天眸：剖析陈永贵自称前无古人后无来者

作者：天眸发布时间：2025-03-24 来源：民族复兴网

　　摘要：

　　陈永贵是毛泽东时代农民当家做主人的最高代表，在中国农业集体化的历史篇章里，写下浓墨重彩的一笔。与其说他是超出了一位农民思想意识的哲贤，不如说他是共产主义新人。被刻在一代代人的印像中，这位顶天立地的农民，自我评价前无古人，后无来者!给世界留下千回响!

　　正文

　　剖析陈永贵自称前无古人后无来者

　　——陈永贵逝世39年的缅怀

　　陈永贵(1914年1986年3月26日)是中国近现代史上的一位重要人物，在他逝世39周年的时候，我想起他临终说的：“我梦见毛主席了，他要我到另一个地方和他一起干。没有毛主席，就没有我陈永贵，我这一辈子能和毛主席连在一起，知足了。人是注定要死的，我没有给毛主席丢脸。我作为一个农民，成为党中央的政治局委员，谁能想到呢?我敢说，我是前无古人，后无来者的一个农民。今后，再也不会有毛主席那样伟大的领袖，会把一个农民捧到那样高的地位的人了。”

　　“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”这句诗出自陈子昂的《登幽州台歌》，意思是：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。诗人在官场多次直言进谏，未被采纳，随之而来的是当权者的排挤和打压。并一度因“逆党”反对武则天被株连而下狱。愤怒出诗人，他饱蘸感情，凌空一笔，写下了这首吊古伤今的生命悲歌，意境雄浑，视野开阔，展现了诗人对历史和人生的深刻思考。

　　陈永贵是个地地道道的农民，一直到42岁才开始学识字。他是否读过这首《登幽州台歌》不知其详，但他借用该诗“前无古人，后无来者”作自我评价，点头认可者多之。可现在有些精英嘲笑这句话，说他自吹自擂，不自量力。我的理解他并非自夸，这是陈永贵临终的遗言，是他生命交响乐最后一个音符的真情表达，言语不多，字字千钧。对自己生命经历作了深刻的总结。别具一格而富有深意。具有历史遗产之独特的文化价值。

　　神农氏诲民耕种，应为农始;有巢氏教民筑居，当为村先。只从城市出现，村之意在偏僻，农之意指贫贱。几千年如是见。地主阶级通过剥削雇工或地租等方式，对农民进行残酷的剥削和压迫。世世代代的农民像牛马一样活着，当穷困的农民被压榨到几乎没有了谋生手段，实在活不下去了，便揭杆起义，在中国2000多年封建社会的历史中，爆发过大大小小数以千计的农民造反。仅在宋朝一个时期，就先后爆发了433次农民起义，平均一年就有1.4次。每一次农民造反，反对的都是当朝腐败的统治，所绞杀的也都是不得民心的当政之人，以求改变现状。但每次起义总是陷于失败，或被地主、贵族利用为改朝换代的工具。推翻了旧的王朝后，新建立政权仍是同样制度的封建王朝，然后就开始了与前朝一模一样的统治制度循环往复。形成这种“天不变，道亦不变”的传统观念根深蒂固。人称“周期率”。直到1893年，从湖南韶山山沟里走出一个农民子弟毛泽东，在对农民苦难的感知中看到了中国农民的力量，他决心要让农民站起来。

　　走出乡村的青年毛泽东没有什么政治背景，也没有上过名牌大学，他在北京接触了中国最早的马克思主义传播者李大钊，走上革命生涯，从此把马克思主义原理同中国革命实践相结合，用共产主义的口号号召农民造反。秋收暴动风雷骤，翻身必须枪在手，尽管这次起义的纲领没有得到中央委员会批准，但毛泽东领导的这次秋收起义，是农村包围城市的新起点。由此开始了重构中国几千年的农村社会结构，几千年以来的封建压迫，一百年以来的帝国主义压迫，被毛主席开创的新中国彻底地推翻掉。他在没有经验而又不能照抄照搬外国经验的情况下，寻找出一条农民真正实现经济上平均，政治上平等的社会主义集体化道路。这是亘古未有的伟大社会制度变革。陈永贵这个农民生逢其时，1964年3月26日，身为共和国主席的毛泽东南下了解农村的社会主义教育运动情况，从山西省委第一书记陶鲁笳的汇报中知道了大寨，在党支部书记陈永贵的带领下，这个只有360人的小山村，战天斗地，搬山造田。他们自力更生、艰苦奋斗的事迹引起了毛主席非常的重视，觉的这种爱国家，爱集体的共产主义风格是一个很有说服力的典型。

　　毛主席本着实事求是的态度，并没有只凭一人之言认可大寨的模式。“总理，要不你亲自去大寨看看，若事实果真如陶书记所说，我觉得，陈永贵在大寨的经验，倒值得向全国推广。”周总理到大寨实地了解大寨村的集体化模式，同时，也有意识地对陈永贵进行了解。看到大寨村在陈永贵的带领下，的确发展得很好。见陈永贵本人虽识字不多但天资聪慧，属于敢闯敢拼的性格，在农业生产的知识与经验上是行家里手。毛主席得到了周总理对大寨村与陈永贵的第一手资料与判断后，也准备亲自了解一下陈永贵，借举办一个家庭生日宴的名义，把陈永贵请来见面并长谈了很久，最后得出的结论是：大寨的模式很好，值得推广，陈永贵是个不错的农业领导人才，可以重用。

　　从那以后，陈永贵作为农业战线上的一面旗帜，走上历史舞台，从大寨党支部书记一步步走到中央政治局委员、国务院副总理，把毛主席“农业学大寨”推行到中国960万平方公里，鼓舞着一代农民改造山河，奋发图强，产生出最大的示范效应。是毛主席领导中国人民改地换天的火红年代，造就了一个前无古人后无来者的农民英雄陈永贵。

　　陈永贵的前无古人后无来者的理由至少有二，正如今天陈永贵故居门口的对联：一生耕耘锄月创神农新路，半世从政为官显清廉哲贤。

　　一生耕耘锄月创神农新路，何为“创”?创之意是思前人之未想，干前人之未干。看陈永贵怎么干的吧，大寨处太行深处荒山野坡，可耕种土地资源不多。没有合法手续也不能随便开垦荒地，人们只能在自己半亩几分的地里刨食，淘一家人的生活。陈永贵这个人悟性极高，快速地响应毛主席走集体化道路的号召，创建了农业合作社的模式，后来称之为生产队，接着还率先成立了大寨公社。他组织村民在农忙时耕种收割，在农闲时开荒拓田，以集体的名义来开垦荒山无人敢挡，可耕种土地的不断拓展，粮食产量大幅度提升。短短几年，旧貌变新颜!这个小山村从食不果腹发展到全村丰衣足食，变成了交公粮大户。陈永贵创立的大寨精神，开辟了一条社会主义新农村的大寨之路。改变了中国农民千年来深受压迫剥削的苦难身世，在艰苦卓绝的劳动创造中，以主人翁的姿态建设自己的家园，把农民的自私懒惰散漫的习性洗涤一空，焕发出冲天的干劲，把人性中的真善美发挥到最高的高度。极其生动地诠释了毛泽东时代的农民翻身当家做了主人的激情岁月!带头人陈永贵的名字，浓缩为一个崭新的文化符号―――毛泽东时代的农民模范。一个普通农民身上散发出来的耀眼光芒，折射出那个伟大的时代中国农村的翻天覆地的变革。人类历史上还没有一个农民像陈永贵这样带动起全国农民的进步潮流并影响了世界。

　　半世从政为官显清廉哲贤，中国历史上和人类历史上破天荒地有了第一位农民“宰相”。古今中外的高官脸上，布满这种人生劳作皱纹的只有陈永贵。身居高位依然穿梭于百姓群中，与农民一同劳动，把几千年来的等级规则抛于脑后，在各种场合，既是重要会议的时候，他也是一副农民的打扮。坐着副总理的官职，仍然在大寨生产队记工分。他文化水平不高，凭借自身的实践经验和领导能力，创造出可圈可点的政绩。毛泽东曾夸道：“陈永贵有实践经验，有知识，他才是真有辩证法，他是聪明的，而我们的大学里读的那些书，越读越蠢。我们的一些干部脱离群众，就很蠢，就没有陈永贵这样的水平。”这是“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”最有说服力的佐证。他严于律己大公无私的清廉品格超越了古今中外所有的清官廉吏。

　　在旧社会几千年历史中，工人，农民，士兵是最低级的。毛主席建立中华人民共和国，立国宗旨是工农兵联盟为基础，工人，农民当家作主。开创了万马奔腾，不拘一格降人才的时代;便有了农民总理陈永贵，工人总理吴桂贤，解放军总理陈锡联等走进党和国家的权力中枢。这是毛主席看到苏联变修了，法律和各种文件表面上说，工人是企业的主人，但是，在企业里，工人只是被管理者，说话不算数，没有管理企业的权力;表面上农民是农庄的主人，但是，农民只是劳动，没有管理集体农庄的权力;表面上，士兵是军队的主体，但士兵只能服从命令，没有管理军队的权力。总之，在苏联，人民实际上没有权力，公民不是国家的主人。这是苏联变修的根本原因。毛主席要防止中国重蹈苏联的覆辙，就要采取新办法。新办法之一，就是干部要参加劳动，不搞特殊化，让工人、农民参加国家的管理。

　　陈永贵对毛主席反修防修的指示心领神会，在副总理的任上果不负毛主席的期望，真抓实干，尽管一路上充满了艰辛和挑战，他矢志不渝，勇往直前。特别是毛主席逝世后，毫不动摇地维护毛主席共同富裕的农业现代化路线。

　　1987年11月24日安徽凤阳小岗村 “包产到户”，打响改革开放第一枪。一些精英专家们用市场机制否定了大寨模式。

　　1986年8月底，壮志未酬的陈永贵在人大会议上正式辞去副总理职务，他原本就是个农民，农民能当副总理本身就是前无古人，辞职后重新回归到单纯的农民身份。当为后无来者。

　　1986年，陈永贵留下这份沉重的遗言辞世，葬于故乡虎头山。他的一生都是非常精彩的，就像清风而来，清风而去。给世界留下千古迴响。

　　我是在党的“九大”那年，做为农村贫农青年加入了中国共产党，我为我们党中央有陈永贵这样优秀的农民代表而自豪!我虽然没见过陈永贵，他那榜样的力量，一直鼓舞着我这个农民党员心之所向，初心不变。2021年，在纪念中国共产党建党百年之际，我去采访大寨当年的铁姑娘郭凤莲时，怀着祟敬的心情走到陈永贵墓前，摆上我从家乡河北带来的花圈，送上挽联：

　　大寨红旗千秋功业垂青史

　　农民宰相万代风范树丰碑

　　今天，陈永贵逝世39周年了，老百姓们总是在念叼这位“农民宰相”，这些年互联网上怀念他和大寨的文章与视频源源不断，过去的农村生机勃勃，劳动的歌声响彻了田野，如今看不见劳动力了，大多都是六七十岁的老人满脸的无奈，农村的小学都搬到离家远远的城里去了，青年们都离家到城里打工去了，大片大片的土地长草不长粮。多少乡村在“乡村振兴”的改革中消失了。1985年，全国农村386万个，2022年剩下233、2万个，平均每天消失村庄123个。每年1200万左右(数字来源国家统计局)。这是“乡村振兴”吗?这漂亮的口号令人哭也不是笑也不是!当人们看到昔日学大寨的文章和视频那些热火朝天欣欣向荣的场景，怎不怀念那个毛主席栽花咱们来浇水，遍地盛开大寨花的火红年代。从学大寨到学小岗两个时代强烈的对比，让人们明白了公有制是共同富裕，私有制是少数人发财。学大寨是讲集体的利益集体的力量。学小岗是争个人利益个人力量。学大寨是共享，学小岗是争抢，学大寨是精神交流互相帮助，学小岗是金钱往来坑蒙拐骗。学大寨是给集体干活各得其所，学小岗是给老板打工血汗被榨干。大寨之路上多少农民改造思想道德高尚一天天地好起来，小岗之路上多少农民理想破灭一天天地堕落烂下去……农民面对越来越严重的两极分化，才越来越思念大寨，看到越来越多的贪官横行八道，才越来越思念两袖清风的陈永贵。

　　历史上多少权贵走马灯似的虽显赫一时，却很快就被人们忘了，但陈永贵这个名字被刻在一代代人的印像中，每当想起毛主席，就联想到陈永贵，就想起毛主席“不要把‘农民’这两个字忘记了，这两个字忘记了，就是读一百万册马克思主义的书也是没有用处的，因为你没有力量。”的告诫。1985年10月27日，河北省委书记、代省长刘秉彦对我说：“中国是一个拥有八亿多农民的大国，在中国不为农民服务就不是为人民服务。中国农民的重要性是世界上任何一个国家不可比拟的。毛主席看到了农民的力量，这是非常了不起的。”人民战争的力量来自农民男女老少齐参战，新中国的社会主义建设力量来自农民农业学大寨改变穷和白。大寨在新中国农民集体化的历史篇章里，写下浓墨重彩的一笔。大寨的带头人陈永贵，做为农民共产党人，与其说他是超出了一位农民的思想意识的哲贤，不如说他是共产主义新人。