——纪念毛主席诞辰130周年讲座大纲

       主讲：张宏良

　    主要讲7个问题：

　　一，大众政治时代理论上的胜利需要人人成为毛泽东。

　　二，大众政治时代网络斗争的特点需要人人成为毛泽东。

　　三，大众政治时代铲除精英革命的弊端，必然要人人成为毛泽东。

　　四，大众政治时代人人成为毛泽东将是一个自然形成的历史过程。

　　五，大众政治时代网络和科技大爆炸为人人成为毛泽东创造了条件。

　　六，大众政治时代青年怎样才能人人成为毛泽东?

　　七，大众政治时代如何判断和划分精英阶级。

　　一，今天是2023年12月26日，毛主席诞辰130周年。我们和多年来一样聚集在这里纪念人类历史上千古未有的人民领袖毛泽东。多年来我们每逢这个日子都在和全国人民一起纪念伟大领袖毛主席，只是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，每年纪念毛主席的主题不变，但是每年都有新的内容。以往我们纪念毛主席的主要内容是“捍卫毛泽东，歌颂毛泽东”，主要任务是为毛泽东正名;而今年我们纪念毛主席的主要内容，是要“人人成为毛泽东，遍地都是毛泽东”，主要任务是践行毛泽东。因为我们已经实现了第1个任务和目标。

　　自从1993年当时的总书记江泽民代表党和国家发表了纪念毛主席百年诞辰讲话后，中国就进入了纪念毛主席的高潮，到现在整整30年了。概括这30年来我们对毛主席纪念的主要内容，就是为毛主席正名，证明毛主席不是“晚年犯有严重错误”、比其他所有国家领导人都矮三分的领导人，而是中国的党魂、军魂、国魂、民族魂，是中国人民的人民之魂。今天我们这个目标已经实现了。在道义上和理论上我们已经赢了。

　　我们已经赢了的标志，一是人民群众接受了毛泽东思想，二是我们在理论上已经战胜了敌人，三是当今意识形态管理标准已经不是对错，而是是否违背章程。今天我们在意识形态领域，在思想理论上和网络舆论上已经取得了带有历史转折性的根本胜利，在人民信仰这个层次上已经恢复了毛主席的历史地位，把被颠倒的历史重新颠倒了过来。我们在理论上战胜了所有反毛势力，无论是那些直接反对毛主席的极右派，还是左派中那些打着毛主席旗号的那些“三七派”，基本上已经在网络上偃旗息鼓，中国毛派在理论上的胜利已成定局。现在各种反毛势力对我们除了咒骂诬陷之外，已经没有了任何理论攻击能力，比如胡锡进除了骂我们是“极左”之外，就是攻击我们的理论不符合中央文件，与当年资产阶级攻击《共产党宣言》等违背警章一样，都是理屈词穷的最后一幕。我们的敌人已经没有了战斗的理论武器。

　　大家千万不要小看这个理论上的胜利，理论上的胜利往往是根本的胜利，只要理论上获得了胜利，实践上的胜利就只剩下时间问题，所以理论上的胜利是特别伟大的胜利。但又是特别艰苦卓绝、付出巨大代价的胜利。资产阶级革命从15世纪文艺复兴到18世纪的思想启蒙运动，历经300多年的努力奋斗，才取得了理论上的胜利，奠定了资产阶级革命的思想基础，才取得了资产阶级革命的最后胜利。所以我们这个胜利是特别值得骄傲和自豪的，是应该在今天这个特殊日子里向毛主席汇报的，告诉毛主席他老人家，虽然目前我们承受着前所未有的巨大压力，但是我们在理论上已经赢了，在意识形态上已经把颠倒了的世界重新颠倒过来了，私有化在全世界已经再次失去了理论合法性，失去了道义合法性。也就是说，最艰难的一关我们已经闯过来了，剩下来的难关我们也一定能够闯过来。

　　二，网络时代阶级斗争的特点决定了只有“人人成为毛泽东，遍地都是毛泽东”，才有可能取得胜利，由理论的胜利转变为现实的胜利。以往阶级斗争是通过建立组织和破坏组织进行的，目的是形成和破坏现实力量;如今则是通过发帖和删帖进行的，目的是形成和破坏理念的一致。这是大众政治时代阶级斗争与以往历史上阶级斗争的根本不同。只要对信息传递形成网络封杀，就不会形成统一理念，不会形成政治力量，就能够实现统治稳定。这种网络封杀是单个人、单独组织和单独的政治力量根本无力抵抗的，网络的双刃剑决定了封掉少数精英的嘴巴很容易。但是网络双刃剑的积极作用，就决定了无论多么庞大的封杀力量，也封杀不了全体网民，只要大家“人人成为毛泽东，遍地都是毛泽东”，任何封杀都将无济于事。所以网络时代精英政治越来越被淘汰，除了各个政治集团内部的窝里斗之外，正在被历史所淘汰，代之而起的必然是“遍地都是毛泽东”的大众政治。中国是这样，当今世界都是这样。

　　可见，大众政治革命不再是精英领导的革命，而是人民大众为主体的革命。继续幻想再出一个毛泽东，领导人民闹革命，本身就是精英政治的意识形态和思维方式，这是与大众政治取代精英政治的历史潮流完全相反的错误追求。大众政治时代和精英政治时代最根本的区别，就是精英政治时代无论是资产阶级革命还是无产阶级革命，都要靠少数精英带领广大人民群众完成革命;大众政治时代不再是由少数精英领导群众完成革命，而是由人民大众自己教育自己，自己解放自己，也就是只能通过人民大众的自我革命和自我解放来实现社会历史的转变和进步。但是这里特别要注意的是，这里自我革命的我，绝不是一个又一个的个体小我，而是由无数个小我组成的人民群众这个大我，这个大我是具有统一理念的大我，是阶级的大我，是99%民众的大我，是超过任何组织力量的大我。这个大我之下的每一个小我，“个个都是毛泽东，遍地都是毛泽东”，由此而形成的翻天覆地的伟大力量，就是毛主席生前大手一挥所形成的亿万万民众的伟大力量。如果我们放弃大众政治时代这个特点，仍然像传统革命那样去寻找毛泽东那样的红色精英来带领人民大众进行革命，那么这个行为本身就是逆历史潮流而动，最终被历史所抛弃。很多左翼群众跟着五毛党跑，就是寻找精英领导的结果，就是坚持精英思维的结果。

　　三，人类历史证明了精英革命最本质的特点就是精英越来越虚伪越来越反动。回顾历史我们就可以看到，以往历史上的革命全都是精英领导的革命，精英领导的革命虽然改变不了革命本身越来越进步这个历史性质，但是领导革命的精英却是越来越僵化，越来越落后，越来越反动。比如奴隶社会和封建社会的精英就比资产阶级精英要坦率要客观，他们称自己是君权神授，承认自己不是老百姓的代表，而是老天爷的代表。结果这个理论被陈胜吴广两个农民一句话就给驳倒了，这句话就是“王侯将相宁有种乎”，意思是帝王将相能像种子那样自然而然地从地里长出来吗?老百姓一听显然不能，这就一下子把君权神授给否定了。大家一看皇帝贵族既不是上帝给的，也不是老百姓给的，那就肯定是从别人那里抢来的，既然你的政权是从别人那里抢来的，那么别人也可以抢走你的政权。如此一来，革命的合法性一下子就解决了。

　　后来资产阶级精英接受了封建阶级精英的教训，变得比封建阶级精英更坏，坏就坏在他们说自己是老百姓选择的，所以天下永远应该是他们的。虽然他们的确为人类社会创造了先进的政治文明，比如用民选代替了世袭，用平等代替了等级制，用民主代替了专制，用自由代替了人身依附关系，用人权代替了神权，用感官享受代替了禁欲主义等等，但是他们这些政治文明是极其虚伪的，虚伪性就在于他们并没有废除封建社会的这些特权，而是把这些封建特权全都变成了资本特权，用资本世袭制取代了封建世袭制，用资本等级制取代了封建等级制，用对资本的人身依附关系取代了对权力的人身依附关系等等，只解放了他们自己而没有解放广大人民。所以我们马克思主义才批判他们只是继承了封建特权而没有废除封建特权，他们所有人权概念的虚伪性就在这里。

　　但是没想到后来这些红色精英比那些资产阶级精英更坏，他们干脆说资产阶级所建立的民主自由等所有政治文明全是假的，全是资产阶级的东西，从而把这些资产阶级的民主自由都废除了，结果就是老百姓跟着资产阶级革命所得到的民主自由也被现在这些红色精英剥夺了，更不要提什么社会主义民主自由了。最终这些社会主义国家的老百姓比资本主义国家的老百姓还要悲惨，他们不仅跟着资产阶级革命白干了一场，什么都没得到，后来跟着红色精英进行无产阶级革命又白干了一场，两场革命全都白干了，先后两场革命所获得的民主自由全都没有了。这就是20世纪全世界老百姓推翻各自社会主义制度的原因。从这个历史比较中大家可以看出，精英阶级领导革命的最本质特点，就是历代剥削阶级所得到的物质财富和政治权力越来越多，而老百姓得到的越来越少，所以要想得到彻底解放就必须消灭精英政治。这就是21世纪大众民主革命的伟大历史意义。

　　四，大众政治时代人人成为毛泽东、遍地都是毛泽东，既是文革的历史起点也是当今大众政治革命的历史起点，是一个自然形成的历史过程。既不是当年毛主席主观设计的，也不是今天我们主观号召的，而是在大众民主革命中自身形成的特点和过程。

　　其一，当年文革时期，斗争的对象就是党内走资派和反动学术权威这两大精英阶层，人民大众突然失去了对精英阶层的依靠，人民大众只能自己教育自己，自己解放自己，通过自我革命和自我解放，才能保住自己的社会主义成果。所以当时的条件决定了中国人民必须个个成为毛泽东，遍地都是毛泽东，才能形成造反浪潮，才能联合起来一起大闹天宫。于是大家便具有了毛主席所倡导的造反精神，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，全国红卫兵造反派全都变成了毛泽东。当时毛主席就指出，这场运动的主要特点，就是群众自己教育自己，自己解放自己，人人都成为革命者，人人都成为解放者，彻底砸碎外在枷锁，把每一个劳动者首先变成造反者、革命者，不再像以往那样只是成为革命和造反的追随者。今天回过头来看这个道理很简单，当时那场大众民主运动的重点是整党内走资本主义道路的当权派，打倒资产阶级反动学术权威。这两大斗争目标在此前都是人民群众的领导者，是人民群众崇拜的偶像和红色精英，如果不能让人人成为毛泽东，不能让中国遍地都是毛泽东，那就没有人敢造反，没有人敢革命，文革也就根本不可能发动起来。所以，让人民群众通过自己教育自己，自己解放自己，自己砸碎自身的枷锁。人人成为毛泽东，个个成为孙悟空，自然就成了文革的政治起点。

　　其二，多年来我们一直讲，21世纪的大众民主运动和大众政治革命，是20世纪文革的继续，是文革的升级版，是文革的国际版，文革的政治起点也就是今天大众政治革命的历史起点。这绝不是我们毛派的主观选择，而是社会历史的客观选择。一是大家在统一的网络平台上实现了自我教育和自我解放，形成同样的自我解放，自然就达到了人人都是毛泽东的共同程度，如果没有人民群众的自我教育和自我解放，大家都不是毛泽东，都在寻找毛泽东，等于是又在精英圈子里寻找精英领导，那就是跑马过河，永远过不了河，永远不能实现大众政治，永远陷入精英政治拔不出来;二是网络社会大家在同一个网络房间里寻找真理，最终找到的是相同的真理，是99%人民大众的共识，这个99%人民大众的共识，就是人民的根本利益和根本诉求，如果大家都没有主体意识，那就自然会放弃99%的大众意识而选择1%的精英意识，最终无论社会走什么道路，都会违背人民大众的根本利益，而只符合少数精英的利益。三是大众政治时代社会变革和发展的根本特点，不是一个精英领着广大民众改造社会，而是广大民众形成一个共同的先进思想来指导大家改造社会。这一点也决定了大众政治时代必须人人觉悟，人人觉醒，人人崛起，人人解放，才能形成统一力量实现社会进步。

　　以上三个方面决定了大众民主运动和大众政治革命，肯定是99%人民大众主导的革命，这是社会历史发展的自然过程，并不是我们人为设计的结果。我们只是顺应历史要求，指出了这一点而已。大众政治革命的对象就是精英阶级，所以绝不可能由精英阶级来领导，即便是红色精英也不可能。由精英领导的革命最后肯定会回归精英统治，无论历史上农民起义的胜利还是20世纪社会主义的胜利，全都证明了这一点。毛泽东只是一个偶然性，永远不会再有了，所以人民大众才会无比珍惜，向后寻找而不是向前寻找毛泽东。可见20世纪末全世界社会主义国家资本主义的复辟，绝不是哪个人或哪些人选择错误的结果，而是社会历史发展的必然结果，是精英阶级领导革命的最终归宿。即便是没有赫鲁晓夫，没有戈尔巴乔夫，历史也同样会走到后来资本主义复辟这一步。这就是精英时代人民大众不可避免的悲剧，这就是以往老百姓总是感叹“兴，百姓苦;亡，也百姓苦”的根源。这不是思想意识形态领域的教育能够解决的问题，红色教育不仅解决不了这个问题，而且还会把原本具有红色理想的人变成彻头彻尾的奴才，把红色教育变成培养猪马牛羊的服从教育。

　　五，网络时代和科技大爆炸，为人人成为毛泽东创造了客观条件。科技改变了以往社会人们之间的关系，能够让人人成为毛泽东。一是网络把大家放在了同一个房间里，由此而形成的理念统一比任何组织形成的思想统一更加强大，网络的组织作用是任何组织无法相比拟的，实现理念的统一很容易;二是网络改变了个体与个体之间和个体与整体之间的关系，个体之间的不同差异变成了相同的节点关系，不再具有孤立性和不均衡性，个体与整体之间变成了全息关系，大家的认知能力几乎全都具有天才的水平，每个人的潜力都能被充分激发出来，为人人成佛，人人成为毛泽东创造了物质条件。在这样一个无差别的所有人大脑融为一体的平台上，14亿人完全可以形成自己教育自己，自己解放自己，形成改变自身命运的自我解放能力。三是网络能够把“大鸣大放大字报大辩论”这个大众政治时代这四大武器的作用发挥到极致，而不像以往那样有人能写文章有人只能看文章，难以表达自己个人诉求，而今天每个人通过网络和智能技术都能够完整地表达自己的诉求，人与人之间的政治差别正在迅速缩小，为人人成为毛泽东创造了条件。四是科技大爆炸的双刃剑，把人与人之间的幸福和灾难拉平了，大家要么一起变成鸡鸭狗兔变成会说话的牲口，要么一起变为毛泽东，除此之外没有任何其他选择。科技大爆炸将会把以往社会1%对99%的外在专制，变成直接控制嘴巴和大脑的内在专制，既能控制你说什么还能控制你想什么，不仅能够控制你能不能来到这个世界，还能控制你什么时候离开这个世界。这种99%的非人化灾难必然会造成99%的统一反抗，在客观上把人人都变成为毛泽东。

　　六，人民大众怎样才能个个成为毛泽东，遍地都是毛泽东?成为毛泽东的途径是什么?答案是5个字：学习和实践。

　　首先是学习，学习马克思主义和毛泽东思想，学习历史知识，学习科技伦理。学习毛泽东思想，主要是认识当今社会的矛盾和未来发展的方向;学习历史知识主要是为了进行历史的比较，从中吸取经验教训;学习科技伦理，主要是了解现代科技对人类正反两方面的影响。但是这里一定要注意，虽然学习是增长革命才干的途径，但是单凭学习永远成不了革命家，永远成不了一个共产主义者。不仅革命事业是如此，各行各业都是如此，离开实践的单纯学习，什么也成就不了。单靠修行的和尚永远成不了佛，单靠修养的共产党员永远成不了共产主义者。这就是毛主席和刘少奇关于如何成为共产主义者的最根本分歧。所以单靠学习永远成不了毛泽东，不仅成不了毛泽东，连释迦牟尼和耶稣也成不了。要想成佛就必须在普渡众生的实践中才能成佛，要想成为毛泽东就必须在为人类求解放的阶级斗争实践中才能成为毛泽东。

　　所以要想成为毛泽东的第二个方面，也是最重要最根本最具有决定性的方面，就是实践。这里的实践主要包括两个方面：一是阶级斗争的实践，就像毛主席所说的那样，在阶级斗争的大风大浪中锻炼自己。今天阶级斗争的主要形式，就是99%与1%的斗争，只有投入到99%反对1%的斗争中，不怕牺牲，勇敢实践，才能成为合格的共产主义者，这就是当年毛主席批判武训传讨论而我们今天批判张桂梅讨论的主要原因。

　　二是以工农兵为主体的人民大众的革命实践，这里特别强调以工农兵为主体，而不仅仅是以工人为主体或以工农为主体。只有以工农兵为主体的实践，才能够形成大众民主运动的街头革命，否则就无法取得街头革命的胜利。作为个人来讲，只有在与工农兵相结合的人民大众的实践中，才能看得清谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，才能把是否与人民群众相结合看成是辨别革命与反革命的唯一的根本的标准。这在当今中国特别重要。我们很多马列主义理论水平很高的同志为什么跟着五毛党跑，许多赤胆忠心的左翼群众为什么跟着五毛党跑?就是他们没有把对人民的态度看作是划分敌我的标准，而是把马列主义和毛泽东思想的词句看作是划分敌我标准了。

　　三是具体到今天来讲，成千上万人的阶级斗争实践是什么?也就是当今大众民主运动和大众政治革命的主要形式是什么?概括起来就是“街头革命加四大自由”。街头革命是指大众政治革命既不是以往无产阶级的暴力革命，也不是以往资产阶级的议会斗争，而是席卷全国而又思想统一的街头非暴力革命运动;四大自由，也称四大民主权力，就是文革中列入宪法的“大鸣大放大字报大辩论”。或许大家会感觉到这种革命是不是太简单了，是的，就是十分简单，正是因为十分简单，99%的人民大众才能成为主体，如果复杂了成为主体的仍然是少数人，革命的性质就仍然是精英革命，那也不是大众政治革命了。为什么我们说大众政治革命是“人人成为毛泽东”的革命，而没有说是“人人成为马克思”的革命。是因为毛泽东的大众政治革命最为简单，是每个人都能够从理论到实践完全掌握的革命，不再需要任何人组织和教导才能进行的革命，所以才称为是大众政治革命。

　　大家回顾历史就会发现，自从20世纪中国爆发街头革命以来，社会变革的主要形式就是街头革命而很少再有暴力革命。这标志着大众政治革命的时代已经到来，我们对此一定要充满信心。未来世界肯定是毛派的世界，是人民大众的世界，是99%的世界。

　　七，如何判断和划分当今的精英阶级。正是因为精英阶级领导的革命永远是一个剥削阶级取代另一个剥削阶级，一个剥削制度取代另一个剥削制度，所以今天的大众政治革命才要革精英阶级的命，精英阶级才成为革命的对象。那么什么是精英阶级，精英阶级和以往历史上的剥削阶级有什么区别?这是大众政治时代每一个革命者都必须了解的问题。判断精英阶级和判断历史上任何剥削阶级一样，都是根据其财富占有方式和多少来进行判断的。奴隶主阶级占有社会财富的方式是通过占有奴隶实现的，所以叫奴隶制，有没有大量奴隶，是判断是不是奴隶主阶级的根本标准;封建阶级占有社会财富的方式是通过占有土地实现的，是否拥有大量土地是判断是不是地主阶级的根本标准;资产阶级占有财富的方式是通过占有生产资料实现的，是否占有大量生产资料是判断是不是资产阶级的根本标准;精英阶级是通过制定规则来占有社会财富的，是不是拥有制定规则的权力，便是判断精英阶级的根本标准。

　　在这里大家一定要注意，判断精英阶级的根本标准，是看其是否拥有制定规则的权力，而不是一般的权力。就如同判断是不是资本家，是看它的生产资料是不是建立在雇佣劳动基础上，而不是无需雇佣劳动的生产资料。这就是精英阶级和以往剥削阶级的区别。这就是99%人民大众所面临的新的剥削阶级，新的阶级斗争，21世纪大众政治时代的阶级斗争。对此大家千万不要和以往阶级和阶级斗争相混淆。当年文革初期的走资本主义道路当权派就是混淆了不同时期新旧阶级斗争的不同特点，所以才造成了文革初期“打倒一切”和“全面内战”的悲剧。

　　网络时代不仅阶级斗争的划分标准改变了，包括国家之间斗争的争夺对象也改变了，奴隶社会的财富和奴隶相联系，所以当时国家之间争夺的是奴隶;封建社会财富和土地相联系，所以当时国家之间战争争夺的是土地;资本主义社会财富和市场相连系，所以国家之间战争争夺的是市场;如今财富是和规则相联系，国家之间争夺的是规则，中美之间斗争这个特点最为明显。

　　结论。总之，今天的大众政治革命，是以往无产阶级革命的继续，但已经不同于以往的无产阶级革命，最大的不同是以往的无产阶级革命，只有毛主席才能成为毛泽东，而未来的大众政治革命，人人都会成为毛泽东，人人都能成为毛泽东，遍地都是毛泽东。只要你追求公平正义，只要你追求世界大同，只要你相信造反有理和为人民服务，你就是天然的毛泽东。当造反有理和为人民服务成为全世界99%人民大众的信念时，全世界99%的人民大众就全都会成为毛泽东。这就是我们今天讲“人人都是毛泽东，遍地都是毛泽东”含义和根据。

　　最后我们想回答一个以后每一次讲座都会引来的问题，就是关于暴力革命的问题。今天我们不展开回答这个问题，只是概括回答一下，这就是大众政治革命并不排除暴力革命，但是暴力革命不是大众政治革命的主要形式。革命在发展，革命本身的形式也在发展，不断升级换代，核武器和生物武器时代，既然有了更好的形式取代暴力革命，那就没有必要非要用暴力革命不可，革命的目的是为了使社会更完善更美好，是为了使人类社会更幸福更美好，而不是大家同归于尽。

　　2023年12月26日

张宏良微信号：zhanghongliang108