在中国特色互联网实名制普及之前，键盘侠抑或叼盘侠最后的狂欢理所当然无一不会语不惊人死不休。在选择重于努力且人肉搜索无孔不入的“地球村”里，任何职业的佼佼者的所思、所言、所行与所写都不可能高度一致。中国特色互联网实名制普及后，键盘侠与叼盘侠被胡锡进式“和谐”的概率一定很大。

　　“键盘侠”特指在互联网上占据道德制高点发表“个人正义感”与“个人评论”的人群，亦可衍生为平时躲避社会群体而一旦独自面对电脑敲键盘或用手机发表互联网评论时就会毫无顾忌谈笑风生而对社会各个方面评头论足，这种人往往容易盲目跟风而被心术不正者利用。这个词最早起源于“招远事件”，部分网民对不敢跟麦当劳歹徒搏斗的围观群众大力抨击，这种人嘴上义愤填膺而在生活中却鲜有见义勇为。2014年6月4日《人民日报》刊出《激励见义勇为不能靠“键盘侠”》的时评后，这个词在的衍生作品与互联网段子习俗占领电脑版面而吸引了越来越多的网民的眼球。微博评论区的江湖侠客最爱在微博下舞刀弄枪，简直就是段子手的小号，一碰键盘就能打出语不惊人死不休的评论。这种人的粉丝并不多，而生活中的种种约束使得他们的思维很难通过肢体或语言表达，要开启他们犀利睿智、幽默风趣的侠士模式也只有键盘能办到。“键盘侠”生活中的云淡风轻并不是甘于低调，只是生活中没有太多展示的渠道而已。平常或许脑路过长，或许习惯了工作中高冷的外表，于是干脆把自己妙语连珠的技能用于互联网上，伺机让自己的精神世界爆炸一番。互联网上的“键盘侠”往往精分，因为表达思想是一种技巧而与人沟通是另一种技巧。少了语调、肢体与眼神的传递，失去约束的他们瞬间就能变身为微博评论区的神人。这只是客观原因，但我们习惯了一整天在工作中的一本正经后势必要找一个地方撒欢玩耍，而互联网平台给了文明展示另一个自己的出路。有时候这甚至会引发一个哲学问题：互联网上那个一碰到键盘就能切换成逗比模式的自己是不是真实的?抑或生活中严肃认真默默无闻的自己才是真实的?当然都是。互联网也是一个江湖，江湖中人在韩寒的配图上舞刀弄枪大玩文字游戏而留下一条条毫无违和感的精彩评论而让读者感叹“网友怎么那么有才”时，他们又会默默离去而变成生活中再安静不过的一个路人甲。现实生活中胆小怕事，却习惯在互联网上大放厥词，这是“键盘侠”的早期定义。“键盘侠”最典型的神回复最早问世于“国民岳父”韩寒的微博下，一个段子就能让读者拍案叫绝。直至你不得不得出一致的结论：看韩寒的微博先刷评论，那才是精华所在。一次韩岳父贴出微博：“以前流行在自己旧照片的场景里又拍一次，用以感叹时光流逝……比起陌生处的繁花似锦，我更喜欢回忆里熟悉的细致光影。”再放上儿时与现在的对比照，文艺怀旧气息还在酝酿时“键盘侠”们立马跟队回复“图中两抹蓝，小四与韩寒”;“脑瘫男子智力停留5岁，25年每日倚门傻笑吓坏行人”;“少小离家老大回，安能辨我是雄雌”……估计连微博主自己也会看醉了。柯震东、房祖名等演员吸毒事件背后更有大量“键盘侠”去萧亚轩的微博下留言“大仇已报”，去陈坤的微博下刷“原味鸡的胜利”，去汪峰的微博下评论“千万不要为了头条而走捷径”……俨然一片玩得很high的样子。平日里“社长”刘烨与“国民老公”王思聪的微博评论区也是“键盘侠”的活跃区，但这种在评论区霸占点赞排行榜而动不动就妙语连珠、口吐莲花的“键盘侠”在生活中都很低调。在韩寒微博下获得三千多个赞的网友的粉丝只有143个，微博内容也多是间隔好几天的转发。或许真正的键盘侠客就该这样：在互联网上为解众人之忧而出手相助，留下一个个好玩的评论后转身离去而摇身一变为生活中默默无闻的路人甲。一个键盘会隔出方差，虽无好坏之分，可度不拿捏准也会好心办坏事。懂得用文字的幽默化解他人苦闷，用有趣的段子填补他人空虚，用犀利的真相唤醒他人疑惑，适度“侠义”而有萌有贱方为上者。也有“键盘侠”在度的把握上跑偏了：把无聊当有趣，甚至把用烂的梗玩好几遍仍自以为是幽默，这种在互联网文字运用上烂大街的侠客只会在贱趣味或恶趣味里越走越远。韩寒承认自己只是在自己的文字里逗趣批判，但在为让世界变得更好这件事情上没出什么力，所以是个有反差的“键盘侠”。这只是他的自谦之词罢了，但内外统一的侠气的确是不可或缺的。真正的“键盘侠”还是讲究“侠”之意境的，重点不必是“键盘”。键盘可成就两种不同性格的分割线，但侠气不容分割。互联网上玩转文字或犀利或幽默或温情，如同武林高手耍尚方宝剑那般得心应手，这是侠气;生活中默默无闻、低调文静但内心善良充盈，这也是一种侠气。我们要做的就是保留这种表现不同但实质相同的侠客风范，适时在互联网江湖中露一把脸。“键盘侠”有两个群体特征：第一，喜欢到互联网上找到虚荣与优越感，通常以智识批判他人或道德绑架他人的形式示人;第二，不“反对”特定的艺人或特定的党派，以个人价值观评判世界捍卫真理，但因为自身的局限偏离失去原本目的而形成极端观点，所以容易被利用而激化群体性互联网暴力。但较之于“爱国贼”式街头暴力，这种暴力至少不太容易走到人肉搜索那种丧心病狂的地步。

　　“叼盘侠”特指阿谀奉承溜须拍马的小人，当代叼盘侠与鲁迅笔下的“二花脸”或“二丑”无二。鲁迅曾说：“义仆是老生扮的，先以谏诤，终以殉主;恶仆是小丑扮的，只会作恶，到底灭亡。而二丑的本领却不同，他有点上等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜，但倚靠的是权门，凌蔑的是百姓。有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他家公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒霉呢!二花脸并非全无能耐，而是有着一定的或者非凡的能耐，但是他们的这些能耐并没有用在正途上，而是尽用在刻意逢迎上。他们既要施展才艺博主子欢笑、赏识，又要发挥才能替主子出尽馊主意、收割韭菜。他们从来不会同情受压迫者，反而会对那些落难者狠踹一脚——这临门或临渊的致命一脚，足可以帮助主子完成历史赋予他们的最后一击，以奸驭良，除善务尽。”鲁迅认为：“世间只要有权门，就一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。”“二花脸”不但会世世代代伴随“权门”，而且能变成盛行一时的潮流艺术，简称“潮艺”或“蚁巢”。看在钱的份上，许多“键盘侠”也不得不转身去当“叼盘侠”。舔腚的“二花脸”多了，这盛世便真的日复一日地如他们所愿了。孟浩然诗云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”世界潮流浩浩荡荡，多少兴风作浪的妖孽被时代潮流淹没了?!无限江山始终保留着胜迹而期盼正人君子早日登临，唯有等到潮流褪去才能看清谁在裸泳。中华民族之根岂能让“二花脸”们随意毁殁?与其抱着羊公碑痛哭不如现在就揭穿他们的假脸谱真面目。不少半吊子文人将此雅号送给《环球日报》前总编胡锡进以显示自己的高雅清高，“胡叼盘”的绰号由此而来。胡锡进认为：“骂我的人，也有值得尊敬的地方。我看大同小异，只是盘子的产权不同而已。因为这些半吊子文人的共同特色是叼美国的盘，叼特朗普的盘。因为他们逢中必反，逢中必骂。可是他们逢美必舔，逢美必捧。”胡锡进起码是敢在最危险的节骨眼上冲到香港采访第一线的，美国的叼盘狗狗们有这种勇气吗?只会坐在键盘上叼盘秀自己如何爱美国，如此自作多情，但美国爱你吗?你在美国充其量是个六等公民(美国本土白人是一等公民，欧洲裔是二等公民，非洲裔是三等公民，印度裔是四等公民，日裔韩裔是五等公民)，这种盘有什么好叼的?即使老胡想叼盘，那也是叼中国的盘，何罪之有?至少比叼一个根本就不拿你当人的美国盘要好得多。起码，人家给老胡发工资，请他做主编，你呢?狂叼美国盘，人家连狗食也不会赏给你，值得吗?当然，你也许会自诩不在乎狗食，但谁会信你?叼了就是叼了。正常人无论对自己的单位还是自己的国家或多或少都会有所批评，这无关立场而只是一种客观的态度。“叼盘侠”观感不佳的硬伤在于能360°无死角高赞自己的主子太厉害了……其实哪怕是对主子有过一次批评，而不是拐弯抹角找别的捏，看起来也不至于这么糟糕。小资扎堆的“知乎”网站如何看待“叼盘侠”?“知乎用户8lFQ6T”认为：护主子的就不是正常人了，当然也是因为批评也没有意义，最多只会被当樊.东.π被抓起来。人都是利益驱动下的东西，因为护主子对自己有利，批评对自己不利，就像封建时代舔皇上能得到利益，而且其中也有舔的对的，而批评对自己有害，而且也有批评错的，所以很多人就是这样了，尤其通过不正常手段得到较高回报的既得利益者，一般都抛弃所有原则了，护主子心态更强。“青山不语”认为：不敢批评，一批评就说是公知，现在好了，大家都沉默，最多底下说说。“echoKY”认为：这个算微小的批评吗，还是说地方官不算主子?“随风摇摆的唐老鸭”认为：以我的生活经验某个地方出来的人是叼盘侠的几率极高，而他们在之前某次改革中最惨，这大概就是舔