顾凌英｜读郝贵生《也谈大学生为什么“越来越讨厌哲学”？》的感想

　　没有想到社会主义的新中国，今天的哲学教育已经变成了资产阶级的经院哲学的状态了。回忆毛泽东时代，毛主席当年称赞徐寅生用马克思主义哲学思想指导打乒乓球的故事，还历历在目，却已犹如隔世。

　　其实科学的哲学思想是每个人都离不开的，只要我们处理和思考问题，就离不开立场、观点和方法。自觉或不自觉地不是站在唯物主义一边，就是站在唯心主义一边。而你的观点和方法一般也是与你的立场相一致的。即使暂时的不一致，最后不是立场改变就是观点、方法的改变，最后总会达到一致。

　　当然在历史上有唯物主义的费尔巴哈，却有着形而上学的思想方法;而唯心主义的黑格尔却有着辩证的思维。这都是历史上哲学家的探索和人类改造世界的实践中，不断追求真理的历史过程。直到18世纪，马克思的研究终于把哲学变成了真正的科学为止。从此人类对世界的认识达到了一个新的飞跃，进入了一个新的时代。而苏联的十月革命和新中国的成立，就是这个哲学飞跃的最伟大的成果。

　　斯大林是一个伟大的马克思主义者，在列宁过早地牺牲之后，他勇敢地挑起了革命的重担，他创造性地、成功地建成了世界上第一个伟大的社会主义国家苏联，让全世界人民在黑暗中看到了光明和希望。中国人民也在十月革命一声炮响中找到了自己的前路。经过了28年的浴血奋战，终于建立了自己的新中国。使苦难中的中国人民站了起来，勇敢地、意气风发地战天斗地建设自己伟大的国家，这是一个多么伟大的时代啊!这也是辩证唯物主义和历史唯物主义哲学世界观指导下，改造世界的巨大威力。从此哲学就成为劳动人民改造世界的精神力量，它在革命的斗争中可以变为巨大的物质力量。就是小小的乒乓球，也能运用马克思主义的哲学思想取得打球的胜利。

　　马克思主义哲学是科学的世界观，科学的真理天然就有吸引人的魅力。只能越学越爱学，怎么会越学越讨厌呢?我是不大能理解的。

　　郝老师为此提出了许多中肯的建议，希望能改变当前哲学教育中的严重的厌学问题。

　　但是看了附录中提到的几位哲学教授：倪梁康、邓晓芒、赵敦华、李秋零等哲学教学大佬的研究方向。也就找到了学生们厌学的原因。原来大佬们研究的都是西方唯心主义哲学。没有一个是宣传、研究马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学的。也就是说中国当前的哲学课堂与经济学一样，都被西方的资产阶级唯心主义意识形态所垄断。难怪学生们越学越讨厌哲学。

　　看看当前大学哲学大佬们的研究方向吧：

　　倪梁康，教授、博士生导师;研究方向：外国哲学，现象学。2000年起先后担任北京大学、浙江大学、武汉大学、台湾政治大学哲学系兼职教授或客座教授。目前还担任全国现代外国哲学学会副理事长和中华外国哲学史学会理事。倪梁康教授至此为止的学术研究主要偏重于西方哲学，尤其是近现代哲学以及其中的意识现象学传统。

　　邓晓芒，哲学家，美学家，批评家，华中科技大学哲学系教授，湖北大学德国哲学与文化研究院院长。邓晓芒主要研究德国哲学，亦研究美学、文化心理学、马克思主义哲学、文学批评和艺术评论、现代西方哲学、伦理学、宗教学、文化哲学及文学评论等，关注中西文化和哲学的比较，创立“新实践美学”和“新批判主义”，推动中国当代第三次启蒙。

　　赵敦华，现任北京大学哲学系主任兼宗教学系主任、教授、博士生导师等职。研究领域涉及西方哲学、基督教哲学、中西比较哲学。著有《卡尔·波普》《基督教哲学1500年》《西方哲学简史》《人性和伦理的跨文化研究》等十余部著作。

　　李秋零，中国人民大学哲学系教授，现任中国人民大学佛教与宗教学理论研究所专职教授，哲学系/宗教学系教授、博士生导师。兼任香港汉语基督教文化研究所特邀研究员，清华大学道德与宗教研究中心兼职研究员、黑龙江大学外国哲学研究所特邀研究员、辽宁大学哲学系客座教授等。学术代表作《上帝·宇宙·人》、《德国哲人视野中的历史》、《神光沐浴下的文化再生》。

　　以上是附录文章中提到主要大学哲学界的几位哲学研究大佬。他们研究的方向，没有一个是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学;更没有研究毛泽东哲学思想的。这种现象与我们社会主义国家的需要和哲学研究的形势是多么的不相称啊!

　　学生在自己社会主义的祖国，居然学不到我们党的指导思想——马克思主义的辨证唯物主义和历史唯物主义哲学。这是多么奇怪的事啊!要不是自己在百度上查到，真是不能相信。大学的理论教育，问题太严重了。不知道哲学教育的院长，党委书记们的办学指导思想是什么?!教育部对大学哲学教学有没有政治要求?!

　　郝老师提出的，确实是我们教育战线上的大问题。如果我们的思政课、哲学课这样教下去，恐怕想要资本主义将来不在中国复辟都难。

　　马克思主义哲学是我们党的指导思想，是我们党的世界观。是无产阶级革命能够培养出自己可靠的有着马克思主义世界观的接班人，使革命的火炬一代一代传承下去，永不变色的关键。这个问题在社会主义国家，一直需要得到理想的、按照客观规律的要求，彻底的解决，这与哲学上的彻底是分不开的。

　　苏联革命的历史出现了一个大的倒退和曲折，损失是巨大的。毛主席为此也作了最后的努力，这个艰巨的历史任务也必然地、历史地落到了后人的肩上。可见历史对于后人的要求仍然是艰巨而伟大的。马克思主义哲学世界观变成我们每一个人生活和战斗得心应手的武器，仍然是我们坚持社会主义制度必须解决的理论课题。

　　马克思主义哲学真理一旦诞生，就要求人们能够掌握它、运用它正确地改造世界，造福世界人民。特别是促进社会经济的发展和通过阶级斗争，胜利战胜已经走向没落、腐朽的帝国主义。这场人民与他们较量的最后一战，使人类的美好理想社会主义和共产主义，能够早日成为明天的现实。