东逸：历史虚无主义及历史虚无主义者的特征和危害

 

　　实际上，历史虚无主义古今中外都早已存在。人类也在与历史虚无主义的较量中不断前进。跪在岳飞像前的秦桧夫妇表明了那个历史时期正义力量对历史虚无主义的一次胜利。德国哲学家黑格尔也对当时存在于德国的历史虚无主义进行了分析和抨击。不过当时德国并没有“历史虚无主义”这个名词，黑格尔自己用“实用主义的写历史的办法”来表述这一概念。对此，他在《小逻辑》中进行了这样的分析，“对于有良好而伟大成就的人，人们又常根据一种错误的内外的区别去加以不同情的判断。人们说，凡别人所完成的事业都仅只是外在的表现，而他们内心中却另为不良的动机所推动，如满足虚荣或私欲等。这可以说是嫉妒之心的表现。有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大”。黑格尔从逻辑学的思维出发，认为伟人成就伟大的勋业，其内心必有伟大的动机。他用温和而理性的语言说出了一定的道理。相比之下，我们自己的语言则显得更简洁，更切中这种现象的本质，这句话就是“以小人之心度君子之腹”。黑格尔认为历史虚无主义的基本特征就是诡辩，并指出了辩证法与诡辩的本质区别。“诡辩的本质在于孤立起来看事物，把本身片面的、抽象的规定，认为是可靠的，只要这样的规定能够带来个人当时特殊情形下的利益。”

　　资改派篡权以来，历史虚无主义在中国又沉渣泛起，时至今日已是甚嚣尘上。其根本原因就在于资改派要为所走的邪路寻找依据、制造舆论，必须妖魔化毛泽东时代，及毛主席本人。起初，摄于毛主席巨大、崇高的威望，他们还不敢明目张胆地这么干，于是采取了龌龊、下作的方式。他们经常用咬耳朵、嚼舌头、散布小道消息的方式，时不时透露点所谓内幕、所谓秘闻、所谓真相。这满足了人们的猎奇心理，因此很具有欺骗性，尤其是在80后这样的群体中。当今中国按年代划分实际上只生活着两代人，一代人是经历过毛泽东时代，现在正在经历邓小平时代的人;另一代人是没有经历过毛泽东时代，一出生就落在邓小平时代的人，这一代人的典型代表就是80后。资改派用“私”字全面拉低了整个民族的精神境界和思维高度，80后受害尤深。因为他们一出生就落在一个充满谎言的黑暗时代，使得他们的内心同样充满了黑暗。对他们来说，“善”是不存在的，如果有人有了善举，他们立刻会说，这个人是在炒作，是想出名，是想敛财等等。这是一个只知有己，不知有国的群体;也是一个格局小、境界低的群体。雨果说，“当一个人内心充满黑暗的时候，罪恶便在那里滋生出来。所以，犯罪的首先是那些制造黑暗的人”。因此，80后并不是这个时代的制造者，而是这个时代最大的受害群体。历史虚无主义也很容易在这个群体中找到市场。而对于经历过毛泽东时代的人来说，他们的经历使他们大多数能够分清什么是大，什么是小，什么是高，什么是低，什么是是，什么是非。对于类似“饿死几千万人”这样的谎言，只要了解大的历史背景，对足够长的历史跨度进行考察，就不会被这样的谎言欺骗。1949年，中国人口数量四亿，人均寿命35岁;1976年，中国人口数量八亿，人均寿命接近了70岁。短短27年，人口数量翻一番，人均寿命翻一番。这是中国历史，乃至人类历史上最伟大的人权成就。这也是毛泽东时代最基本的史实。如果像资改派说的“几千万、几千万的饿死人”，又如何会有这样的成就?这根本不合情理!相反，1911年，中国人口数量四亿，人均寿命35岁;1949年，中国人口数量还是四亿，人均寿命还是35岁。中华民国的38年，人口数量不增加，人均寿命不增加，几千万、几千万的非正常死亡放在这个时期才是合情合理的。那时中国人的非正常死亡已不是几千万，而是数以亿计!同样，资改派为了妖魔化毛主席，通过所谓秘闻，通过漏洞百出的所谓《回忆录》，试图把毛主席丑化成一个道德败坏的人。而经历过毛泽东时代的人，都知道那时的中国社会是中国历史、乃至人类历史上道德水准最为高尚的社会，当时的中国政府是中国历史、乃至人类历史上最廉洁的政府。几千年来，中国人都有这样的基本常识：上行下效;上梁不正下梁歪;夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者;流水清浊在其源也，源浊而望水清，理不可得。这些都说出了一个最简单的道理：一个道德水准低下的领导者，怎么可能造就出一个道德水准高尚的社会?而改开时代的中国社会，道德水准降到了五千年来的最低点，由此我们也可以倒推回去，从而得知改开时代的领导人具有怎样的道德水准。资改派甚至把中国变成了一个完全反常的社会。正常的社会惩恶扬善，改开时代的中国则是一个惩善扬恶的社会。老人倒地无人敢扶，就因为行善是会受到惩罚的。

　　历史虚无主义者的另一个特点是根据他们的需要，选择性地截取，选择性地忽略。解放军有过这样的普遍共识：轻伤不下火线，重伤不叫喊。因为伤员的呻吟和叫喊会对其他的战斗人员带来负面影响。因此，人们在上甘岭的坑道里就看到了这样的悲壮场面：许多牺牲在坑道里的伤员，嘴里充满了被咬碎的被单，而他们至死也不发出一声呻吟。这并不是说所有人都能做到这一点，只是当时做不到的是极少数。但电影《集结号》却对此进行了充分的放大，把解放军拍成了一群鬼哭狼嚎的美国兵。抗战期间的南京保卫战，国民党军是99%的溃败和1%的抵抗，但电影《金陵十三钗》却略去了99%的溃败，只把1%的抵抗拿出来描写。

　　历史虚无主义者是一群不知羞耻的人。贺卫方之流声称共产党是非法组织，同时又恬不知耻地赖在这个组织里不走。历史虚无主义者毫无道德底线，他们为一己之私，置国家和民族的根本利益于不顾，不惜动摇国本，编造各种令人发指的谎言诋毁最伟大的民族英雄毛泽东。俗话说“人活一口气”，也就是说，人首先要活的有尊严。而历史虚无主义者则是一群毫无民族尊严的人，茅于轼就是他们的典型代表。我们知道，个人的荣辱与国家的富强是不可能分开的。但对于丧失了民族尊严的历史虚无主义者来说，国家的富强自然就和他们没有关系了。他们可以怀念一个到处是国中之国、且门口还要挂一块“华人与狗不得入内”的牌子的中国;他们可以怀念一个一斤钞票换不了一斤大米的中国;他们可以怀念一个发生了南京大屠杀惨案的中国;他们可以怀念一个人均寿命35岁、文盲率高达90%的中国;总之，他们可以怀念一个羸弱不堪、任人宰割的中国，只要他们自己锦衣玉食即可，哪怕他们需要像狗一样在洋人面前摇尾乞怜。

　　毛主席说：“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概;有在自力更生的基础上光复旧物的决心;有自立于世界民族之林的能力。”任何时候读到这样的话都让人感到热血沸腾、充满力量。但历史虚无主义会彻底毁掉这样的气概、决心和能力。

　　历史虚无主义造成了苏联的解体，我们决不能让这样的事情发生在中国。当务之急则是对那些没有经历过毛泽东时代的80后、90后、00后的年轻人进行教育，培养起他们的家国情怀，否则革命事业将后继无人。