区别真假社会主义的试金石

　　真正的社会主义同修正主义之间有什么区别?以下这些点是区分它们的试金石。

　　一、是逐步消灭私有制还是竭力扩大私有制?

　　马克思恩格斯的《共产党宣言》里说“共产党人可以把自己的目的概括成一句话，即消灭私有制。”这一点只要看一看斯大林时代和毛主席时期就十分好理解了——斯大林时代通过社会主义工业化以及集体农庄(虽然在这个过程中存在着很多过火的行为)逐步消灭苏联国内的私有制;毛泽东时代则是通过“一化三改”来逐步消灭私有制，在这个过程中通过对资本主义工商业进行赎买的方式逐步消灭私有制无疑是一个伟大的创举。

　　而假社会主义(即修正主义)则是要竭力的扩大私有制，这是因为，马克思主义告诉我们“经济基础决定上层建筑。”修的本质在于资产阶级专政，而为了适应资产阶级专政的上层建筑，他们自然也就要大力的鼓励和发展私有制，以从根本上打造适合这个上层建筑的经济基础。最明显的例子莫过于1968年我国《人民日报》刊载的一篇社论《论苏修的新玩意：个体经营和市场分散》(本号转载过这篇文章)。文章中对当时苏修大搞自由市场、物质刺激等现象进行了批判，指出“物质刺激招来了大批投机商”、“在自由市场上售卖的商品是国营商店价格的数倍，普通人根本不敢问津。”一句话，指出了当时苏修复辟私有制的倒施逆行。由此可见，私有制是假社会主义的生命线。

　　二、是大胆的让人民群众讲话还是不敢让他们讲话?

　　毛主席在社会主义建设时期说过的最多的一个词就是“鸣放”，他主张一切政策都应该拿到基层去，让群众鸣放一下，加以修改，再进行实施。所谓“鸣”就是要叫，所谓“放”就是要说话，就是要敢于提意见、说想法。所以毛主席才说“只有人人起来负责，才不会人亡政息。”真正的社会主义对无产阶级是民主的而不是压制的。

　　但假社会主义就不同，他们最害怕群众讲话、提意见，这是由它的本质决定的。假社会主义为了维护它的统治，是需要披上社会主义的红衣服的，因此，只要群众一讲话，他们就有可能像破了皮的饺子一样——漏了陷。他们会同意吗?显然不可能。例如苏修在勃烈日涅夫统治时期就修建了大量精神病院，这是为什么呢?这是因为劳动人民不满意修正主义的统治，经常攻击和讽刺他们，但修怎么可能允许这样的现象存在呢?如果你不想锒铛入狱，你就必须要说自己得了精神病，才会说出攻击苏维埃政权的话语，因此就会关进精神病院，那时的精神病院经常是人满为患。

　　三、工人阶级是领导一切、当家做主还是沦为雇佣奴隶?

　　列宁、斯大林、毛泽东等一些领导人都是非常重视工人阶级的领导地位的，在苏维埃政权刚刚建立时期就规定了8小时工作制，到斯大林时代则逐步普及了7小时工作制。毛主席时代工人阶级都是有节假日的，生病请假是完全正常的，也同样实行了8小时工作制，更是有一幅宣传画直接写着“工人阶级必须领导一切”。由此可见工人阶级的地位。

　　但是假的社会主义是不会让工人阶级当家做主的，对于他们来说，工人阶级就是他们创造利润和价值的工具。例如苏修在推行所谓“新经济体制改革”后，推行企业利润挂帅、物质刺激等政策，这就完全把社会主义企业演变为了资本主义企业，苏联工人随即由主人变成了奴隶(就算如此，勃列日涅夫时代还是普及了6小时工作制)。

　　四、是敢于做自我批评还是不敢做自我批评?

　　这一点在毛主席身上表现的最为明显，毛主席曾经说他有三个志愿，其中第三个志愿就是写一部书，把他的一生写进去，把他的缺点、错误统统写进去，让全世界人民去评论他究竟是好人，还是坏人。他说:我这个人啊，好处占百分之七十，坏处占百分之三十，就很满足了。我不隐瞒自己的观点，我就是这样一个人。我不是圣人。就连毛主席这样的人也不是说自己毫无错误，相反，他大胆的承认自己也有缺点和错误，这是一个无产阶级革命领袖应有的风范。

　　与此形成鲜明对比的是勃列日涅夫，在1969年勃去到阿塞拜疆共和国访问的时候，该共和国党委第一书记送给他一座纯金制作的半身像，随即阿书记就被任命为莫斯科市委第一书记。而在贯彻苏共25大精神的会议上，一个工人党员提出“对勃的过分夸耀就是搞个人崇拜。”随即这个党员就被开除党籍。由此可见，假社会主义只喜欢互相吹捧，只喜欢一团和气，他们是经不起任何批评的，更别说自我批评了。

　　五、官员是为人民服务还是为自己谋利?

　　真正的社会主义的官员是对人民负责、为人民服务的。1950年刚刚建国的时候，刘青山、张子善两位官员贪污了国家财产，但数额不大，而且这两位是跟随毛主席参加过革命的，但毛主席知道后还是毅然决然的将二人枪毙，毛主席说“是要他们两个还是要新中国?”其意思就是说要官员还是要人民?毛主席时代官员的风貌由此可见一斑。

　　而假社会主义的官员其实质是为自己负责、为自己服务的。例如苏修时代的特供商店、鲱鱼罐头案件、驸马案等等就是苏修特权官僚所演出的种种丑剧。他们可以凭借特权享受到普通人没有的物质生活，甚至可以利用特权逃避法律制裁。可以说真社会主义官员的特权是为人民服务，而假社会主义官员的特权却是在人民头上作威作福。

　　六、在对外关系上，是积极支援其他国家无产阶级的革命和建设事业，还是对此默不作声甚至是压制?

　　资本是一种国际性的力量，如果全世界无产者不联合起来，就不可能取得共产主义的最后胜利。真正的社会主义是毫不犹豫的履行自己的国际主义义务的。例如斯大林对我国工业建设的援助(当然，这里不排除苏联有它自己的利益考虑)，以及我国入朝作战，和朝鲜人民军共同抵抗美帝的侵略等等，就是无产阶级国际主义精神的体现。

　　而假的社会主义是不存在什么国际主义精神的，它的一切对外政策的出发点都是以自己的利益为第一位的，例如苏修就推行所谓的有限主权轮、国际合作等等理论，目的就是为了满足它自己的扩张欲望，从而称霸世界。而对于举起革命红旗的共产党人则污蔑他们是暴徒，然后加以镇压。

　　以上都是我学习和实践经验的一些总结，有不足还请同志们指出。