最撼动心灵的诗，未必是诗人笔下的锦文绣章。

　　比如，婚礼上美裳艳妆的新人彼此凝视间，或轻缓或急切、或羞涩或豪爽倾吐而出的那3个字——我愿意，你能说它不是春色入毫楮，描绘幸福、赞美爱情的最美诗句吗?

　　爱情是文化，而每一种文化中都存在着现实生活中无法实现的理想。“你侬我侬”谁不愿意，可“相思始知海非深”，如果你必须面对一片现实的大海，在相思相望中等待时，还能够坦然地说出“我愿意”吗?

　　“诗与远方”堪称浪漫，可远方的端点必须有人在等待。如果等不来耳鬓厮磨的柴米油盐，如果待不到朝扫夕炊的人间烟火，岂不是“满目山河空念远，落花飞雨更伤春”?

　　然而，偏偏有这样一个特殊的群体，“今逢四海为家日”构成了他们的婚约，他们的爱情坐标标定在祖国的万里山河，他们的婚姻定义中清晰地注明了“奉献”二字。看似一个悖论，却是一种责任;明知是在牺牲，选择却是那么坦然。无论有多少浮躁被认可，多少感知被掩盖，多少情怀被忘却，等待却始终是他们所遵循的使命逻辑，因为祖国的改革发展不能等待，人民的幸福向往不能等待。

　　是的，我说的是专属于军人的爱与等待。

　　云南边防某连有一片“蜜月桔”——连队副指导员回家结婚，为了赶上栽种节气，蜜月没过完就背着200棵家乡的金桔树苗赶回连队。他与新婚妻子相约，等到桔子成熟时接她来探亲。可快要等到这一天时，这位副指导员却在保卫边疆的战斗中牺牲了。妻子赶来，只有刚刚成熟的金桔在风雨潇潇中等待。

　　我不知道桔子留给这位军嫂什么样的滋味，但我总觉得，余光中那首关于等待的诗是为她而写：“你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你。尤其隔着这样的黄昏，隔着这样的细雨。等你在时间外，在时间内。等你在永恒，在刹那。”

　　等待不是忘却而是将思念强压心头。一个“念”字，总是让我们被那一幕幕场景打湿眼眶——风浪中，靠不了岸的船与人焦灼的等待;冰峰间，漫漫大雪封山期苦涩的等待……尽管祖国和军队的现代化建设已经使山河变通途、天涯不遥远，但是，军人的特殊使命、战争的防务需求、疆域的广阔辽远，让等待成为军人家庭永远的“标配”。

　　启动让欢聚和团圆进入等待模式的“密码”，是“军令如山”。这军令，有时是上级下达的，有时却发自内心。当一次又一次突如其来的自然灾害袭来时，有多少家在灾区的官兵，匆匆安顿一下本身也是灾民的亲人，就转身投入救灾队伍;又有多少走在探亲路上的官兵，在一声“当兵的，站出来”的召唤下，主动组成临时战斗集体。就在目送那些身着便装的官兵从车站“军人优先”通道登车时，我懂得了“优先”的真正含义……

　　曾看到过这样一幅宣传画：一位妇女肩上扛着弹药箱，怀里用布兜着熟睡的孩子，画的题目让我怦然心动——“肩扛祖国怀抱家”。与那些牺牲和热血相比，这些可能只是有关军人家庭“犹春于绿，俯拾即是;如月之曙，淡不可收”的平凡叙事。但是，这种等待不仅仅是一份等候和期待，更是一种担当和情怀。

　　“胸中自有青山在，何必随人看桃花?”把等待作为一种责任，它就被赋予了新的内涵和体验。

　　又是一年春来到，在万家团圆的欢聚中，等待是军人和军属们永远不可替代的光荣与存在，是他们深情写就、撼动心灵的军旅诗。诗中，他们用坚守毫不犹豫地告诉祖国：我愿意——等待!