最近微博上预制菜进校园的事情，闹的沸沸扬扬，不说几句，实在耐不住性子，索性就说几句吧。

　　预制菜是不是新技术，自然不是。广义上说，罐头也可以视作预制菜的一种。这里，就有人抬杠了，说：“预制菜是大工业的伟大发明，悖逆预制菜就是反对大工业，反对工业化文明”，倒是颇有某些人说的“不加班就不是先进生产力”的味道了。

　　从来没有什么“有的事物先进就要支持，有的事物落后就要反对”的道理。显然，如果它“先进”我们就一定要接受，那世界人民为什么要审判731和纳粹搞的人体实验呢，他俩可是有很多很“先进”的“实验结果”啊。所以，所谓的先进和落后，从来都是服务于人类的，没有什么与生俱来的“先进”。

　　况且，“先进”和“落后”难道是什么先验的观念，不需要证明的吗?当然也不是。那这里就有意思了，这说明，所谓的“先进”和“落后”，它需要人们的证明，怎么证明呢?

　　这时候就可以请出我们的“大法官”——实践了。毕竟某位高人不是说过“实践是检验真理的唯一标准”嘛。某些叫嚣者这回高兴了：“你看，预制菜的有害无害与否，不还是需要实践证明嘛，这回请进校园就是来实践的。”

　　好一个“就是来实践的”。实践来实践去，无产阶级的主人公地位实践没了;全国人民的资产被实践到了私人资本，官僚资本和外国资本手上;现在连孩子们自由选择吃饭的权利也实践没了。实践了40多年，人们也总算看出来了，所谓的实践，无非是剥削阶级胡作妄为的借口而已。

　　其实，衡量认识的真理性的标准，确实有一个，就是社会实践。可是这么多年的社会实践，已经告诉了人们，我们不能相信所谓“预制菜改善孩子们的伙食”。预制菜是“新玩意”，但所谓改善孩子们伙食的“措施”，可不是什么新玩意。

　　至于什么要保证家长学生的“知情权”，那就更搞笑了。当市场上99%甚至100%都是一样的产品时，知情权还有意义吗?当所谓的“教师”强制指定购买一样书籍时，知情权还有意义吗?选票自由也不过如此，人们能选谁呢，是70岁的老头还是80岁的老头?这些无非就是所谓“自由主义”的谎言，很遗憾，“自由主义”，不自由。自由派先贤们早就认识到了，自由之花，需要人们的鲜血来浇灌。

　　所以，再怎么鼓吹什么“预制菜进校园”，人民群众也不会接受的。毕竟那颗核子已经布局了，大家也不眼瞎，都看得见，“司马昭之心，路人皆知。”所谓的“改善学生饮食的措施”，就像所谓“改稻为桑，利国利民”，利国了吗，利民了吗?

　　最后，我也只能说，人是劳动生产的目的，而非相反。为人民服务才是世间真理。