●严守规矩、不逾底线，追求“为大公、守大义、求大我”的境界格局，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人

　　习主席指出，干部要“明辨是非善恶，追求健康情趣，不断向廉洁自律的高标准看齐，做到心有所戒、行有所止，守住底线、不碰高压线”。一事当前，心有所戒、行有所止，才能不为物役，始终立于不败之地。

　　“人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。”面对欲望，当懂得适可而止;如果任由欲望滋长，最终必然会在欲望的泥潭里越陷越深、不能自拔。有这样一个故事，一只老鼠掉进了一个半满的米缸，它在里面吃了睡、睡了吃，日子一天天过去。老鼠也曾想跳出米缸，但终究没能抵挡住大米香喷喷的诱惑。直到有一天米缸见底了，它才发现想跳出去已经无能为力。现实中，一些人之所以也犯这只老鼠一样的错误，就在于不懂得“知止”，心无所向，也不知道内心应遵循什么，如此很容易走上歧路，葬送了前途。

　　明代官吏曹鼎，在任泰和典史时，负责维持治安、缉捕盗贼。一次，他从外地押解一名女贼回城，夜宿荒郊野庙。晚间，女贼使出浑身解数相诱，曹鼎为遏制欲念，便在纸上写下“曹鼎不可”四字，贴在墙上。一夜之间写了烧、烧了写，反复数十次，终于等到天亮。这个故事之所以被后人一再提起，不在于它的传奇色彩，而是它给人以警示，告诉我们制欲知止的重要性。

　　行有所止，就要知敬畏。古人说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”只有心存敬畏，方能行有所止。人一旦心无所止，没有了敬畏之心，就会肆无忌惮、为所欲为。纵观那些落马的贪腐分子，不少人为官之初都能谨慎做事、克己奉公，但随着时间的推移、职位的变化，逐渐失去了敬畏之心，便难挡腐朽东西的侵蚀，难抗各式各样的诱惑，一步步滑向违纪违法的深渊，终致身陷囹圄。对党员干部而言，心有所畏，就不会越雷池半步，就能懂得知止，守住纪律规矩的底线，明白什么事能做，什么事不可为。

　　行有所止，就要养定力。“知”而后“止”，靠的是定力。我们常说“骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心”，这里所说的“缚心”就是定力的体现。对党员干部而言，定力是“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的清醒沉着，是“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的镇定自若。“高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵”，党员干部一旦思想松懈，就会缺乏定力，就容易在各种错误思想面前失去免疫力，在利益和诱惑面前失去抵抗力。只有时刻拧紧理想信念的“总开关”，练就拒腐防变的“金钟罩”，才能遇事有定力，守住底线，不越红线，远离高压线。

　　行有所止，就要明得失。人生总会面对各种得失，如何看待得失，影响着党员干部的取舍，考验着党员干部的党性。“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。”对于党员干部来说，必须树立正确的得失观，坚决剔除功利之心，坚决在利益诱惑面前说“不”，始终光明磊落、克己奉公，如此才能身正行端，收获累累硕果。而那些贪婪无度的人，常常精算个人的“得”，罔顾国家的“失”，自以为得到了很多，其实是最大的“失”，到头来终将一无所有。只有明得失，才能懂得适时止步，不走歪路、邪路、绝路，才能在光明的大道上行稳致远。

　　常言道，知易行难。“行有所止”并不是什么深奥道理，但难就难在一些人知道做不到，不能知行合一。党员干部修养身心，做到正心明道、怀德自重，最基本的就是把“止”字扎根于内心、落到行动上，严守规矩、不逾底线，追求“为大公、守大义、求大我”的境界格局，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。