张宏良：毛泽东也是世界的毛泽东

——答《纽约时报》记者问（上）

　　今天下午(10月14日)张宏良接受了美国《纽约时报》的电话采访，采访内容是清华大学和美国名校联合开设“毛泽东思想概论”课程的相关内容。现将部分内容摘要如下：

　　《纽约时报》：由美国哈佛大学和麻省理工学院共同创建的著名慕课平台edX，邀请清华大学开设毛泽东思想概论课程，目前开课仅仅一周报名学生就超过3000人，对此你有何评论?你认为这件事情有什么意义?

　　张宏良：这件事情的意义太大了。它标志着毛泽东不仅是中国的毛泽东，同时也是世界的毛泽东。21世纪初这些年，毛主席已经再次走遍中国大地，在21世纪今后这些年里，毛主席还将再次走遍世界大地。这就是这件事情的意义。

　　《纽约时报》：能否具体说说?

　　张宏良：21世纪网络社会和虚拟经济的发展，在政治和经济两个方面，与现有的与工业社会相适应的资本主义宪政文明，发生了尖锐矛盾，要求用新的政治文明取代资本主义宪政文明。因为资本主义宪政文明，与以往历史一样，都属于精英集团统治的精英政治，区别只在于，封建社会是官僚集团的精英统治，现代西方国家是资本集团的精英统治。

　　这种精英统治与网络社会和虚拟经济越来越无法共存，已成为各种矛盾的根源。虚拟经济为全体社会成员共同占有社会财富创造了一种实现形式，网络社会又为每一个社会成员自由表达自己的政治诉求提供了条件，只要上网就可以直接表达自己的政治诉求，不再需要精英代表自己表达政治诉求，所以也就不再需要代议民主制的宪政民主了。

　　但是，由于人类几百年来只有官僚民主和资本民主这两种民主模式可以选择，而官僚民主是和农业社会相适应的民主形式，资本民主是和工业社会相适应的民主形式，这两种民主形式都无法和今天的信息社会相适应。人类社会的出路在哪里?就在于今天的网民在互联网上已经形成的“大鸣大放大字报大辩论”的大众民主。而这种大众民主，就是毛泽东领导中国人民在文化大革命中探索形成的一种新的政治文明——大众政治文明。

　　如果说君主政治是与农业社会相适应的一种政治文明，宪政政治是与工业社会相适应的一种政治文明，那么大众政治就是与信息社会相适应的一种政治文明。这种大众政治文明，是毛主席创造的，由此决定了毛泽东必然走向世界，毛泽东思想必然会成为21世纪人类的指导思想。只有毛泽东思想能够指导人类社会摆脱目前的各种危机，建立人类社会共同发展的命运共同体。如果说基因技术、网络社会和虚拟经济，是建立人类命运共同体的三大经济技术支柱，那么毛泽东思想就是建立人类命运共同体的精神支柱，这就决定了毛泽东必然是世界的毛泽东，因为世界需要毛泽东。

　　《纽约时报》：那么就这门课传授的方法你有什么看法?我看了一下，清华大学在美国名校平台上讲这门课的方法，和国内大学讲“毛概”的方法完全一样，你认为这种方法可行吗?

　　张宏良：这种方法可以说是死路一条，将会重复八十年代中国意识形态包括大学讲台上毁掉马克思主义的悲剧。中国今天批判的新自由主义和历史虚无主义，之所以能够在中国意识形态全面泛滥并占据主导地位，就是与八十年代歪曲地宣传马克思主义有关。当时为了否定毛泽东思想，否定毛主席关于“马克思主义的道理千条万绪，归根到底，就是一句话，造反有理。”的经典论断，便搬出了所谓正本清源的正宗马克思主义，否定马克思主义的本质是造反有理，而是大肆宣传马克思主义的本质是发展生产力。

　　这个所谓正宗马克思主义，恰恰是彻底毁掉了马克思主义。它把马克思主义这个原本是杨白劳、吴琼花这些贫苦百姓革命造反的理论，变成了黄世仁、南霸天发财致富的理论。这就把马克思主义给彻底扼杀了。让学生感觉到马克思主义完全是完全是挂羊头卖狗肉，因为里面根本找不到发财致富的方法，相比之下，西方经济学当中反倒是有些实实在在的发财理论，于是便齐刷刷地转向了西方经济学，彻底抛弃了马克思主义。

　　(未完待续)

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