张宏良 ：毛主席和习总两个文艺座谈会讲话的相同与不同

毛主席和习总两个文艺座谈会讲话的相同与不同

张宏良

　　10月15号，在毛主席延安文艺座谈会讲话发表72周年的前四天，习总发表了文艺座谈会讲话，许多网友把习总讲话看作是新时期的延安文艺座谈会讲话。对比两个讲话，的确有很多相同点，但是也有一些不同点。

 

　　相同点主要表现为，在文艺为什么人服务这个根本问题上，两个讲话同样坚持了文艺要为人民服务，要为社会主义服务这个根本方向。重提两为方针，是三十多年来第一次，是八十年代初伤痕文学带领中国文艺界背叛社会主义背叛人民群众以来的第一次政治回归。从伤痕文学开始的中国文学发展的最大弊端，就是把文学这个原本属于崇高精神追求的“人学”，变成了单纯满足感官需求的“兽学”，造成了30多年没有一部传世文艺作品的历史罕见现象，把文艺界变成了当今中国最堕落的领域，这是导致中国道德伦理体系崩溃的一个重要原因。就这一点而言，习总这个讲话向延安文艺座谈会讲话的回归，具有重大意义。

　　两个讲话的不同点也很明显。

　　首先，具体道路不同。虽然两个讲话都坚持文艺要为人民服务这个根本问题，但是毛主席讲话指出了怎样为人民服务的具体道路，而习总讲话则没有指出具体道路。

　　当时毛主席指出，文艺家要与那些“手是黑的，脚上有牛屎”的工农兵打成一片，完成由小资产阶级向无产阶级的阶级身份和阶级感情的转变，进而团结人民，打击敌人，这是实现为人民服务唯一正确的具体道路。在当时，投身到“手是黑的，脚上有牛屎”的农民当中去，是唯文艺家没有想到的并且是十分艰难的崭新道路，是触动灵魂的思想改造过程。讲话伟大的历史意义也就在于此。

　　而习总讲话则没有指出当今为人民服务的具体道路，是要与哪些人打成一片，仍然只是停留在为人民服务和为社会主义服务这个抽象层面上，而这两个口号又是所有人都十分引熟悉的口号，因而很难对文艺家起到振聋发聩的灵魂震撼作用，在具体生活中更不知道怎么落实，不知道应该去和哪些人民相结合，结果只能是仍然我行我素，原先什么样还是什么样，难以使当今文艺界摆脱堕落，恢复健康，形成蓬勃向上的精神风貌。

　　形成这两个讲话差异的主要原因，还是对文革的全面否定和对改革的全面肯定造成的。今天那些底层人民群众，基本上都是改革的牺牲品，习总讲文艺家“要与人民同呼吸，共命运”，首先是要与这些最低层的人民同呼吸，共命运，这就涉及到对改革的态度和立场问题。相反，今天那些反共反华的汉奸极右势力，又都是先富起来的改革受益者，是文化大革命的受害者，文艺家要描写这些人，同样会遇到对改革和文革的评价问题。在此，习总所倡导的毛主席文艺路线，与现行政治路线，完全撞在了一起，因而很难记具体下去。可见，对改革和文革的科学评价问题，已成为当今解决所有问题的首要问题。

　　其次，听众不同。毛主席延安文艺座谈会讲话，是讲给那些千辛万苦奔赴延安的理想主义者听的，他们从四面八方冒死奔赴延安，就是要寻求救国救民的真理，他们是真诚的朝圣者，热情的传道者，勇敢的殉道者。听毛主席一说得道之路，是与“脚上有牛屎”的工农兵相结合，马上就如同水银泻地般四散到了工农兵里面，脚上同样有了牛屎，身上同样有了虱子，所以才有了《白毛女》等一大批新型文艺作品。

　　而今天习总文艺座谈会讲话的这些听众，绝大多数根本就不是理想主义者。他们有两大特点，一是不相信社会主义又要在政治场合装出相信社会主义，这种人格的分裂会让他们对社会主义产生出一种莫名其妙的仇恨，让这些人创造出社会主义文艺作品，那是根本不可能的；二是这些人对人民群众充满蔑视和敌视，他们处在贫富两极分化的富人一极，在感情上与另一极的贫困人民相对立，在阶级立场上更适于底层民众相敌对，让这些人与人民群众特别是与底层民众相结合，无疑于是与虎谋皮，更是根本不可能的。

　　从习总文艺座谈会讲话与毛主席文艺座谈会讲话这些不同方面可以看出，虽然习总已经在实现意识形态领域的伟大转变，但是要实现文化领域乃至整个社会领域的历史转变，还很难很难，路还很长很长，最为困难的就是目前习总的社会主义政治目标，与实现这个目标所依靠的干部队伍的右翼立场之间完全相反。当今中国的官僚、富豪和文化精英，已经形成了三位一体的精英集团，这个精英集团已经与人民群众形成了尖锐对立，要解决这个矛盾对立，一是要解决两极分化问题，二是要科学评价文革和改革问题。这是消除社会对立、实现内部团结的唯一正确选择。

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　　2014-10-16