大到国家，小到单位、家庭、个人，都需要真诚的批评者。因为，批评使人冷静、谨慎和进步，奉承使人糊涂、落后和骄傲。

　　社会上从来不缺少人云亦云的墙头草，不缺少歌功颂德的“歌德”派，更不缺少麻木、冷漠、狡猾的言不由衷者。因为，真正的批评需要勇气、需要知识、需要良知、需要逻辑、需要热爱、需要智慧。他们注定是极少数，是社会的脊梁，是国家的牛虻，是民族精神的诊断者。

　　批评者的声音，或刺耳，或尖锐，或刻薄，但这些声音的背后，一定有一颗博大的心胸，有一颗文明的种子，有一颗善良的基因。他们抨击时代的不公，鞭打社会的丑恶，揭露制度的弊端，绝不是为了一己之私，更不是为了升官发财，而是为了民族的进步、国家的文明、人民的福祉、美好的未来。

　　如果一个人肯用一生的时间，对一个国家的缺点进行挖掘和批评;如果一个人甘冒人生最大风险，对社会和种族进行深刻解剖;如果一个人的批评和质疑中肯、真诚，切中要害，而且富有逻辑性。那么，我们可以断定，那是他热爱这个国家的最好方式，是他在支付自己的智慧和热情，是他在思考、奋斗和创造。古今中外的历史，一再证明，伟大的批评者往往就是伟大的爱国者。

　　孔子是批评者，他周游列国，四处游说，倡导克己复礼，以仁治天下，渴望建立一个大同世界;屈原是批评者，他满腹牢骚、愤怒不满、抑郁寡欢、曾经多次、大胆地提出自己的政治主张，最终因不得志，投江而死;乔姆斯基是批评者，他竟然把自己的祖国比喻为“饿狼”、“世界上最大的恐怖组织”，甚至抨击美国的民主和人权，认为那是虚伪的，他终生都在批评美国，最终得到了美国人的尊敬和至高荣誉;狄更斯是批评者，他用尖刀一样的笔，无情地解剖自己的祖国—英国社会光艳“盛世”之下的困苦、仇恨、不公和糜烂，死后被葬在英国最大的教堂，受到整个民族的敬仰。美国人贝.李德拉和尤珍.柏里是批评者，他们合著了《丑陋的美国人》一书，对美国人的自私、狭隘、阴暗，深入描绘，激起了美国上层社会的沉思和不安，美国议员和政府官员人手一册，从中受益匪浅;巴尔扎克是批评者，正是他的抨击，深刻地揭露了当时法国社会的种种丑恶，促进了社会文明进步;柏杨是批评者，他写出《丑陋的中国人》一书，却被当时的台湾当局投入监狱;鲁迅是批评者，正是他的无情解剖和高声呐喊，唤醒了无数沉睡的国人……

　　国家不是某一个人、一个组织、一个团体的。国家是每一个公民的，是全体人员的。批判者针对的是愚昧、落后、狭隘、黑暗、不公，而不是特定的一些人、一个组织，更不是发泄私愤、恶毒攻击、造谣中伤。那些都与批评无关，不属于批评的范畴。

　　批评者不仅热爱自己的祖国，而且热爱世界和人类，热爱真理，热爱良知。批评和质疑是知识分子的责任。因为，知识分子看得更远、思考得更深、见识得更多。知识分子应该义无反顾地肩负起历史的责任、未来的使命、人类的命运。

　　伟大的批评者是高贵的。 2017.12.9.

　　一起思考，共同进步。

　　江城

　　如今的社会不需要批评者，因为他们不愿意听见你的声音，害怕老百姓觉醒

　　昨天

　　扬正驱邪

　　对人民的声音置若罔闻，歌功者升官发财，批评者打压获罪，不改革，终革命，历史周期律就在那里，信不信不由个人!