方起熊：刀郎代表的，是全人类的未来

　　看到新华社这个最权威的官媒连续几天转播刀郎线上演唱会的消息，再次感到，刀郎代表着全人类的未来。

　　这不是赞美，而是陈述。

　　首先是艺术创作方面的未来，然后，更重要的，是人民主权、人民当家作主方面的未来。

　　在艺术方面，正式翻唱过《萨拉姆毛主席》等优秀红歌的刀郎，践行了毛主席文艺思想。创作为了人民，生活中和人民群众打成一片，创作手法上古为今用、洋为中用。

　　特别是在为人民的方面，不仅用扎实的艺术功力、鲜活的生命体验，给人民群众献上感人、悦耳的音乐作品，更是通过音乐创作说出最广大人民群众的心里话，点破时代的核心秘密，以此代表了最广大人民的利益。

　　这种可以说是共产主义风格的艺术创作者姿态，是不可能刻意为之的，也是主流“娱乐圈”的马户又鸟无法模仿甚至无法理解的。正如刀郎在线上演唱会开场前的短片里所说的，只有和劳动群众同吃同住，过一样的生活，才能理解他们的山歌。事实上，只要经过和劳动群众同吃同住同劳动，与劳动群众完全融为一体，那么，为人民而创作、发出人民的心声，就会成为创作者的天性一般的自然而然的举动。这也是当年毛主席发动轰轰烈烈的上山下乡运动的初衷所在——让广大青年与劳动群众融为一体，成为共产主义新人。

　　同时，这种创作姿态，也就自然而然地是反资本的，而不像马户又鸟的曲子，是为资本所豢养、为资本服务的。这后一种曲子既是麻痹群众的“奶头乐”的一部分，也是像西方工业食品中过量添加的糖一样，是利用人类天性(对糖的甜美感到愉悦，被某类曲调调动特有的情绪，等等)，来扩大销路、增加利润，而完全不顾这种利用会给消费者带来怎样的负面影响(如肥胖症、糖尿病，如艺术鉴赏力和人生趣味的退化乃至堕落)。

　　共产主义风格的艺术创作，是使创作者和消费者都健康的、回归人的本质的；而为资本所欢豢养、为资本服务的艺术创作，则是使创作者和消费者都异化乃至逐渐变态、远离人的本质的。前者使人生，后者使人死，后者必然是不可持续的。

　　第二，是在人民主权、人民当家作主方面。8月30日的免费线上演唱会的超过5200万在线观众的记录(打破了之前崔健创下的记录)和超过6亿的点赞，没有任何力量能够阻挡地，把刀郎重新推到了舆论界的最前沿。

　　在网络时代，这种事情好像没什么奇怪的。但仔细想想，我们就会发现，这正是技术进步给人民带来的，直接行使权力的可行性。这一次，被广大人民群众所认可的艺术家，因为(而且是仅仅因为)人民群众的认可，成为了舆论界的“顶流”，而不需要(也不可能强行设立)任何人民群众以外的精英权威机构的审核、批准。

　　而又因为刀郎随后开展的多场线下演唱会的持续火爆(同样是仅仅因为人民群众的认可)，现在权威官媒反而被“倒逼”式地，必须把曾经因为坚持唱红歌被封杀的人民艺术家给“头条展示”了。一个国家的最权威的官媒，转播一场三个多小时的民间个人演唱会，而且人民群众普遍认可——这让人有些怀疑是不是有史以来头一次。

　　也就是说，刀郎这次的“王者归来”，不仅不是少数精英先批准、人民群众随后选择是否认可，还是人民群众先批准(通过网络)、少数精英决策者再不能不认可的。

　　这就是人民当家作主的本意，这就是毛主席创立的大众政治的核心——人民可以直接表达诉求、行使权力，而不需要通过可能变质、极容易走上修正主义道路的少数红色精英。

　　所以，免费医疗还是天价医疗，公有制还是私有制，计划经济还是市场经济，共同富裕还是贫富两极分化……许许多多的艺术以外的议题，在不远的未来，也将可以通过类似的网络方式，来保证真正的“全过程人民民主”，落实人民主权、人民当家作主。

　　桥是现成的，但路线尚待辨清。几千年来的私有制给人民群众造成的带奴性的文化惯性，几十年来各方精英势力泼在科学社会主义和毛主席身上的脏水，阻碍着人民看清方向、形成像认可刀郎那样的广泛共识。然而，一旦这种共识形成，大众民主的社会主义就可以像刀郎那样“王者归来”。

　　通过网络，99%人民大众的团结和共识，将迅速形成改天换地的物质力量——这就是我们当代毛派共产党人坚持舆论斗争，尽己所能、克服各种困难坚持为我们99%人民大众指明方向的根本出发点。

　　2024年10月18日

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