之前就在小说平台看到过类似的小说，最近的一部短剧《我在长征路上开超市》更是跃入大众视线，感觉不吐不快，非要说几句。简直就是臭不可闻，充满后人戏谑的刻板影响，连我这个很爱看历史题材电视剧的人都忍不住看了一集就退出来。

　　长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征以我们的胜利和敌人的失败而告终，毛主席发出如此豪迈的胜利宣言，长征不是靠着谁的臆想胜利的。长征是通过不怕任何艰难险阻，不惧一切奉献牺牲等感天动地的精神意志而胜利的。长征是通过对官兵一致、军民一致和瓦解敌军这三大政治工作原则的坚守而胜利的!长征是通过紧紧依靠人民，同人民休戚与共的群众史观而胜利的。

　　而在短剧第一集中三位所谓红军战士所展现的形象都非常刻板，带着后人创作的臆想。以为在长征路上开个超市就能解决长征面临的问题。且不说这个可行与否，长征路上难道就没有大资本家和大地主吗?按这个道理它们的粮仓是不是就可以作为长征路上的超市?再者，这个超市到底有多大，可以解决长征路上所有战士缺衣少食的问题吗?这个超市能开多久?能一直开到长征胜利会师吗?长征的胜利是不是有这个超市的一份功劳呢?中国人民志愿军战士也是缺衣少食少药，是不是这一次试探成功后下一次还会拍一部《我在志愿军作战路上开超市》?历史虚无到这个地步，也没人出来管管吗?

　　正在写的时候是十月六日，历史上的今天是改变中华民族命运的一天，我是不是可以幻想如果这一天没有发生那件事会怎样?胜利了就是胜利了，失败了就是失败了。光靠臆想有用吗?这部短剧是师承“历史宜粗不宜细”吗?本来这几十年的很多历史题材的作品就为了突出和削弱历史人物进行历史虚无，就像对有原著的作品为了捧红某个演员而随意加戏一样。后者可能造成的影响只局限在特定的小圈子里，但是前者对历史进行虚无影响的何止几个人，是整个中华民族。

　　学校里面天天让学马克思主义，但是真正学到了几分呢?这不就是把马克思列宁主义神化教科书化，这种学习方式不是为了真正的学习，而更多的是为了不得以的学分。辩证法会教我们历史虚无吗?

　　抛开历史虚无，在长征路上开超市的行为是不是另一种形式的物质激励呢?几十年前的五毛钱的物质激励开启了欲望的闸门，一发不可收拾。工人因为分阶段的物质激励一步一步失去自己的免费福利，整个群体被异化。社会百分之九十九的老百姓因为物质激励变“我为人人”为“人人为我”。人与人之间朴素的情感更多地变为了利益的算计。这些是我们正在经历的。用物质激励的国民党军队打败了由毛泽东思想武装的中国人民解放军吗?国民党士兵枪一响就跑，整建制的投降;而人民解放军凭借着保卫人民胜利果实的理想信念一路摧枯拉朽地战胜千难万险，由此建立了新中国。这是简单的物质激励可以做到的吗?决胜的关键从来不在于强大的物质力量，而在于为谁而战的精神力量和天道正义。几个五毛党天天高喊我们武器多么厉害多么吓倒敌人，就以为给长征战士增加物质激励就能加速胜利吗?志愿军没有先进的武器照样打败以美国为首的联合国军，这可不是物质激励能够做到的。

　　历史没有如果，对待严肃的历史不应该是虚无的态度，历史虚无主义从来都是反动势力的大利器，开动宣传机器大肆宣扬被删改的历史，将被删改的历史深深植根几代人，亲历过这段历史的正义之士要将被颠倒的历史翻过来都难于上青天，何况是已经被错误历史教育的后代，历史虚无贻害无穷。

　　……

　　从来就没有什么救世主，

　　也不靠神仙皇帝。

　　要创造人类的幸福，

　　全靠我们自己!

　　我们要夺回劳动果实，

　　让思想冲破牢笼。

　　快把那炉火烧得通红，

　　趁热打铁才能成功!

　　这是最后的斗争，团结起来到明天，

　　英特纳雄耐尔就一定要实现。

　　这是最后的斗争，团结起来到明天，

　　英特纳雄耐尔就一定要实现!

　　……

　　从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己!长征路上没有救世主，新的长征路上也不会有救世主。实现大众民主回归公有制继续革命的道路上也只会是人民自己同路。快快让思想冲破牢笼，团结起来的百分之九十九一定要战胜以剥削压迫为生的百分之一。