张宏良：革命者在死亡面前的微笑是发自内心的快乐

　　1949年渣滓洞的联欢晚会告诉人们，2800万革命先烈用鲜血和生命谱写的那场新民主主义革命同时也是社会主义革命和共产主义革命的伟大革命，它的伟大意义不在于建立了新中国，不在于消灭了剥削和压迫，不在于改变了客观世界，不在于创造了一个新世界，而在于改变了人们的主观世界，创造了一代新人，一代真正具有了人的本质，人的精神，人的追求和人的幸福的真正意义上的人。

　　这是以往历代革命中从未有过的最伟大成就，他让旁观者看到了什么是真正的人，他让参加者感受到了什么是真正的人的幸福，所以那个时代的人们才能跨越动物的肉体生死，享受到生命永恒的幸福。建国前夕渣滓洞那些难友春节联欢晚会的欢乐是发自内心的，50年代初台湾那些被压上刑场的年轻共产党员的微笑也是发自内心的，他们度过了真正属于人的一生，享受到了真正属于人的幸福，在真善美的追求中实现了生命的永恒。而不是像在私有制异化社会中几乎所有人那样——无论是剥削者还是被剥削者，成功者还是失败者——只是度过了动物的一生，到死都没有享受过一天人的生活。

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　　​ 虽然古往今来无数宗教修行者毕生都在渴望达到这种真正属于人的幸福境界，但是包括他们当中那极少数幸运的得道高僧也仅仅只是能够窥探到这种幸福境界，而真正能够达到这种幸福境界的得道者极少极少，因为古往今来的修行者只是专注于个人的生命，而没有能够像革命者那样把个体生命融入到整体人类解放之中，就像雷锋所说的那样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，所以那些得道高僧即便能够成佛，也仍然无法摆脱世俗的贪婪，比如灵山如来佛那些已经成佛的弟子仍然和贪官没有什么区别，连唐僧师徒要饭的金碗都要贪为己有。

　　可见，只要不消灭私有制和剥削社会，无论成人成佛，都与禽兽畜生没有什么本质区别，在人间是贪官贪民，成佛后是贪佛贪仙，总之都是为了自己活着，永远无法得到为众人而活着，为人民服务而活着的那种至高无上的精神愉悦，那种比高于生命的爱情幸福还要更加崇高的人生幸福。可以说渣滓洞那些难友的快乐是发自内心的快乐，50年代初台湾那些被压向刑场的共产党员的微笑是发自内心的微笑，包括董存瑞举起炸药包、邱少云被烈火焚身时他们的灵魂都是无比欣慰和幸福的，因为他们的精神早已经完全超越了动物的肉体痛苦而达到了人的生命境界，而在人的生命境界中只有幸福而没有痛苦。

　　正是因为在新民主主义革命、社会主义革命和共产主义革命这三合一的革命中牺牲的2800万革命先烈，给后来的中国人积存的革命福报太深太厚太富足了，所以今天的中国人如此空前绝后地造孽，仍然没有把先烈积存的革命福报败光败净，即便是躺平也依然是躺在无数革命先烈积存的物质福报上。这就是为什么中国贫富两极分化最严重，矛盾最尖锐，民众最不满，但是社会依然一平如水，稳若泰山的原因。人有两只手，一手造福，一手造孽，什么时候所造之福完全抵消了所造之孽，人就会成佛，否则人就会成魔。个人是如此，人类整体也是如此，革命者造福，反革命者造孽，造孽达到极端就会爆发革命，革命之后又会造孽，只要私有制不消灭，这个循环就不会终止。

　　或许是历史和人类都厌倦了这种循环，所以历史把人类推到了核武器和生物武器的灭绝阶段，把人类推到了最后选择的面前，要么消灭私有制，要么人类自身被灭绝，此外没有第三种选择。好在目前人类社会在生产力和生产关系两个方面全都具备了消灭私有制的客观条件。全世界最大的资本主义国家美国的员工持股制度企业的比重已经超过了90%;中国无论私有制的观念和力量有多么强大，人们在经历过社会主义公有制优越性之后已经无法再放弃对公有制的追求。只要解决了维护私有制的最后一个剥削阶级官僚阶级，公有制很快就会覆盖全球。

　　从马克思开始，马克思主义者就一直认为私有制社会不是人类社会，私有制社会的历史也不应该属于人类的历史，人类作为万物的灵长不应该自相残杀，人类自相残杀的根源就是私有制，一旦私有制被消灭，人类互相残杀的历史就会结束，真正属于人类的历史就会开始，所以马克思才把人类自相残杀的历史称为是“史前史”，即人类历史开始之前的历史。无数革命先烈特别是无产阶级革命的先烈，就是为了让人类早日摆脱动物世界，早日告别丛林社会，早日进入人类社会，让所有人都能够过上人的生活，都能够享有到人的幸福，都能够实现自由和全面的发展，才视死如归，甘愿牺牲，含笑九泉的。今天科技大爆炸已经把人类送到了结束“史前史”，彻底告别动物时代的最后跳板上，人类一定要抓住这个最后的机会。

　　条条大路通罗马，人类为了实现终极幸福，采用了所能采用的各种方式，宏观上的整体革命，微观上的宗教修行，全都在向着这同一个方向突破，目前已经到了大综合的时代，东西方文化在合流，革命和宗教在合流，革命和觉悟这两个原本就属于宗教的词汇正在成为当今世界最普遍的特征。革命和宗教所共同追求的崇高时代就要到来了。

　　2025年3月20日

张宏良微信号：zhanghongliang106