既然在商言商，那在国言国吗？

　　社会发展，人们无不打上阶级的烙印。

　　市场化后，商人是要争夺地位和话语权的，比如对封建社会时期的“士农工商”地位排名非常不满，这是必然的社会规律。

　　市场化后，商人做大很多是没有国家概念的，强调商人无国界，只要能赚钱，他们可以做哪个国家哪个朝代的人。如明朝的晋商资敌，清末的买办商人，能赚钱就行，只顾自己家族小义而不顾民族大义。

　　市场化后，商人天然会抱团取暖，以谋更多发展机会和权力，如明朝的江浙财阀。如当下的泰山会、湖畔大学、企业家俱乐部、江南会、华夏同学会，还有各地方的商会和经济论坛。

　　市场化后，商人不喜欢讲道德，先富者大多数践行不择手段赚钱，每年的“3.15”晚会曝光的企业，只不过是冰山一角。他们不喜欢个人崇拜，但又非常喜欢顾客对自己(如搞人设)或者对自己的品牌崇拜，最好盲目崇拜自己的产品，大量买买买。还有打造品牌，有一种功能就是制造身份差让消费者攀比起来，制造人与人之间的不平等，激发人性不好的一面。

　　所以，在市场化后，“在商言商”成为了中国的“商业正确”，得到广泛的认可。

　　这有两种相反的意思，第一种是表明我们商人不想涉及和插手政治，不过很多大商人也只是说说而已，用来打掩护，你小商贩可以这样说，但做大都想涉及;另一种意思是商人可以无国界，不要用爱国来绑架我，不要用道德来绑架我，不要用政治来干扰我们的商业经营。

　　从商者，肯定不喜欢政治挂帅嘛。

　　对于有利可图时，不讲在国言国，在国爱国，而是讲商人无国界。对于要求有责任感时，就喜欢说“在商言商”。

　　但把商业与政治孤立起来，这是唯心的。

　　商人自己的实际行为做不到。

　　社会的运行规律也做不到。

　　商人开发房地产拿地时，做生意送礼时，研究政策时，我不信还是在商言商。

　　商业做大时，商人必然有着政治诉求。

　　最后演变成垄断资本主义。

　　而且商业是受国家政策影响的，是受地缘政治影响的，是受国际形势影响的。

　　即使你移民了，宣誓的时候首先就要求你忠诚国家，要求你对抗共同的敌人，这不是政治是什么?人是一个社会性的人，无论处在哪个国家，你都有一个身份标签，某某国公民。因为当今社会还存在着种族歧视，虽然有时候不那么显性，但世界局势一变，其对立性就比较明显。

　　在商言商表面上有道理，但本质上是唯心的。市场化后，受资本思想的舆论影响，很多小道理掩盖大道理，现象掩盖本质。

　　如网购，为什么在中国发展比较迅速?

　　因为这离不开中国基建的发展，有利于快递行业的运输;离不开电通网通，有利于智能手机的普及;离不开对新鲜事物的粗糙管理，网购开始的时候很多不需要缴税的，商家有售卖违禁品的，网站通过流氓式广告弹窗让网友点击;离不开中国网友对隐私的不那么看中。

　　还有像新能源电动汽车的发展，离得开国家战略吗?最近李嘉诚出售43个港口给美国公司，这离得开地缘政治，离得开世界政治形势吗?

　　中国很多所谓的“商人无国界”，其实是准备完全站队于外国的大资本集团。

　　当商人受政策影响，依靠国家强大才能更好地发展，商人本身也要与政治交流，你却说“在商言商”，那不是很流氓吗?

　　所以买办商人、民族企业家和小商贩，他们所站的立场和分化的情况有很大不同。