

　　笔者虽不主张“躺平”，但也坚决地反对乏走狗们这般的洗脑。

　　由“躺平”的字面意思，笔者想到了50年代初的电影《姊姊妹妹站起来》：

　　由三和大神们的境况，笔者想到了1922年安源路矿1.7万工人喊出的“从前是牛马，现在要做人!”

　　由“躺平”族的消极心态，笔者更想起了1918-1920年数度北漂的青年毛泽东。

　　他干过每月八元的北大图书馆助理员，和蔡和森、萧子升、罗章龙等八个人挤住在三间民房，隆冬时节没有暖气、被子不够，八个人就“隆然高炕，大被同眠”;最困难的时候，他在一家洗衣店当伙计，每月的薪水是12块至15块钱。其中约要八块钱用作车费，因为他要往来于洗衣店、私宅及旅店之间。

　　然而，这是在这样的艰难处境中，他读到了《共产党宣言》，“树立了对马克思主义的信仰”，走上了为改变亿万人命运而奋斗的道路。

　　历史的影带正放过去就是上面提到了笔者想到的前两幕，继续走下去将是这样一幕，尽管后来中断了……

　　“躺平”的姿势只会是内卷的结果，而非大多数人的主动选择。

　　而“躺平”的心态却是可以选择的，而笔者并不主张选择“躺平”;那些准备选择“躺平”的青年朋友们，不妨读一读毛泽东。