杨杰锋:我们的信仰原来如此伟大!
汉族是最懂得感恩的民族。
自古以来,我们的祖先就选择了很多日子作为感恩的节日。
春节,我们感恩大地回春,万物复苏;元宵,我们感恩天官赐福;清明,我们感恩祖德宗功;寒食,我们感恩亲朋贤人;端午,我们感恩爱国者;中元,我们感恩先祖;中秋,我们感恩天地赐予的丰收团圆;重阳,我们感恩天帝、先祖及长辈赐福;腊八,我们感恩先祖及民族英雄;灶神,我们感恩上天赐火烹食之神;生日,我们感恩母亲赐予生命。
在中国,每一个节日都是感恩节!
我们的感恩就是敬天法祖,“天地君(国)亲师”因为直接创造并给予我们生命所需的一切,所以成为我们的信仰。这种信仰来源于直接的生活体验,他不像其他民族的信仰那么虚空,需要特别的包装。
对于地球上每一个人来说,懂得感恩就应该拜生养我们的天地,拜守护我们家园的领袖和国家,拜养育我们的父母,拜指导我们人生的老师。
可是,除我们的汉家道教外,所有的宗教都希望我们将“天地君亲师”抛开,去信仰与我们并没有一毛钱关系的经过包装的神。今天,西方以文化之名欲将这些经过他们精心包装的神凌驾于我们的“天地君亲师”之上,来打掉我们的信仰,如果我们真的这么去做,那不就是逆天叛祖吗?
这样说起来似乎有点夸大,主要是因为很多人没有看到问题的严重性。我们上当的理由可以是体验外国文化,可是中国的衰落不就是从越来越多的国人对祖先文化的背叛和对异族文明的追随开始的吗?西方对世界的征服从来不都是从他们高举十字架和宗教文明开始的吗?
我们想一想,西方会抛弃耶稣信仰我们的祖先吗?他们会为我们的祖先过生日狂欢吗?善良的释迦摩尼可以走进中国人的心灵,可是他无论如何都走不进标榜博爱的西方,甚至连西方人的毛孔都进入不了。
因为西方将自我看得比道德和善良更重要。
西方文化总是以自由之名张扬自我,夸大自我。在西方的文化侵略下,中国人在生日里越来越只有自我。可是,现在有谁想过,你的生日其实是你母亲的受难日?这只是一个浅薄得不能再浅薄的道理,我爷爷只读过一年书,却深刻明白这个道理,每到生日他总是只在晚上喝一碗粥。而中国古代贤人在自己生日这一天都要绝食外出,感受母亲的痛苦。但在极度自我的西方文化里,过生日却沉浸在狂欢里,完全忘记了母亲的痛苦,只强调个人的享乐。这就是西方的感恩,西方的道德观。
而对母亲的爱只是放在那些虚伪的心灵鸡汤里。
这些心灵鸡汤不断渲染感恩节的狂欢,不断渲染圣诞节的狂欢,对于西方这些金钱动物而言,只是多了狂欢的鸡的屁和个人的自大;但是,对于我们来说,这是集体数典忘祖的背叛。
对于我们,只有先祖才是真正创造我们,庇佑我们,给予我们生命,让我们获得能量的神灵,而西方带给我们的只有苦难。这不是偏激,而是觉悟。世界上所有强大的国家都近于偏激,如日本、德国、美国等,而所有羸弱国家的共同点都是麻木和不分敌我的善良。
曾经在五胡乱华之后,在将汉族当成“两脚羊”砍杀烹煮成军粮之后,在汉族纷纷南逃之后,外来的佛教被包装成了“善良”的代名词,因为,那是异族第一次可以用它们包装的神仙来取代我们的“天地君亲师”。
可是,被五胡马刀追砍,四处逃亡的汉人竟然开始相信了。
多么天真的传奇啊!
我们一些天真的同胞竟然真的以为善良不是来自于内心,不是来自于“天地君亲师”的德化,而是来自于十万八千杆子也够不着的阿三国菩提树下乘凉的幻影。
不能不说佛教思想是伟大的,释迦摩尼也是伟大的,但阻挡不了他们最终成为穆斯林东侵后的幻影。
佛教真的有助于自己、家人、同胞和祖国的强大吗?为什么佛教从来都传不到西方?即使它们有地利之便,佛教也从未真正越过狭小的里海。
我们可以想象,如果佛教能穿越里海飞过土耳其海峡让西方人皈依我佛,那么这个世界就迎来了真正的和平。
但是让西方人信仰佛教,就像让猪飞起来一样。
是的,西方人就是猪,一群长着獠牙的野猪。
它们只会时刻高举钉着耶稣惨烈的苦肉骗取教徒的忠诚,享受着思想独裁和专制带来的政教扩张,打碎别人的家园屠杀别人的亲人带着别人的财富回家筑起高耸的城堡。
而懂得耻辱和道德的我们,会扛着我们敬仰的先祖贩卖他们的苦难吗?
就是这样,我们懂得了道德。
而西方懂得了利益。
他们的掠夺和屠杀在每一次教堂的忏悔之后被格式化,重新变成了一个崭新的纯洁的人,于是它们又开始一场新的更为惨烈的掠夺和屠杀。
经过宗教的洗礼,西方近几百年来的掠夺和屠杀变得更加惨烈,而今天在惨烈之外竟然还更加文明。
这种文明把淋漓血腥和腥臭尸骨包装得更加时尚,成为他们经济和军事掠夺的先锋。
这一百多年来的西方文明侵入是中国第二次被异族用它们包装的神仙来取代我们的“天地君亲师”。
可是,八国联军火烧北京的灰烬还没有散尽,南京大屠杀的惊悚还没有消亡,西方的经济掠夺却在变本加厉。中国不得不以牺牲资源和环境为代价造福西方,可是呼吸着雾霾的中国人竟然又开始相信了。
多么天真的传奇啊!
我们一些天真的同胞竟然真的以为博爱不是来自于内心,不是来自于“天地君亲师”的德化,而是来自于十万八千杆子也够不着的十字架上钉着的干瘪的苦肉。
既然耶稣是博爱的,可是为什么他的教徒总是给其他民族带来痛苦,即使给他们的臣民带来的,也是对自由和民主的不断呼喊。
因为十字架无处不在的西方,政教高度合一的西方,那里的人民,他们的精神世界永远陷于基督教的独裁和专制,而不敢有任何异端。
人的自由和民主同善良一样,不是来自于外在的表现和说教,而是来自于内心的感知。这种感知,唯有遵循天道,在日出而作日落而息的世世代代的耕作中、于世世代代因耕而享受收获的喜悦中、于因为喜悦而与自然和谐的融合中升华。
这就是中国式自由、民主、博爱、善良,是真正来源于自然体验的发自内心的不受任何金钱、权势和宗教影响的爱,是人类最本真的爱。
原来,我们的信仰如此伟大!
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