“资本家挂路灯”这个说法过激吗？从表面上看，它带有太强的暴力色彩，似乎没有那么温良恭谦让，但如果我们进入本质层面来分析，就会发现这是解放资本家的唯一之路。

　　在马克思看来，资本家是资本职能的人格化，而资本的职能就是从工人身上榨取更多的剩余价值。所以不论个体资本家的性格或道德如何，只要他一处在资本家的位置上，那就一定会吃工人肉、喝工人血，榨取工人的血汗。

　　以前的土改也是一样。现在很多为地主阶级翻案的文章，常用的操作手法是用家里的某某亲戚为例，来说明他们多么道德高尚、造福乡里。这就是把作为阶级成员的个体与阶级本身混淆起来了。教员说，所谓革命，就是一个阶级推翻另外一个阶级的伟大行动。其针对的不是作为个体的某个人，而是这个个体背后所代表的社会生产关系。

　　所以当时对于地主，也并不是采取肉体消灭的政策。被处决的或者在批斗会上被打死的，几乎都是身上背有血债、横行乡里的恶霸地主。在把土地平均分配之后，地主阶级作为一个阶级就被整体消灭了。曾经的地主在新的生产关系下，可以成为社会主义社会的合格劳动者。

　　在今天，我们看待资产阶级也是一样。从抽象意义上来讲，资本家也是资本主义制度的受害者。很多人今天为资本家辩护时经常说，资本家也不容易，他们也得天天加班应付公司的各种事物，还要承受风险，一不小心就破产了。刘强东这些人也觉得自己很委屈，说自己几乎是“7116+8”式的工作，比996还辛苦。

　　他们说的，某种程度上是有道理的，在激烈的资本主义竞争中，每个个体资本家确实会承受很大的压力，他们在执行资本职能的过程中也异化了自己，变成了资本扩张和剩余价值积累的工具，他们的人格、人性在这个过程中也会被扭曲。就像马云明明对钱没有兴趣，却还是要被迫赚那么多的钱。我们理解他的痛苦，所以要帮他解决这个问题，把他的钱彻底剥夺还给人民。

　　所以，马克思说工人阶级不仅仅是解放自己，而是解放全人类，只有解放全人类才能解放自己。更明白地说，工人阶级不仅要解放自己，而且要解放自己的敌人——资本家。但是，资本家从本质上来讲是资本主义制度的受害者，但从现象层面来看，他们却是受益者和既得利益者，所以会拼命维护这套体制。

　　到这里，我们就可以得出结论。工人阶级要解放资本家，但是只有打倒资产阶级才能解放资本家。

　　“挂路灯”是一种形象的说法，它是一种政治仪式和符码。就像把以前的地主戴上高帽一样，并不是说要从肉体上去消灭地主，而是要把个体地主所代表的这个阶级，以及这个阶级所代表的社会生产关系彻底批倒批臭。

　　我们之所以要把资本家挂上路灯，就是为了消灭他们所代表的这种社会生产关系，从而为解放他们创造条件。

　　无产阶级只有解放全人类才能解放自己，而资产阶级只有吊死自己才能解放自己。