我常常在微信群里看大家讨论问题，看得久了，我发现大家对于剩余价值、信用、共赢这些话题讨论的比较多，也比较激烈。

　　有的人说马克思的剩余价值是不成立的一个理论，有的人认为，只要推广了新的一套信用体系、共赢模式，那么天下就太平、大同世界就到来了。有的认为严格按亚当斯密的社会分工理论走，那这个社会就会继续不断向前发展着。

　　这其中有的人是要创立自己的一套，有的是要维护过去旧的一套。总的来说，大家为了这些具体的东西扯来扯去，谁也说不服谁，争议分歧很大。而思想不统一也让行为难以一致。

　　这就让我想起了我曾经在网上看到一节课，在授课的时候，授课老师拿出来一幅画，大家一看是一个老太太，可是当老师反转180度以后，大家发现是一个美女。于是老师说，价值到处存在，但实际上我们是缺乏发现价值的角度。

　　确实，正确的角度才能让我们发现有价值的东西，同样，做学问也是如此。剩余价值、信用体系，等等，这些实际上也都是我们看这个世界的一个角度而已。

　　而且我发现这一切都是围绕着现有的生产体系转的，也就是人参与生产分工、消费交易这样的一套体系，才让信用价值、信用体系等得以存在。

　　但是我们大家也都没有想过，一旦这一基础、条件变化了，甚至不存在了，那么这些也就一如毛失去了皮一样了。但是我们大家依然停留在旧的一套当中，这样的结果实际上就和当年沉迷于牛顿的低速物理世界理论的那些物理学家无法面对高速的物理世界一样。确实，固化的、无法与时俱进的思想是会害人的。

　　确实，经济基础发生根本性的改变之后，那么建立在这个基础之上的一套上层建筑、学术体系，理论、思想等等能不发生根本的变化了吗?确实，不变是不可能的。

　　那么这个社会科学是否一如物理学一样，已经从低速世界发展到高速世界呢?答案是肯定的。因为现如今的这个社会已经全面步入到了信息化的时代了。如今信息化导致的全自动化在三个产业里已经全面展开了，这样的结果就是过去由人参与生产、消费的体系就遭受的全面性的革命性的结果了。人被排除出生产之外，那么因为人参与生产的价值体系、信用体系，社会分工理论、消费经济模式、共赢发展等等诸多的一套也就成为了没有皮的毛了。

　　而且这个发展趋势正在不断发展之中，但是我们大家依然抱着过去的一套津津乐道，要用这一套去改变社会，可是这样能够适应已经完全大变样的这个社会吗?

　　因此社会主义体系必须要重新建造才行，否则我们是无法适应已经完全不一样的社会和发展局面了。理论适合实际和发展变化了的实际，理论和实际二者结合在一起才能有价值、才能做出好的学问，否则用封建的一套来指导今日社会的发展，那就是刻舟求剑了。

　　是的，我们大家都在力图改变，这也就是改革、发展乃至革命被不断当成近现代大多数国家的指导思想的根本，但是，如果我们现在不能基于信息化这样的一个发展基础，那么我们现在做出的学问和行动将会因为不现实而闹出牛头不对马嘴，这样令人喷饭的结果出来。

　　如果我们基于现有的发展的实情，那么再学习毛主席当年革命的时候那样的实践和学问，那么我们就能在信息化的社情下做到让我们既修了好的学问，又让发展朝着正确的道路发展并且走稳。

　　在当下，信息化已经让更多的人在三个产业里和生产不相关了，这个时候过去基于社会分工、大众消费、交易、信用体系，过去的一套生产关系所形成的生产体系经济体系和马克思的剩余价值体系也都遭遇到了革命性的后果了，因此重建新的一套经济体系，实际上是当下的思想、理论界的头等大事。要不然，真的等到孕妇临产了，却没有一个合格的接生婆，那就可能会闹出一尸两命的悲剧出来的。

　　实际上，当我们看到信息化如此的革命性之后，让我们再回头看过去的经济，你就会发现与以往不同，与众不同的许多东西出来。确实，退潮之后，我们才发现谁才是真正在裸泳。

　　而我发现基于健康的生产关系去构建起来的经济体系更加趋于合理。

　　实际上，如今信息化导致的越多的生产者退出生产、服务领域，全自动化导致的基于过去生产关系的经济体系的崩溃，而这一主推手就在于资本主义主导下的去利用科技去人工化，因此当科技达到飞跃让全自动化在三个产业全面展开以后，这个时候因过去生产、服务的扩展而导致的就业率比科技的去人工化更高的状态也就消失了，也就是在沙漏当中上面漏进去的沙已经越来越少了，可是下面漏出来的却没有变化。因此这个沙漏将变成为一个空瓶子了。

　　而这实际上乃是科技在资本主义的主导下，已经由先前的造成越多的生产关系变化成为资本和人这个生产者关系越来少的局面出来。而这一生产关系的剧变也让马克思的剩余价值、阶级斗争理论和社会分工理论消费经济一样，成为无水之鱼了。

　　因为资本主义的互相残酷的竞争和利润的驱使，让他们根本就没有办法停止如此的发展步伐，而这个时候我们发现交易也和生产服务一样，无法促进人民就业消费。从支付宝干掉许多银行业务员，淘宝对实体经济的虹吸上，我们可以看出这样一个趋势来。而如此，那么寄生于交易这张皮中的毛(信用价值、共赢关系)也就没有地方生存了。

　　这样也就让我们得以重新建立新的经济运行体系了。发展的趋势表明生产方面难以再根据人参与生产、服务让更多的人的消费能力发展、让经济运行下去。这实际上就是现今这旧的生产关系阻碍了社会经济的发展，从这个角度看，马克思的经济学说无疑是更符合科学真理的。

　　确实，竟然占有生产资料者主导利益分配，那么在过去有人参与生产的时候，他们确实会给人一些利益分享。但是到现在许多人没有参与生产，那么主导者是不会给没有参与生产的人以利益的。

　　实际上，时下的经济体系、经济运行模式难以继续，根本之处就在于这是旧的生产关系下的一种必然的结果，也因此，只要去调整，那就能让经济发展下去，这也是历史发展的必然。

　　而这种必然和当年的资本主义被迫搞二次利益分配是一样的。当年在生产过剩危机下、在共运的巨大压力下，资本主义被迫自我革命，因此就有了二次利益分配。也就是国家参与收重税，对产业者高收入人群多收税、收重税，有些地方甚至这个收入和总收入的占比达到了百分之六七十，然后国家对于低收入者进行补贴，或者通过国家大兴土木以造成更多的人就业。

　　而这些的核心自然是为了更多刺激消费，让消费更多发展出来。但是在全自动化全面发展的时候，在资本贪婪无法改变、不更改旧的生产关系的情况下和官僚阶级的中饱私囊下，以及如此的穷奢极欲、物质化让这个地球难以承载、不可持续的情况下，因此二次利益分配也难以支撑这个世界的发展。因此在消费为核心的千古不变的驱动力下，人类必然走向一条更加彻底的、以完全调生产关系为本的发展道路了。

　　而这实际上就一如我过去在《生产、生产资料主导利益分配是社会不公的根本》这篇文章所说的那样，生产、生产资料就不再主导利益分配乃至于主导整个社会经济的发展了。

　　那么在信息化导致的全自动化如此的发展局面下，这个社会该如何发展呢?当然是以社会消费为本，而我们现在是要让这个消费不再如现在的资本主义发展模式那样穷奢极欲、极端物质化来发展消费，而应该把它和整个社会一体化的发展紧密结合在一起。

　　对，也只有这样，才能不至于造成生产、生产资料主导利益分配因为全自动化而造成发展难以为继的局面出来。同时也不至于因为促进消费而去穷奢极欲和极端物质化。对，也就是今后大家获利的根本不再是以人参与生产、社会分工、交易、占有生产资料为本，而是自己对于社会的贡献价值、行为价值。而如今信息化发达到已经能让生产全面自动化，也因此全自动化了解人对于社会的贡献、行为价值也是可行的。当社会建立起这样的经济体系后，那么旧的经济体系下的一切的弊端也就消失了，而且我们大家也就不再做生产、物质、事业、金钱等方面的奴隶了，人也就真正得以解放和自由了。

　　而一个自由的人，他的行为价值也高。而在过去的一套体系下，大家看上去是很努力，有些人也很有成就，但实际上一如中国一个古人所说的一样，盛名之下，其实难符，越是站在高处，越是不胜寒。越是掌握人的人越是被局面所牵、所累，也越不自由。而当个人的价值和社会发展相关，二者融入为一体，整个社会朝一体化的发展模式发展的时候，那么一切都将改变。

　　我们也只有从这个发展变化的大局下去做这样的一个门学问，那么我们就会发现我们现在所做的学问、所进行的创新、对过去思想理论的发展究竟是否符合发展的大势。

　　确实，如果只是照过去的一套生产、交易、价格、社会分工价值体系等这些的老套去翻新，或者是扬弃，实际上是不符合以变应变，具体分析具体问题的修学的原则的，而这些实际上就是旧的体系的发展，如此，到时候就一如照孩子现有的身体做衣服，那是没有办法让今后长大的他穿上去合身的。

　　而当我们以信息化为本去思想、认识未来的发展的模样，再去修学问、去建立新的体系，那么我们所修出来的学问，就如同知道孩子今后长成啥样而裁剪出来的衣服，到时候这件衣服就会符合那个时候孩子的身体了。

　　当我们着眼于未来、当我们做这种纯学问的时候，我相信，任何的地方都不会遭到封杀的。当我们以这等的模样去修学、去讨论问题，我不相信当局会对我们下重手。

　　因为未来的信息化的发展已经发展到了从根本上危及到了过去靠人参与生产社会分工，生产资料主导利益分配这一套的发展了。而任其行的结果是人类的历史将就此终结。

　　而这其实是我们谁也不愿意看到的，而且这一根本上的危机其实是帮助我们转向一个全新的、利用信息化了解人的行为价值，并给予人对应利益的这样的一个发展模式上去了。而这也就让我们从根本上突破了过去的旧的生产关系，导致的历史局限性会出现周期律这样的一个严重的弊端出来。而我发现如今的条件下，我们就能借助信息化，做到让人根据自己对社会的贡献获利。