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胡锡进把穷当成罪恶、悲剧源头究竟图什么?要理个头绪!

作者:张志敏  更新时间:2022-02-17 09:23:51  来源:民族复兴网  责任编辑:石头

  最近“丰县生育八孩女子”事件非常轰动,以至于特别喜欢蹭热点的胡锡进也跑来评论说:“我一直相信,穷是很多悲剧的源头,也是很多罪恶的源头。穷产生愚昧,产生法盲,也产生对罪恶与不公的麻木。我认为丰县八孩妈就属于穷生恶、恶成常的典型情况。”

  这整个就是要把过去贫困的历史给妖魔化掉,把贫困当成万恶之源是有违事物发展规律的,因为贫困是相对的,如果按照今后的标准,我们现在就是处于贫穷状态的。

  也正是因为条件所限,所以逼得人类不断的自我前行,确实,有压力才有动力。人类就是一直从条件艰难中不断的向前发展,我们现在相比于从前是富裕发达了,但是相比于今后我们也是贫穷的,因为今后的条件好的太多了,那么我们能因为今后条件好了而否认现在的条件差?发展是呈荷花池相应的,即最后的前一天荷花覆盖了水池的一半,到最后一天就全覆盖了,因此我们能说第1天就没用吗?第1天很关键,因为第1天种下了荷花才有后来荷花满塘的景象出来,当然第1天是最寒酸,就这么一株荷花。

  因此老胡的说法就是搞虚无化,割裂历史发展的。

  而这也让我想起抗战胜利以后黄炎培去了一趟延安和毛主席有过著名的窑洞对,当时他是这样说的。

  “我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼见到的,真所谓‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。

  大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。

  既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。

  也有为了区域一步步扩大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候,环境倒越加复杂起来了,控制力不免趋于薄弱了。

  一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。

  总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在,我略略了解了的,就是希望找出一条新路,跳出这周期率的支配。”

  因此,现在当我们再来回顾老胡的这些话,那就是在否认黄炎培说的这些事实。因为事业开创的阶段都是贫穷状态,可这样艰苦的条件,反而迫使大家努力的团结组织起来共患难。反倒是富裕发达以后大家就松散了,就富而思淫了,就互相斤斤计较了,结果一个团队就散了。因此如何解决发达以后所面临的这个困境就成为古往今来思想家、政治家最迫切的任务了。

  最高领导人现在也把重心放在这上面,一再强调我们要自我革命,要解决周期律问题,而老胡这样的言论实际上就是和他唱反调。

  现在我们也清楚地认识到老胡这是在维护富有者的利益,可太爱护富有者只会让他们的富而思淫等品性越加发展,让人太自由了,他就放飞自我。自由王国境界下,普通的人欲望满满就会出现人心不足蛇吞象,就会产生出金鱼和渔夫的故事来。

  只要我们用心就不难看出,人类社会诸多的问题,其源头就在于掌握资源、权力的发达者为所欲为,他们让马太效应越来越显著。如果他们能放下屠刀,那这个世界就真的立地成佛了。

  老胡现在这番话就有帮助他们把屠刀磨得更锋利的嫌疑。看他一贯的表现,这种嫌疑真的洗不白。

  最近朋友谈到中国古代为什么会出现那么多的圣贤?而西方就没有多少?

  这就让我有了新的思想,我认为关键的关键是中华母亲河(黄河)的暴躁脾气造成了生活在这里的人民必须高度团结、组织起来,大家被大自然磨练出勤劳、优秀的品质才是中国古往今来有那么多圣贤的原因所在。没有好的社会基础就不可能出现英雄、圣贤出来

  这个特色是欧洲人没有过的,因为欧洲的地理环境和中国不同,中国社会的高度团结组织特性同时也是中国能出现一步到位的制度(中央集权的郡县制、科举制、军功制)的原因所在。

  自然条件非常好的非洲、印度、南美洲,看看它们的历史,我们也就不难发现为什么那里的人民会守着聚宝盆饿肚子?

  因此贫穷、条件艰苦不是人品性坏的因素,相反只要想努力改变生存发展的,就会通过人为的奋斗创造出丰富的财富和好的文化出来。

  人类的财富和文明都是人后天努力的结果,靠天吃饭你能积累出什么东西来?

  也就是这种人为的积累如果被私有制主导,占有生产资料者不劳而获占据劳动人民的大部分劳动成果,那我们就会充分认识到私有化是万恶之源这句话的真理性。因为靠大部分人的劳动养活小部分人就必然会让这个世界保持高压、专制状态,大家崇尚的不再是科学真理、公平公正、民主自由、平等。社会不是被好的因素主导发展,那大家的品性也好不到哪里去。

  是,归根结底是整个社会的发展要好,一个好的社会才能让大家的品性好。

  人性本恶,本善之说都不正确,因为人性有许许多多好的品性,也有许许多多劣根性,关键的是后天环境对它们的触发。

  毛主席在井冈山,在延安条件是那么的艰难,大家处于贫寒状态,可大家为什么没有老胡所说的那种不好的品性呢?50年代末60年代初,大家也饥饿的很,但大家并没有像老胡所说的贫穷会导致人的劣根性大发展?

  是,一个社会大家的精神饱满,大家乐观向上、思想价值观健康,则我们就是在极端艰难的条件下也能创造出两弹一星的奇迹出来。而那些贪官就让我们看到,他们追求奢侈的生活就一再的陷下去。

  是,关键在于社会,在于怎样管理引导社会,因此老胡的这种导向很危险,所以要批判。