古今中外的统治者都会主动或被动地靠洗脑宣传维持内政外交的相对稳定，“台独”与反“台独”之博弈也不例外，道路再曲折也挡不住前途之光明。

　　2022年第四次台海危机爆发后“不知为何而战”成了越来越多的台军年轻官兵的口头禅，蔡英文则继续对其“后备军”洗脑宣传。佩洛西窜台期间与蔡英文对部分高中生交流，强调未来的台海战争的第一阶段将是认知战，即以错误的“讯息与文宣”摧毁敌方的民心士气，第二阶段则要进入认知作战的“灰色领域”。美国《外交政策》杂志则以“台湾不能依赖美国爸爸解决问题”为题论述蔡英文面对台海危机的措手不及。台湾《美丽岛电子报》董事长吴子嘉认为这份杂志提醒“民进党当局希望美国人来救你，不要一厢情愿地有这种想法，美国人不会来救你的”，台湾《外交政策》杂志认为现行台湾的四个月兵役被美国嘲笑为更像夏令营。“反者道之动”，任何愚民政策的洗脑宣传都会聪明反被聪明误。

　　“评鉴指南”在《我在台湾的亲身经历：和统还有希望吗?》一文中自称在台湾持续生活了一段时间，强调有几个细节让自己印象深刻。一家餐厅的服务员听出其大陆口音指着桌子上的肉松面包问大陆有没有肉松面包，这让他想起了某个台媒名嘴扬言“大陆人吃不起茶叶蛋”的笑话。一个水果店主对他炫耀：“哈密瓜、山楂，这可是呆湾特产耶!你们有吗?”更滑稽的是水果店所在的那条街叫“迪化街”。台北的电话区号是“2”，据说“1”是预留给南京的。有个本地同学问他：“牛肉面似台湾人发明的耶，你资道吗?”南方的传统农作物是大米而不是小麦，牛肉面不可能起源于台湾。在侯孝贤导演的剧情片《悲情城市》的取景地有个台湾男生感叹：“幸亏日本开发台湾，否则我们发展不起来。”作者反问：“吉林省丰满水电站的万人坑，和台湾这个矿区的累累白骨有什么区别呢?侵略的终极目的，是占领、掠夺。比如日寇在这里修了铁路，是为了方便运输掠夺的矿产，而不是为了造福于本地人民的出行便利。日寇侵华时，中国人吃白面、大米，被发现了要挨打的。台湾也一样。好东西是给日本人吃的。”2014年台湾“太阳花运动”期间有个学生朱震因为自己的奶奶按国民党的定义属于慰安妇而公开哭诉：“我阿嫲是自愿(当慰安妇)的!感谢日本皇军!国民党是骗子!”台湾“主旋律大片”《KANO》反映的是日本占领台湾期间的社会现状，其中一个四川老兵哀叹台湾的年轻人对中国没有了认同感。有个大陆老兵在公共汽车上被一个年轻女人辱骂：“我们是日本人的孩子，你X回中国去!”台湾有个节目邀请了一个自称在大陆工作的演员介绍她在大陆的生活体验，而她分享的内容全程都是在嘲笑大陆人的奇葩或恶心。台湾政治大学选举研究中心从1992年起年年统计两个东西：民众的国族认同感与统独立场。根据《台湾民众台湾人/中国人认同趋势分布》与《台湾民众统独立场趋势分布》的数据，67%的台湾人认同自己是台湾人，0.7%的台湾人主张尽快统一，5.1%的台湾人觉得时机成熟可以考虑统一。支持统一，的台湾人逐年递减，其他机构的调查结论也差不多。香港回归之前的教科书曾污蔑“鸦片战争的责任在中国”，2019年乱港暴徒被英国人占多数的香港司法部门释放了，BBC报道的某香港女生扬言“希望香港可以像乌克兰一样这样好的结局，蔡英文的反中洗脑宣传如出一辙。前国民党主席吴敦义曾扬言：“想统一的可以去对岸，别拖累(台湾)2300万人民”，台湾蓝绿阵营河流由此可见一斑蔡英文执政满八年后赞成统一的台湾老一辈还会有多少?怎么解决台湾越跑越远的问题?作者认为“以经促政”、“惠台政策暖人心”与“寄希望于台湾人民”的实际效果是缘木求鱼甚至南辕北辙。连封建礼教的始作俑者孔子也认为，“以德报怨”不如“以直报怨”。原台湾“国安会”操盘手苏起的《两岸和平已成台独养分》一文引用了普渡大学设计的问卷调查：在两岸关系上影响台独支持率最大的因素是“中国会不会打”与“美国会不会救”，认为在四种情况下“台独”支持者的比例差别极大。中国不打、美国会救：台独支持率80%;中国不打、美国不救：台独支持率60%;中国会打、美国会救：台独支持率40%;中国会打、美国不救：台独支持率14%。我军不动武则台军还有可能主动求统一吗?当年德国全民疯迷希特勒的纳粹思想，但盟军一进柏林都烟消云散了。对台湾“统派”的期待一厢情愿不可持续，而台湾人口、面积、经济规模都是香港的几倍且地缘政治价值非常高，所以美国等域外国家的干涉程度更高。香港回归后中央政策研究室的副局长李欣欣发表的《回归后续发展的几点预测》一文预测的结果应验了：“(香港回归)不用太兴奋……无论回归后，它(发展地)是好是坏，都极有可能把我们当作对立面，进行导向型攻击。它发展地好了，会说是它抗拒我们干涉的结果;它发展遇到困难了，就说是被我们拖累了。”未来中国要收复的也不应是经济发达、社会繁荣而充满优越感的台湾，否则统一成本会更大。将“惠台”的资金、资源转向吸引台湾人才到大陆创业、就业，主动遏制台湾本土产业输出，制定黑清单驱逐在大陆赚钱、回台湾支持独立的人和企业……日据时代的民政负责人后藤新平曾给台湾人盖棺定论：“畏威而不怀德”。根据前南京军区副司令王洪光的的说法，我军不是按美军会介入台海危机备战的，而是按美、日、澳、印组团介入的力度备战的。经过蔡英文的洗脑宣传，台湾年轻人的“台独”立场越跑越远，“把问题留给下一代，相信下一代的智慧比我们多一些”只能是没办法的说法。“一代人有一代人的使命，不能把问题一代代传下去。”根据2035年国家综合立体交通网建设规划，东南方向铁路修到台北，看形势也是快了。

　　“知乎”网站有一问：为什么蒙古、韩国、越南的历史教育都强调与中国的历史仇恨?“张贝贝”答：这有什么啊，台湾的历史地理教科书里还宣扬仇恨大陆的内容呢……在最新的初中地理讲义中，出现了“大陆生产的废气飘至台日韩等地的环境”、“大陆推行移动支付是由于取款机的质量堪忧”等等不符合事实依据的言论……古人说，亡其国必先亡其史……自从李登辉掌权，经历陈水扁，到蔡英文，如今的台湾，台独从小学中学教育课本中，就埋入了仇中反中去中国化，以偏颇丑化仇恨中国的种子……配合媒体政客的洗脑：大陆人随地大小便，会让台北变脏(反两岸三通，民进党苏贞昌台北演讲煽动仇恨)台媒热衷于散布大陆人没素质不文明、陆客5个人吃一碗小吃、陆客来台湾都变脏了……绿媒所形容的“中国人”又脏又邪恶，又是病又是毒，无耻落后，贪心下流，野蛮低级，是“我们台湾人”的仇敌……教育部长潘文忠堂而皇之的说，这是要让台湾人成为世界公民……把台湾过去的正统中国正统教育改造成让台湾人自认为是台湾人而不是中国人只需要几个步骤：第一，认识台湾一开始的说辞是，你是台湾人，多认识台湾，有什么不对?为什么你知道长江黄河，却不熟浊水溪?所以，台湾要放首位。连跟中国八竿子打不着的欧洲人例如乌克兰人都要学的中国历史。台独却认为，为了台独，用中文的台湾人不该学中国历史。第二，略古详今说小孩课业压力重。所以，越接近现代的历史，要越详细，越古老的，就尽量简略。于是，清朝多而古代少，日据多而清代少，现代多而之前少。于是第一步，明清对台湾统治近300年，只有50页。日本统治台湾50年，也是50页。1945年到李登辉，也是50页。李登辉之后，台独大盛，于是页数更多。第三，提出“同心圆”理论。同时把台湾跟中国拆开来，对立。以台湾为同心圆向外，越远越简略。中国就成为跟日本的地位一样，属于外来，属于外围。这样，“中国是外来政权”的概念就坚实了。原本，台湾历史教育的国家认同是“中国就是我自己，我就是中国人”的概念。但藉由修改教科书，建构“中国是外来政权”，跟荷兰，西班牙和日本一样是外来者的偷梁换柱，就完成了。所以要把台湾史独立出来。先教台湾史。而且台湾史要多要细，中国史要少。一切台湾优先。第四，逐步减少中国史。从原来占历史教育过半篇幅，而且从古至今，而台湾史是中国历史的一部分。变成先讲台湾史，然后中国史，而中国史只占一半，到中国史只占1/3。第五，正面描写日本在台湾，强调日本统治台湾的正当性。所以坚持“日据”要改成“日治”。淡化或是扭曲日本帝国主义殖民台湾。淡化或删除明清对台湾的建设。重点描述明清时期的各族群纷争。把清朝描写为腐败，对台湾绝情绝意。同时，用夸大或是扭曲，让侵略者日本变成是让台湾现代化的功臣，施行仁政的善良统治者。日本的侵略本质，对台湾掠夺剥削和屠杀，完全被掩盖，淡化。第六，到108课纲，中国史完全没有了。直接讲东亚史，在东亚的脉络里，随兴提到中国的一些事件，活动和变化，于是让中国彻底消失成了一个遥远邪恶的国家，而且陌生、破碎、片段。这，不是只是没有三国而已。事实上，是中国整个没有了……2016年蔡英文上台后第一件事是停“课纲微调”，宣告民进党第二次“去中国化”拉开序幕。将几名台籍日本兵葬入国军“忠烈祠”，宣称是“多元史观”、“他们也是英雄”;拆除台中孔庙，并在多地重建日本神社;推动“母语运动”，宣称“反对汉人至上”;推动“双语教育”，声称是为了“更国际化”;大改课纲，将中国史并入“东亚史”，并将语文书中的多篇古文删去，甚至加入日本人写的文章;提出“故宫本土化”;裁撤“蒙藏委员会”，“福建省”经费归零;更改“护照”样式，“华航”改名……在美国强势“大电视”的洗脑之下，台湾多数人认定：中国大陆威胁台湾、好战、飞弹对准我们，美国善良美好、爱好和平，保护我们……在香港和台湾，二十几年来，美国操控反中派主要就干一件事：洗脑煽动仇中反中去中国化……去中国化比台独港独更阴险，因为荼毒你的下一代埋下祸根，祸害无穷且难以对付。你可以惩治某种行为，却无法惩治一个人的内在认同，更不可能惩治一整个世代的内在认同……当一整个世代被有心势力进行仇中洗脑(教科书和媒体环境不改，下下世代也一样)，连最基本的血缘认同都被挑拨到如此仇恨对立的地步，那绝不是短期可以消除的祸根。港台二地现在，本质上就是美国拿来利用打击破坏离间分化削弱中国的两颗人肉炸弹……何时引爆，按钮在美国手中。得早点动手解决，拆除引信了……2018年，台当局教育主管部门通过新历史课纲，将“中国史”纳入“东亚史”框架，并大幅压缩“中国史”课程内容，此举遭到岛内舆论持续批评。2019年新课纲正式推出时，更有不少台湾的专家和学者表示，新课纲充满“台独”意识形态，将对台湾后代无数青年学子进行无形的政治洗脑……从新中国成立到现今，台湾教科书也比较吝啬地用了320个字，“中共在大陆的统治”这一节中称大陆人们“等于被关在一个大铁幕之中，以致造成大陆的贫穷与落后”……周婉窈不顾侵略者的禽兽行为———日本不仅经过长期预谋备战，主动挑起战端，而且派遣地面部队进入中国领土疆界，攻击中国军队，占领中国土地，而只讲后来侵略者逼迫签订的《马关条约》，这种教授的眼界和水平，真是令人齿冷。如此教授，会如何教导学生，可以想见。如此教授，可以休矣……尽管“台独”派在进行思想动员时口口声声要建立台湾的主体性，但按周婉窈所述，直接将台湾民众排除在历史的主体之外。依其论述，台湾人民奋起反抗只是无关紧要的群氓行为，他们为此付出的鲜血和生命，都毫无历史价值和意义;只有日本和清朝政府的所作所为才代表着“历史”———由于清政府的不抵抗，所以日本并非“占据”而是“领有”、“治理”台湾，至于台湾民众的“抵抗”，在其论述里是不能作为日本武力侵占台湾的史实依据。然而，历史事实却是台湾民众乃至海峡两岸人民合力抵抗日本侵占台湾，何止仅“撑了四个多月”!1906年，洪弃生在其《瀛海偕亡记》的自序中写道：“自和约换，敌军来，台湾沉沉无声，天下皆以蕞尔一岛，俯首帖耳，屈服外国淫威之下矣;而乌知民主唐景崧一去，散军、民军血战者六阅月;提督刘永福再去，民众、土匪血战者五越年……”除“六阅月”、“五越年”外，还有1912年的苗栗事件，1915年的礁吧年事件……简大狮、林少猫、柯铁被称为“抗日三猛”……面对沉沉史册、斑斑血痕，周婉窈之流对“日本武力占领、侵略行为”轻飘飘的叙述，着实显得“非人哉”……2016年，蔡英文虽信誓旦旦要维持现状，但实际上，却快速进行去中国化的文化台独。新政府一上台，便宣布要废除微调课纲。台湾史独立一册，中国史纳入东亚史中，明白宣示“台湾不是中国”，这是不折不扣、反动透顶的台独史观。在台独史观的荼毒下，美化被日本殖民经验的“皇民史观”，再加之中国史变成外国史，台湾史成为本国史，处处媚日，拉紧台日间的纽带，却淡化台湾与中国大陆两岸一家亲关系，彻底使台湾学子摆脱中国情结，做独立于中国之外、却亲近日本的所谓“新台湾人”。国台办发言人朱凤莲续表示，民进党当局大搞“去中国化”，推行“台独”课纲，刻意歪曲中国历史，妄图割断两岸文化连结，并以此蒙蔽台湾民众，造成台湾青年一代历史记忆混淆和国家认同扭曲。她说，作为一名家长，我挺心疼台湾的孩子们，他们在教科书上“不见《史记》《汉书》，不知三国、南北朝，不知何为台湾光复”，以后他们会不知道宫庙为什么要拜关帝圣君，不知道台北故宫博物院文物怎么来，无法“知兴替、明得失”。“台独”势力为何屡屡扭曲历史?无他!篡改历史是成本最低、效果最好的“颜色革命”。其根本目的是为了将中华文化“连根拔起”，“洗脑”台湾青年一代，最后分裂中国。日本大肆屠杀和奴役台湾民众是铁铸的事实。“日据”台湾是众多抗日英灵鲜血书写下来的历史，任何人也无法篡改。追溯历史，可以发现任何试图篡改颠覆中国历史者都会撞上南墙，头破血流。任何妄图分裂国家者，都必将受到历史和人民的审判。严寒终将散去，东风浩荡吹来，14亿中国人民，正拭目以待!中国国民党前“立委”蔡正元近日在社交媒体上发文表示，买了初中一年级和高中一年级新版课纲的历史教科书，趁台风天仔细地读。终于搞懂了，这些历史教科书写的不是“历史”，是“台独”编的“政治教材”，应该正名为“‘台独’政治基本教材”，内容用四个字形容很恰当——“胡说八道”。随着新学期开学，按照新课纲编写的台湾历史教科书正式投入使用。“台湾地位未定论”等违反史实的荒谬内容，堂而皇之出现在多个版本的课本中;给岛内带来极深伤害的“慰安妇”内容未写入;日本军国主义强征台湾民众的史实，也被轻轻带过。台湾各界纷纷表达愤慨和忧虑，痛斥“去中国化”和“文化台独”贻害无穷。有识之士还呼吁第一线历史教师秉持良心，团结起来拒绝这种教科书。2018年，民进党当局教育主管部门通过新历史课纲，将“中国史”纳入“东亚史”框架，并大幅压缩“中国史”课程内容，此举遭到岛内舆论持续批评。但新课纲还是在新学期“强行上路”。根据新课纲安排，高一历史课讲授“台湾史”。市面上的“台湾史”课本虽有多个版本，但面目大同小异，书中出现“去中国化”内容早已屡见不鲜。台湾嘉义大学教授吴昆财表示，新课纲下的历史教科书有三大问题：一是以所谓“南岛语系”取代中华民族，甚至以血源DNA否定台湾人与大陆的关系;二是直接否认台湾归还中国的《开罗宣言》;三是以所谓“多元文化的台湾”取代台湾以中华文化为主流的事实，文化上“去中国中心论”。“中华文化是台湾的核心价值、重中之重。去掉中华文化、中国历史，就是把台湾文化、历史、价值体系连根拔起。”吴昆财说。世新大学教授程玉凤认为，“从节庆、饮食到宗教，台湾文化可能与中华文化切割吗?中华文化可能从台湾文化中剔除吗?”不容忽视的一点是，尽管蚍蜉撼树，“去中”的逆流却已存在多年。李登辉、陈水扁“执政”时期，不断推行“去中国化”，最直接的就是在中小学推行“台独”课纲，他们跟蔡英文当局一样，“作妖”教科书，试图为台湾未来埋下“心灵地雷”。台湾中学历史教师曹若梅从教30多年。对于“去中国化”将给台湾青少年带来的影响，她用了“震撼”这个词。因为“逢中必反”，现在的课本把过去常说的近代中法战争改成“清法战争”。台湾最早的孔庙是“全台首学”，现在被放到后面跟城隍庙在一起，叫作“民间信仰”。如此种种，不一而足。国务院台办发言人马晓光明确表示，民进党当局上台以来，不断推进形形色色的“台独”活动，这次推出充斥“去中国化”内容的新课纲，不仅荼毒台湾年轻一代，更进一步破坏两岸关系，加剧两岸对抗。多位台湾学者与历史教师批评，新版教科书扭曲事实、篡改历史，其根本目的是构建所谓的“台独史观”，并有意刻画两岸对立。除了“去中国”“去中华文化”内容充斥其中，“台湾地位未定论”“一边一国”的鼓吹和暗示极为露骨。为了借此推动“法理台独”“文化台独”，新版教科书还有几大“特色”。一是无视事实和学术规范，只捡自己喜欢的说。把有争议的写成没争议的，像是“南岛语系”本有三大来源的说法，课本却只说其中一个;把没有争议的变成有争议的，像《开罗宣言》史学界都认为没有争议，但课本就认为有争议。二是跟反中不遗余力形成强烈对比，处处充满媚日情结。典型的如课本没有台湾二战史，删除“慰安妇”内容;把“日据”改为“日治”，避谈殖民者对台湾的压迫，等等。三是借机夹藏私货，将政治黑手伸入校园。过去民进党“在野”时，一再呼吁党政军退出校园，执政后却马上变脸。蔡英文当局这次公然将政治主张写进新课纲中，历史课本充满民进党的政治语言，最大的私货就是对中学生进行强行灌输，以形塑妄想中的“台湾国”历史。此举不可小觑。近日，岛内某小学一年级新生在校园巡礼时，参观孔子铜像。导览老师问孩子，这是谁?小朋友们异口同声说：“土地公!”在场老师和家长都哭笑不得。有网友留言说“孔子死不瞑目”，尊师重道的中华文化和传统教育，竟被政客们荼毒如是阉割至斯!正因为有了这么多年的“台独”教育侵蚀，才最终导致2014年的所谓“太阳花”闹剧。2015年马英九想“拨乱反正”对高中课纲进行微调。在民进党的煽动下，部分学生夜袭教育部门负责人办公室，爆发了震惊岛内的“反课纲微调”抗议活动。教科书沦为洗脑工具，台莘莘学子被套路，“课纲微调”召集人王晓波终于忍不住悲愤高呼：“求求蔡英文，饶了孩子，饶了我们台湾吧”!《中国时报》发表社论指出，根据新课纲编写过审的教科书刻意将台湾历史限缩为500年，并把“台湾史”和“中国史”切割，这种做法严重扭曲历史。民进党当局为塑造所谓“天然独”，不问史实、罔顾是非、硬干到底，企图毒化下一代，是滥权到极点的恶劣作为。试想，1本教科书约有10年版权，1年有20万学生使用，10年就是200万，加上外溢效果，估计将有400万人接受这种“去中国化”的历史教育。对此曹若梅忧心忡忡地表示，这些孩子现在面临这样的教材，三五年后，当他们拥有投票权的时候，很难做到中华文化、中华民族，甚至“我是中国人”的民族认同。民进党当局这一次修改课本的目标，不只是要抢选票，而是要进一步落实“台独”理念。这种做法根本是把教育当作洗脑工具，遂行化整为零的“台独建国工程”。其用心险恶昭然若揭。民进党为掌权毒害下一代，既不道德，也不负责任。当局教育部门也只能拿所谓“尊重多元观点”来进行回护，但暗度陈仓的伎俩早就昭然若揭。对此有识之士纷纷表示，必须共同拨乱反正，捍卫民族大义。《中国时报》文章呼吁，全民应该鸣鼓而攻之，在教育第一线承担教学责任的老师更应抗拒，并且准备另类优质教材，切莫成为民进党当局践踏教育与学子的帮凶。吴昆财认为，唯有坚定支持长期以来台湾人民赖以生存的核心价值——中华文化与历史，才是这块土地永续发展的根本。台湾师范大学东亚系退休教授潘朝阳说，新课纲下的历史教科书，以多元文化取代中华文化，必然导致台湾文化失去中心和灵魂，“台湾人将不知道自己是什么人”。台湾某智库机构研究人员李正修投书媒体说，教育应是培养年轻学子对历史有正确认识的基础过程，绝不是为了服务偏激的政治目的，更不容许以历史教育荼毒莘莘学子。民进党当局的做法贻害下一代，要赶快让其“下架”。说到底，民进党当局一系列“去中”、宣“独”政策，除了干扰两岸正常交流，最终只会伤害台湾的未来。中国台湾地区领导人蔡英文在“台独”的道路上似乎有越走越远的迹象。最新的一个细节是，在台湾新编撰出版的历史课本中，与中国传统历史相关的内容遭到了大幅删减，比如介绍中国早期文明的夏商周到隋唐时期的内容总共加起来也才不到两千字。而且更加值得注意的是，台湾的教育部门将原本的中国史课程改成了东亚史课程。这一变化背后可能有很丰富的含义。历史是一个国家民众建立国家集体认同感的重要组成部分之一。台湾教育部门将历史课本的中国史课程改成东亚史课程并大肆删减古代中国文明史内容，背后的动机远不止是教纲内容调整那么简单，他们或许是想通过这种方式让台湾年轻一代人逐步淡化中国意识，从学生开始，通过教育的方式从小树立台湾意识，进而推动“台独”。在教育方面搞小动作已经不是民进党的秘密了。就在今年上半年，有网友还爆料称，在小学社会教科书的插图中出现了这样一段话“台湾一直积极想成为联合国会员国，因受到大陆的阻挠，至今尚未成功，连带无法加入许多联合国所属的国际组织，如WHO”，这已经是直接的表明了绿营希望“台独”的态度。这一系列的操作都是台湾民进党一贯的操作策略，他们在“台独”之路上从来没有停下过小动作。而且还一直动用宣传舆论，在一些关键问题上对台湾民众进行有意无意的误导。就拿疫情期间台湾地区想要加入世界卫生组织这件事情来说，中国之前是明确同意台湾地区以“中华台北”(ChineseTaipei)名义和观察员的资格，参加世界卫生组织每年的大会(WHA)，以及参与其所举办的专家会议的。但在民进党的口中就变成了大陆阻挠台湾参与世界卫生组织的相关合作，不利于抗击疫情。这其实完全是偷换了一个概念，民进党想的是让台湾以一个“国家”的名义成为世界卫生组织的一员，从而再变相推动加入联合国，最终实现“台独”的目的……

　　蔡英文式“台独”洗脑宣传的搅屎棍效应就在眼前，我朝同行惺惺相惜乎?!《道德经》里的“反”至少包涵两层含义：一是相反的反，即对立面;二是通“返”，循环往复之意，即事物运动发展的周期性。老子看重的“反”在广义上更接近阴阳中的“阴”与有无相生中的“无”，看不见、摸不到的无才更接近于无限的“道”。所以，老子的思想的与西方哲学家总结的辩证法的核心思想一致的。辩证法的三大标准是：对立统一规律，即对立的双方相互转化;二是质量互变规律，即量变到一定程度导致质变;三是否定之否定规律，即肯定、否定、否定之否定是事物发展的周期，而事物的发展是前进性与曲折性的统一。人往前走，力往后使，这是一种反;人前名利双收，驱动的是人后数年的勤奋努力付出，这也是一种反。反的力量无处不在，就是阴阳无处不在一样。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，将这种反的力量运用在生活中就是《道德经》中所讲的“将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必故兴之;将欲夺之，必固与之”。消灭对方先支持对方强到极致，让其最终自取灭亡，比如越王“卧薪尝胆”而十年复国。西方人爱讲“成功是1%的灵感加上99%的汗水”，中国人则爱讲“功夫在身外”，其实二者都有阴阳之道。1%的灵感是天赋，99%的汗水是后天的努力;一个人的天赋可成为通天的大道，但如果自己不向前走则不可能达到成功的彼岸。找到自己天赋的人在探索的路上可享受这个过程，找到自己的路。《道德经》论述的“阴阳之道”包括“知雄守雌”、“知白守黑”、“知荣守辱”，等等。众人都看树木生长，圣人看树扎根的状态，关注事前则可把握住事物的源头及关键点。听话听音，要听到对方所讲的，也要知道对方没有讲的那一部分包含的意义。听得懂对方要表达的全部内涵是了解对方、懂得对方的基础，听得懂才能讲的明、接得住才有可能合理地回应，也就是“透过现象看本质”。“反者道之动”之要害在于让人掌握一双“道眼”而能在纷乱的世界中看到真相，其中的“动”代表洞察与方向，透过“有”的现象看到“无”的本质则一切天机尽在掌握，自己就能准确地把握下一步的动态与方向，知道在哪里等待你想要的未来。“大国者下流，天下之交、天下之牝，牝常以静胜牡，故大者宜为下”，越是功成名就反而越要懂得谦下。冯仑的《李嘉诚的饭局》一文详细记录了李嘉诚是如何在饭局中做到“谦”的，你要有能力、有资格不做的事且乐意放下身段来做，蔡英文及其同行懂吗?

　　如何预测“台独”与反“台独”之博弈终章?“反者道之动”，因为“反者”往往很“太极”，能随“正者”的强大而强大。“反者”往往也曾是“正者”，因为完成了历史使命，为了自己的存在而阻碍新生事物的发展，所以也有可能转化为“反者”。一切事物都会依条件而变化，正与反也不例外。看看太极图，哪是上?那是下?阴阳循环，阴阳平衡，无始无终。比如我国封建社会的朝代更替体现的大乱与大治循环升级的普遍规律，乱与治有因果关系，但乱提供的动力必须通过治表现出来，否则就会一直乱下去。在绝大多数情况下，乱是对旧的统治秩序的反抗，是旧的生产关系与上层建筑不再适应生产力发展而导致的人民的反抗，有时也是资源整合集中的激烈形式。当然，一旦这把火蔓延开来，形形色色的势力都会加入，直到强势一方取得全国统治权后颁布新政策。无论谁取得政权都会正视现实总结经验教训，包括经济、政治与文化，制定经过改良的新政策就能取得明显的有益效果，这就是治，能让国家长治久安，百姓安居乐业，国家富强就是大治。乱的本身不是治，治是乱的推动的必然结果。大乱之后往往会涌现杰出的政治家，但能让国家复兴的大好局面数量不多，比如刘邦、朱元璋、李世民、杨坚、康熙，等等。有的会打天下却不会治理天下，大乱的动力作用就会打折扣，比如李自成、洪秀全。尤其是元朝统治者等打天下一流而治天下三流，围绕“台独”与反“台独”之博弈的洗脑宣传也跳不出“反者道之动”的普适魔咒。

　　统治者洗脑宣传的要害不是技巧而是目标，册亨如孙中山总结的“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡”，洗脑宣传的技巧越多则结局反而越糗。