左派五毛党，披着红色袈裟，戴着各种红色面具，往往有不容小觑的群众基础。哪怕是名声已经臭了的胡球编，随便一条微博，都还是几百上千(甚至上万)的点赞。要想中国老百姓过上好日子，就只有复兴社会主义、回归教员路线。因此，热爱社会主义、热爱教员的人们，千万不能被红色袈裟、红色面具所迷惑，把反五毛视作斗争扩大化。
 

　　谁是五毛？标准三条：
 

　　一是表面上歌颂教员，但坚持“晚年错误”论、坚持“三七开”。
 

　　二是否定六七十年代、赞同改革。
 

　　三是在群体事件上(如劳资、官民矛盾爆发时)，是站在1%还是99%一边。这一条是根本标准。是站在工人立场上反对资本家，还是站在资本家的立场上将反抗资本的讨薪民工说成是“颜色革命”，还要呼吁镇压“闹事民众”。
 

　　马尔萨斯人口论，理论上站不住脚、对革命事业也有极大的危害(如果说工资大跌，要怪工人自己人数太多，那怎么可能战胜资本呢？)。因此，尽管拉萨尔被大量的工人群众拥护，马克斯、恩格斯两位导师仍然要顶住压力，依托《哥达纲领批判》揭开拉萨尔的画皮。同样的道理，“晚年错误”论和否定六七十年代而赞同改革，也是理论上站不住脚、对革命事业也有极大危害的。
 

　　否定了教员晚年，就是从根本上否定了革命。这一点，随着f4的真相在年轻人中间越发普及，已经被越来越多的爱国者看清。从根本上否定革命的人，与热爱社会主义、热爱教员的人，是不可能形成阶级团结的，而不是谁愿意不愿意的问题，更不是讲不讲团结的问题。
 

　　有人可能要问，拉萨尔也只是一个，怎么今天五毛党会那么多呢？这个现象有两个原因。第一，如果说《哥达纲领批判》中没有提到拉萨尔是否受到资产阶级资助的话，今天的五毛党，却是官场腐败势力和黑恶资本势力所豢养的，是沉船派的喉舌，是实实在在地收到1%精英阶级真金白银支持的。五毛的工作内容就是假扮左派、搞臭左派(尤其是孤立和镇压民族复兴网和张宏良老师)，左派舆论场上出现的每一句“应该团结他们”，都有可能给他们再加几两碎银的奖金。第二，打压和封杀，已成为毛派共产党人的日常，而五毛们的日常，却是绿灯和打赏，这种敌强我弱的斗争局面，就造成了五毛声名远播、毛派往往不太为人所知。是选择长期被打压、被妖魔化、不太为人所知，还是选择一路绿灯、盆满钵满、声名远播，这种考验是不容易经受住的，这也导致了变节的情况时有发生。斗私批修，首先是斗私。
 

　　如果读到这里，你仍然认为反五毛是搞斗争扩大化的话，也欢迎通过各种方式向我们提出。五毛是最凶恶的敌人，能否战胜五毛，决定了中国左派的未来。所以，对五毛必须有清晰的正确认识。
 

　　2024年5月15日