李克勤(jixuie)题记：批林批孔时期，有一位学者叫杨荣国很出名，是中山大学的老师，他的一本书《中国古代思想史》成了普及性读本。这本书如果是在当时那种背景下赶写出来的，作者恐怕会受到很大质疑，然而恰恰是作者多年前写的，并且出版了，这可以说从学术研究上来讲，是完全想得通说得通的，所以当时杨荣国老师在很多地方作讲座，也是行得通的，至于能否想得通，那就因人而异了，有的人会想得通，有的会想不通，这都很正常。比较合理的做法是，大家可以心平气和来讨论，真理越辩越明。切忌说法上随便扣帽子，更不要有打棍子的想法。唯有“摆事实，讲道理”，才能想得通说得通行得通——道器变通。

　　我收藏有这本书，第一版是1954年出的，1973年7月出第二版。

　　简单介绍一下杨荣国老师(1907～1978)：

　　我对中国古代史的初步了解，是在批林批孔时期，那个时候杨荣国老师讲座的普及读本很多。

　　杨老师讲的很系统。而这些学习资料，还附加了像近代从鸦片战争到五四运动期间的一些历史人物的思想介绍，如龚自珍、魏源、林则徐等。

　　毛泽东文化里，有一个完整的用唯物史观梳理过的中国古代包括思想史在内的历史体系，近代以后的历史研究，毛主席一方面在他的著作里做了一些工作，另一方面从延安时期开始，主席一直就十分重视带动其他同志一起做收集、整理、研究工作，像郭老郭沫若同志，还有范文澜、翦伯赞、侯外庐、任继愈等学术大家都作了大量开拓性的工作，这是极其了不起的事情。

　　在《矛盾论》里面，谈到矛盾的普遍性时，毛主席引用过恩格斯《反杜林论》的话：

　　面对无限的被认识对象，我们需要发挥主观能动性而有所作为，而不能仅仅因为对象庞大到无限，而止步不前。

　　批林批孔时期，历史研究这个工作又大大推进了一步，其中杨荣国老师的这本书发挥了特殊的作用。

　　现在旧书摊上有这本《中国古代思想史》出售。2012年10月13日，我曾经做过一首小诗：

　　旧书摊上价值寻，慧眼识珠理贵真。

　　覆去翻来千古事，是非揭示在读人。

　　尽管大家都在强调独立思考，但究竟什么是独立思考?怎样才算独立思考呢?独立思考者，就是有勇气不随波逐流，不人云亦云，再拔高一点就是敢于坚持真理。

　　如果众口一词坚持错误观点，那么独立思考者最起码要保持沉默。例如投票时，有三种情况，除了赞成、反对外，还有弃权。

　　杨荣国这样的学者算不算独立思考?