读马列、毛主席著作，批判郑必坚的修正主义

　　郑必坚为了使他的中国共产党的“两个先锋队”的定性的修正主义观点正确，把“两个先锋队”的修正理论，放入党章，还胡乱地牵扯上党的历史、中国历史。最后，还把习近平同志说的坚持中国特色社会主义伟大旗帜，也纳入他的“两个先锋队”修正主义理论。

　　郑必坚说：“《中国共产党章程》这样说：‘中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。’这就叫做“两个先锋队”的定性。

　　郑必坚用的是资产阶级自由化诡辩，或者是修正主义打着“红旗反红旗”手法，以抽象代替具体，忘了毛主席的教导：“对于具体情况作具体的分析，是‘马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂’。我们许多同志缺乏分析的头脑，对于复杂事物，不愿作反复深入的分析研究，而爱作绝对肯定或绝对否定的简单结论。……今后应该改善这种状况。(《学习和时局》(一九四四年四月十二日)，《毛泽东选集》第三卷第九四三页)

　　郑必坚说：中国共产党“从立党第一天起就是为民族解放而奋斗的先锋队”。还胡乱扯上“1840年鸦片战争之后的中国，在有如大浪淘沙的民族民主革命运动中，封建复古派不行了，西化派不行了，依靠西方实行半殖民地半封建统治不行了，还有中国共产党党内把马克思主义教条化的那一套也不行了。只有作为‘两个先锋队’，以中国化马克思主义武装起来的中国共产党人，才能够真正救中国。这是中国人民基于长期救国斗争反复检验而作出的历史抉择。这也是基于近代以来中国各派政治势力反复较量的结果而得出的总结论”。

　　郑必坚要把水搅浑，想在浑水中把自己的死鱼，偷换水中的活鱼。用哲学的话说，他在偷换概念。在叙事上不按时间顺序，不讲事物的连贯性，把一些时间不同，性质不同，没有逻辑联系的事情混在一起，使人看不清矛盾的普遍性和特殊性。

　　下面让我们对郑必坚说的事进行具体分析。他说：“中国共产党‘从立党第一天起就是为民族解放而奋斗的先锋队’”。

　　事实如他所说的那样吗?党的一大党章：一、我们的党定名为“中国共产党”。二、我们党的纲领如下：1 . 革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权，必须援助工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候。

　　中华民族，词典解释：我国各民族的总称，包括50多个民族……。我问郑必坚，民族里有阶级吗?汉族中不分阶级呀!?是郑必坚没看见，还是假装没看见!?郑必坚是瞎子，还是假装瞎了眼?我们的党，代表中华民族呀!请郑必坚说出理由。拿出证据来。

　　郑必坚说：“1935年12月，中共中央政治局就已经明确强调‘中国共产党是中国无产阶级的先锋队’‘同时中国共产党又是全民族的先锋队’”。

　　郑必坚为何没说出理由。我看他根本不知道为何政治局做出这一决定。当时是抗日战争时期，中华民族处于生死存亡关头。我党必须团结一切可以团结的爱国力量。地不分东南西北中，人不分阶级、国家、民族，男女老少，各党派和无党派，凡愿意抗日者都是团结对像，都是抗日力量。所以，抗日战争时期，中国共产党是中国无产阶级的先锋，同时又是全民族的先锋。大家读毛主席在抗日时期写的文章、讲话，就会知道，抗日战争的胜利，是毛泽东思想的胜利。

　　一九四九年三月五日至十三日，召开中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议。这是是一次极其重要的会议。毛泽东在这次会议上所作的报告，提出了促进革命迅速取得全国胜利和组织这个胜利的各项方针;说明了在全国胜利的局面下，党的工作重心必须由乡村移到城市，城市工作必须以生产建设为中心;规定了党在全国胜利以后，在政治、经济、外交方面应当采取的基本政策，特别着重地分析了当时中国经济各种成分的状况和党所必须采取的正确政策，指出了中国由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的发展方向。毛泽东估计了中国人民民主革命胜利以后的国内外阶级斗争的新形势，及时地警告资产阶级的“糖衣炮弹”将成为对于无产阶级的主要危险。

　　毛主席说：“我们很快就要在全国胜利了。这个胜利将冲破帝国主义的东方战线，具有伟大的国际意义。夺取这个胜利，已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了;巩固这个胜利，则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情。资产阶级怀疑我们的建设能力。帝国主义者估计我们终久会要向他们讨乞才能活下去。因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。中国人民不但可以不要向帝国主义者讨乞也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。”(《毛泽东选集》四卷合订本，P.1328)

　　1953年8月，毛主席说：“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。这条总路线， 应是照耀我们各项工作的灯塔， 各项工作离开它，就要犯右倾或“左”倾的错误。”

　　1956年党对社会主义过渡时期的总路线和总任务已完成，召开第八次全国党代表大会。八大通过的《党章》总纲：中国共产党是中国工人阶级的先进部队，是中国工人阶级的阶级组织的最高形式。它的目的是在中国实现社会主义和共产主义。

　　1969年4月1日到14日，举行第九次党的全国代表大会，通过九大党章：第一章 总纲: 中国共产党是无产阶级的政党。 中国共产党的基本纲领，是彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级，用无产阶级专政代替资产阶级专政，用社会主义战胜资本主义。党的最终目的，是实现共产主义。

　　九大党章，总结了全世界无产阶级革命远动的经验和教训，第一次在党章写入：中国共产党是无产阶级的政党。党的一大党章：一、我们的党定名为“中国共产党”。九大党章，中国共产党是无产阶级的政党这句话，全面、精准、简单、通俗、易懂地说明了党的性质。毛主席有许多关于共产党和共产党员的论述，大家读毛主席著作会知道。

　　1871年11——至12月制定的《国际工人协会共同章程》，提出劳动的解放是一切国家的社会问题，工人阶级的解放是消灭任何阶级统治。工人阶级要建立独立的政党，领导工人夺取政权，最终目的是消灭阶级。共产党是无产阶级政党，肩负在全世界消灭私有制，消灭阶级的伟大使命。(祥见《马克思恩格斯选集》第2卷，P.136)

　　列宁在《无产阶级在我国革命中的任务》一文中说：“我们党应该像马克思和恩格斯所说的那样，叫共产党，我们是马克思主义者，我们是以《共产党宣言》为依据。”(《列宁选集》第三卷，P.51)

　　毛主席说：“中国共产党是一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的无产阶级政党。”(《毛泽东选集》四卷合订本，P.1364)毛主席多次讲，中国共产党是无产阶级政党。

　　1982年9月6日十二大通过的党章总纲：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。

　　这个总纲，提出中国共产党是“两个先锋队”的定性。它修正了中国共产党是无产阶级政党的阶级性和国际性。这个总纲，不承认社会主义社会存在阶级和阶级斗争的客观事实。把八大和九大党章总纲的社会主义革命和建设不要了。这是修正主义。不知这个总纲是谁提出体，怎么通过的。应该调查，并公开。

　　十六大党章总纲：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。

　　这个总纲，向修正主义又迈进一大步，把“各族人民利益的忠实代表”修改为“中国人民和中华民族的先锋队”，用“中华民族 ”模糊、或者否定中国社会主义社会存在阶级和阶级斗争的客观事实。这个提法，实际上已是“三个先锋队”，而不是“两个先锋队”了。这就是郑必坚之流的修正主义分子的“两个先锋队”的诡计和阴谋。郑必坚之流，想要否定社会主义社会存在阶级和阶级斗争的客观事实，已达到否定党的无产阶级性质，最后否定党的领导，否定无产阶级专政。

　　我希望全党同志，党的领导干部，特别是党的高级领导干部，要认真读马列、毛主席著作、习近平同志讲话，批判郑必坚之流的修正主义。

　　我向习近平同志提出建议，党章的修改，要让全体党员知情，全党参加修改党章。

　　(2017年1月28日初稿，3月29日07：57完稿)

　　附：郑必坚：中华民族文明传统和中国共产党

　　2017年01月18日08:25 来源：人民网-人民日报

　　原标题：中华民族文明传统和中国共产党(人民要论)

　　中国共产党96岁了!相对于中华民族5000多年的历史，96年是非常短暂的。但是，正是这短短的96年，中国共产党深刻改变了近代以来中华民族发展的方向和进程。

　　这种“深刻改变”，不是丢掉中华民族文明传统，也不是另造一个不同于中华文明的什么文明，而是使具有悠久辉煌文明历史的中华民族打碎半殖民地半封建的枷锁，站起身来，进而走上社会主义道路，再经过改革开放使中华民族文明传统在中国特色社会主义现代化进程中焕发出新的蓬勃生机。

　　要了解中国共产党为什么能够使中华文明焕发出新的蓬勃生机，首先就要了解中国共产党的根本性质，了解中国共产党和中华民族是什么关系

　　(一)中国共产党是一个什么样的党?《中国共产党章程》这样说：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”这就叫做“两个先锋队”的定性。(这是十二大党章开始的写法)

　　实际上，这是中国共产党关于自身性质一以贯之的深刻观念。早在1935年12月，中共中央政治局就已经明确强调“中国共产党是中国无产阶级的先锋队”“同时中国共产党又是全民族的先锋队”。这也就是说，中国共产党作为“共产党”，是工人阶级的先锋队;同时，中国共产党又是“中国”的共产党，因而又是中国人民和中华民族的先锋队。

　　这样以“两个先锋队”来规定自身性质的党，在国际共产主义运动中前所未有，在世界政党史上举世无双。

　　(二)“两个先锋队”，鲜明而集中地表达了具有中国共产党人特色的立场、观点、方法，鲜明而集中地表达了中国共产党区别于近代以来中国其他一切政党的本质特点，鲜明而集中地表达了中国共产党的“根”和“魂”。

　　请看吧，中国共产党正是在中华民族救亡图存的时代大潮和历史背景下诞生的。我们常讲，中国共产党是马克思列宁主义和中国工人运动相结合的产物。在中国，无论是马克思列宁主义的传入，还是中国工人阶级登上历史舞台，都是为了拯救民族危亡。中国共产党在民族救亡的时代大潮中应运而生，从立党第一天起就是为民族解放而奋斗的先锋队。

　　请看吧，创党时期的中国共产党人，无论是李大钊、陈独秀，还是毛泽东、周恩来，都深受中华民族文明传统的熏陶，有着强烈的爱国情怀。他们向西方寻求真理也是为了救国救民，而当他们从爱国主义走上共产主义道路并创建中国共产党后，依然是伟大的爱国主义者。这样的爱国情怀，在中国共产党人中已经成为不可动摇的伟大传统。正如毛泽东同志所深情指出的那样，中国共产党人，是“伟大中华民族的一部分而与这个民族血肉相连”。

　　请看吧，中国共产党在领导革命、建设和改革的各个历史时期制定的救国、兴国、强国的政治路线，都贯穿着“中华民族伟大复兴”这同一个主题。这些政治路线集中体现了这个党是一个敢于为民族担当又善于为民族担当，能够扭转中华民族历史命运、引领中华民族持续走向繁荣富强的先锋队。

　　再请看吧，1840年鸦片战争之后的中国，在有如大浪淘沙的民族民主革命运动中，封建复古派不行了，西化派不行了，依靠西方实行半殖民地半封建统治不行了，还有中国共产党党内把马克思主义教条化的那一套也不行了。只有作为“两个先锋队”，以中国化马克思主义武装起来的中国共产党人，才能够真正救中国。这是中国人民基于长期救国斗争反复检验而作出的历史抉择。这也是基于近代以来中国各派政治势力反复较量的结果而得出的总结论。

　　(三)也正因为这样，中国共产党才能在长达96年的革命、建设和改革各个时期，真正从国内大局和国际大局这两个大局出发，从国家、民族、人民的大义出发，无论挑战何等巨大、局势何等复杂，甚至错误和曲折也不在少数，终归能够以大无畏的革命气概，赶上时代而又继承传统，作出爱国主义和共产主义相结合的伟大业绩。

　　历史事实就是这样：不赶上时代，只能落后挨打;不继承传统，只能丧失根基;不在中国大地落地生根，一切无从谈起。这也即是毛泽东同志所说的，“如果不懂得从改造中国中去认识中国，又从认识中国中去改造中国，就不是一个好的中国的马克思主义者”。

　　(四)96年走过来，这里就有我们党已经正式作出明确结论的马克思主义中国化的两大理论成果：毛泽东思想和以邓小平理论为开启的中国特色社会主义理论体系。

　　马克思主义中国化的第一大理论成果——毛泽东思想，指引中国共产党在继承传统中带领中国人民赶上时代。结果是，中国人站起来了，成立了新中国，建立了社会主义制度。

　　马克思主义中国化的第二大理论成果——以邓小平理论为开启的中国特色社会主义理论体系，指引中国共产党在继承传统中带领中国人民赶上时代。结果是，中国人富起来了，经济总量上升为世界第二，社会主义制度历经各种艰巨挑战而不断完善、更加强大。

　　中国特色社会主义还在继续实践当中，马克思主义中国化还在继续深化当中。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以坚持把中国特色社会主义这篇大文章写下去的高度自觉，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，创造性地形成了治国理政新理念新思想新战略，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。