可以说，这是一个很有趣的时代，各种新xxx铺天盖地而来。文艺层面的新四大名著，乃至国际上的新自由主义。当然，也有新儒家这样的奇怪事物。不过呢，最令人感到“新奇”的，不得不数一首《新东方红》。

　　一部伟大的著作，需要两幕戏，一幕悲剧，一幕笑剧。现实不愧是最好的戏剧家。自从某人开天辟地之后，中华大地一下“觉醒了充沛的‘创新’能力”，什么东西都一下子就“新”起来了。社会主义“新”了，新在何处呢?诶，社会主义可以搞市场经济啦，社会主义不必要坚持无产阶级的领导地位啦，这还不“新”吗?

　　有一部有意思的歌，叫《杀不死的石家庄人》。本来《杀死一个石家庄人》，谈不上无人问津吧，至少暂时还谈不上风靡全球。然而，一首《杀死一个石家庄人》，却使这首歌获得了神奇的“升华”，他悟了。

　　各种“xx新解”也如“雨后春笋”一般冒了出来。例如，人们不知道，原来“巴黎公社是‘匪徒’”，“十月革命是‘生于不义’”，“还乡团是‘良绅’”，哦，真有意思～。一切和人民群众的认知好像颠倒过来了，敢情俺们的认知都是错的，你剥削阶级的压迫才是对的，是吧。

　　很有意思，世界正如《罗刹海市》形容的一般，颠倒过来。说的也是啊，工人阶级失去了主人公地位，那自然只能由着他们“随意解说”，一个个虫豸都准备“站起来”。由此，《新东方红》应运而生。

　　这其实是一首18年的歌，很奇怪为什么在23年的九十月份才引起议论。别的不说，咱们先“欣赏”一下这首歌的歌词：

　　这首歌的歌词如何，很多同志都有解读。其实根本不需要解读，解读此等官词官语，那还是侮辱了人民群众，至于词作者先生，我等也不知其为何许人也。当然，这也是一件“很自然”的事情，毕竟偌大的中国，连一尊教员的雕像都“没有地方”摆放，这首歌还能肯给教员“一句话”，已经是“给”脸了。

　　其实，那哪是什么“新”啊，纯粹就是来自还乡团的反攻倒算。毕竟，在资本主义民主社会，搞地主阶级复辟，那也是“创新”嘛，就更不用说在社会主义社会搞复辟了。此等“创新”，实为以“创新”之名，行“复辟”之实。

　　最后，让我们记住这么一句话：把被颠倒的历史再颠倒回来。