究竟给毛泽东时代的社会主义道路如何定性?
1973年1月,海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队,经常跋山涉水,为各团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影,丰富知青和老百姓的业余生活。
成千上万是知识青年,响应毛泽东主席关于“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的号召,打起背包,上山下乡学农、务农,形成20世纪70年代中国知识青年上山下乡现象。1973年1月,我作为人民日报记者,在海南岛采访到广州生产建设部队锻炼成长的知识青年,许林拍摄
正文:
本篇文章是最近在华声论坛与网友辩论归纳的,有些网友看来是受了资改派、右畜公知、无良文痞蛊惑,走进了他们设置的误区,分不清历史真伪,光凭直观看到毛泽东时代的人民过艰苦的日子,就以为毛泽东时代的社会主义道路是错的,归纳这篇文章就是为了正本清源,揭露“贫穷不是社会主义”的谎言。
毛泽东时代人民生活艰苦不艰苦?过的是不是穷日子?工作劳动强度大不大?怎么给这种艰苦生活定性?
毛泽东时代人民生活确实很艰苦,过的是穷日子,工作劳动强度大。那到底给这种艰苦生活如何定性?我的观点是:全国人民在节衣缩食,披星戴月大搞社会主义建设!而某人完全不看全国人民艰苦奋斗创造出的业绩,单单揪住艰苦的生活、高强度的劳动就定性为“贫穷不是社会主义”!这明明是在歪曲全国人民艰苦奋斗的精神!像《老农民》等等那样的影视作品单单放大毛泽东时代人民艰苦生活,明明在毛泽东时代就及时纠正了的某些地方割资本主义尾巴的错误,却要放大到整个毛泽东时代,用这种文化艺术手段来潜移默化的影响人们的思维判断,达到在历史评价上否定毛泽东时代的结论,达到否定毛泽东时代社会主义道路的结论,这些难道不是意识形态的斗争?
毛泽东时代的人民究竟是在艰苦创业还是在彷徨无助的受压迫挣扎着苟且偷生?怎么给他定性?这个定性牵扯着两种世界观!这个定性牵扯着社会主义道路的定性!
1970年代的山区小水库。
1971年 宝鸡峡引渭灌溉工程胜利建成
这种小水库、灌渠工程到七十年代末全国建了有多少座呢?那不都是毛泽东时代的农民一锹一镐修出来的吗?谁能算算它的价值多少? 这些换成肉蛋饺子能不能撑死高满堂们?
一个乡村水利工程师在检查工程质量-河南林县-魏德忠摄影。
你看那个认真劲,毛泽东时代的工程质量不用在费口舌了吧? 哪像改开啊,堂堂的总理都破口大骂“王八蛋工程”!
远处标语:一定要根治海河。毛泽东时代净干这些当代吃苦福泽后代的事,那些右派公知、无良文痞们瞪着眼睛就是无视这些伟大业绩,无视这些财富,信口雌黄的愣是污蔑“贫穷不是社会主义”!
开山!!!
开山劈路,变天堑为通途!!!
1970年代,大寨“铁姑娘”队队员在劈山造田。
1968年,吉林, 隆冬里的农田基本建设。那时候农闲成了农忙,他们的干劲哪来的?
1968年,陕西省西安市郊区七一公社东风生产队的社员踊跃向国家交售好粮食。
1968年河南省兰考县粮库的同志将毛主席像送给踊跃交公粮的大队。
小岗村的自然条件比兰考差多少呢?小岗村敢于和兰考县的人民比干劲,比贡献吗?
难道毛泽东时代不应该搞那些农田基本建设吗?难道毛泽东时代不应该搞那些桥涵渠灌大中小型水利设施吗?难道毛泽东时代不应该搞那些种养殖科技、良种培育推广、小水电吗?难道毛泽东时代的人民不应该搞艰苦奋斗,勒紧裤腰带支援国家社会主义建设,支援发展两弹一星,支援三线建设吗?
那个年代要干这么多事情,缺少资金,缺少技术,缺少原材料,缺少现代工程机械,让那些右派公知说说,让那些无良文痞说说,怎么干?那些家伙们一定会屁滚尿流张皇失措!他们就会狗掀门帘——就玩那一张嘴!
王进喜说过一句话:“有条件要上,没有条件,创造条件也要上!”这就是那个时代的精神,全国各行各业的精神,毛泽东时代劳动人民的精神!
“铁姑娘打石队”在开山挖石。注意她们的精神面貌!这可是真干,没有偷奸耍滑的!
搬运泥土,兴修水利
陶河公社广大干部群众在水利工地上。当年的干部要参加劳动,这就是干部素质!今天的干部有脸比吗?
毛泽东时代的人民没有过温馨舒适的生活,生活艰苦,劳动艰苦,全凭一双手,那些个战天斗地的劳动场面能说他摆拍?能说他虚假?
看看那些场面,是不是充满生机,充满活力?这么一个意气风发的年代让那些资改右派,无良文痞公知妖魔化的成了人间地狱,该不该骂他们?
我并不是赞美那个时代艰苦的生活,但我是在肯定那个时代艰苦奋斗的精神,因为他们干了,吃苦了,奉献了,付出了!不是那代人没有创造出财富,这些财富被他们奉献出来建设了社会主义!他们创造的财富化成了两弹一星!他们创造的财富化成了三线建设!他们创造的财富化成了工厂、铁路!他们创造的财富化成了共和国的脊梁!对那个时代艰苦奋斗的人不该肯定吗?两弹一星、三线建设、工厂铁路、国防科技这些东东不是大风刮来的!是那一代人勒紧裤腰带省下来的!如果那一代人不奉献,把那些东东全部用于生活方面,那是物质贫乏到了极点的年代吗?如果当年他们也向今天的社会一样贪婪的生活,我不知道现在的人民会是一种什么样的境地。
两弹一星成功,举国欢呼,到现在国人也是倍感骄傲自豪!没人说个不字,前几天习近平还为核物理学家、“两弹一星”功勋于敏院士颁奖。舆论评价中国能在国际社会中第五个成为有核国家,是非常让人庆幸的事。如果没有那些英明决策和于敏那代人的伟大付出,中国的改革开放之路有可能改写,中国的战略自信绝不会有今天的质量。
怎么着?一转身就把全国人民的奉献抹杀了?那是用举国的财力在困难的年代创造的,自力更生艰苦奋斗那不是一句空话,那一代人舍去个人幸福创造出的惊人伟业,难道这些就是几位科学家摆弄出来的吗?那是全国人民血汗铸就的!到现在绝口不提他们的业绩,绝口不提他们的奉献,反过来倒利用影视剧,利用文化刊物控诉抹黑他们,利用他们艰苦的生活歪曲污蔑抹杀那个时代的精神,就那些右派公知文痞长个脑袋?就他们聪明能颠倒黑白?别看他们人模狗样的,这点下三滥手法太低劣!
——某人还弄了个“我在广东听说,有些地方养三只鸭子就是社会主义,养五只鸭子就是资本主义,怪得很!”
右派公知们专拿这个来说事儿,纷纷为这些鸭子大肆鼓噪,站台助威!伤痕文学影视作品也是也是大加渲染,营造出毛泽东时代就是极左路线、极左政策,全国人民困苦不堪民不聊生哀鸿遍野!全然不提他们是在艰苦创业,为共和国攒家底!右派们由此制造出结论,毛泽东时代的社会主义道路是错误的,必须走特色的改革之路!右派们是为了那几只鸭子吗?他们那是在暗地里造势呢,为了改弦易辙,利用一切阴损下作手段抹黑毛泽东时代,这才是他们的目的!
1971年,下放到乡村“五七干校” 的城里干部在喂鸡。
注意:“五七干校”学员搞副业养殖,并没有传说的“割资本主义尾巴!”
文革电影《青松岭》里老贫农张万山家就养着鸡,按场景分析还有自留地,那就应该是资本主义尾巴,可他还是正面形象,文革老电影《长城新曲》里村民个人家也养着两头猪,也没批判成资本主义尾巴,怪事,“极左”电影里竟然容许资本主义尾巴,那到底是谁诬陷文革那么坏?我看过这么一句话,意思是“要把文革说得像日本鬼子进中国来一样的坏,具体怎么做是你们理论家的事,我相信你们是有办法的。”究竟为了什么要用谎言来歪曲丑化文革呢? 我之所以举《青松岭》《长城新曲》这个例子,就是对《老农民》歪曲历史的批判!极左电影能容许老贫农家有资本主义尾巴,是不是可以抽《老农民》一个嘴巴? 其实这根本就不是什么鸡、鸭、猪的事,这是历史的真相问题,他《老农民》的编剧能把假的说成真的,能把局部夸大成全部,明明是坚韧真挚的奉献歪曲成贫穷丑陋的劫难,这不是妖魔化历史是什么?右派公知利用宣传喉舌狂呼鼓噪,来势汹汹,什么目的?该不该上纲上线了?
他们一撅屁股准没好事! 《老农民》的编剧、右派公知,这些个家伙们就想恶意歪曲丑化毛泽东时代,那是怎么胡说八道就怎么来,只需结果,不在乎手段,只不过他们的逻辑并不长久,他们需要不断地用一个谎言掩盖前一个谎言,还始终是胆战心惊生怕露馅,但总是捉襟见肘,顾头不顾腚,到最后政治破产徒留笑柄,赵高之流即是前辙。 《老农民》为什么能通过审查播出?你懂的!特色嘛,需要这玩意! 给《老农民》助威叫好的是什么人呢?你只要看他们的政治态度立马阵线分明!那些伤痕文学、那些饿死几千万的谣言,那些如《老农民》《归来》的影视剧,都是在意识形态方面颠覆前三十年,说你共产党三十年了没干好事那不就否定你的历史吗?这些玩意是单纯的文学作品吗?那是人家的炮弹!也是人家的毒药!在意识形态方面让人家攻城略地还帮人家提供基地,荒唐到什么地步了?
用戏剧来妖魔化当年的现实生活,手段阴损下作! “贫穷不是社会主义”——偷换概念,可不可以算赵高?《老农民》等等一些影视文化作品恶意歪曲贬损前三十年,算不算妖魔化? 那个《老农民》能看到了光明激励的一面吗?他是在控诉那个时代呢,他是在恶心那个时代呢!他是在声嘶力竭“证明”那个时代的黑暗呢!他是在为“贫穷不是社会主义”做注脚呢!他是在为改弦易辙做舆论宣传呢!他怎么不展现林县人民的豪情壮志呢?他怎么不展现全国农村大干社会主义的精神呢? 历史不该忘却,尤其是为建设共和国付出血汗的前辈们,这些前辈们包括出名的英雄人物,也包括默默无闻的工人、农民、解放军、知识分子和学生。如果你的父母是他们其中的一员,那么请你尊敬他们,尊敬他们的历史,尊敬他们的奉献。 有一点需要解读一下,创业时代的人民生活是清苦,而不是凄苦。清苦——是人民在主动的节衣缩食响应号召去建设去奉献,凄苦是被动的受奴役,受压迫,逆来顺受无可奈何。当年中国人民,他们是意气风发斗志昂扬的精神,绝不是凄苦哀怨昏沉惨淡的愁容!
毛泽东时代有没有错误?有没有阴暗面?
我的观点是:有!官僚、浮夸、瞎指挥、共产风······这些不是错误?这些是谁干的?是毛泽东率先从1958年11月起就开始纠正一线工作中的错误,多次召集中央工作会议,一直到62年七千人大会。谁头脑发热?谁头脑清醒?这些不是某些人想诬赖就诬赖得了的!
文革前个别基层干部蛮横堕落,粗野对待群众,“四清”的时候受没受到处理?文革期间那些有问题的干部受没受到批判?相比来说,建国几十年文革期间的干部最老实了,他们得时常下基层,与基层群众同吃同住同劳动,叫“三同”!还得同学习同讨论,虚心接受群众意见,不然群众会给你贴大字报!那时候的干部得夹着尾巴,哪像现在的人五人六,下基层像蝗虫,飞扬跋扈像活土匪,贪婪淫荡不封顶!比比作风吧,现在的干部像什么样?
当年的基层过火的事情也发生不少,这种错误必须纠正,也必须反思,新社会共产党的政策是从思想上改造人们的世界观,并不光是阶级成分不好的需要改造,成分好的同样也要改造,那时有个词叫“斗私批修”,就是通过学习讨论批评与自我批评,逐步改造世界观。
当然各地情况不一,干部素质参差不齐,政策尺度掌握不细,这都要通过学习改造提高工作水平,当然违法违纪的干部则必须法办了。当年经常召开群众大会,让群众提意见敲打敲打干部,倒不失为督促干部进步的好办法。这就是文革的群众路线。
现在我们回首讨论当年的往事,不是要求人们回到那个年代再过艰苦日子,艰苦创业那也是不得已的,正常条件不具备嘛,也不是回到过去清苦的生活,是要求过去团结友爱、讲正气、朝气蓬勃、积极向上、集体主义精神回归人们的主流意识,若没有这些精神影响,在当今这个社会,我自己都不能保证我是否不堕落!
前辈们艰苦创业那就是为了后辈的幸福,但是一定要铭记前辈们是团结一致,响应党的号召,利用合作化集体的力量克服了现在人们不可想象的困难,给后代子孙创下的这么大一份家业。在新中国社会主义建设上,取得的是成就,巨大的成就,这个功绩是属于那个年代全国人民的,新中国社会主义的道路是造福后代子孙正确之路、奉献之路、光荣之路,毛泽东时代不是为了让人民过苦日子,而是为了后代子孙永远过好日子,舍去了自己一代人的幸福,毛泽东时代的社会主义道路没有走什么弯路,他们走的是一条金光大道!翻来覆去讲这么多,就是为了证明一件事,说毛泽东时代“贫穷不是社会主义”完全是悖论!
作者:陈桂棣的《小岗村的故事》里竟然鼓捣出1977年万里前往革命老区大别山调查,在大山里的金寨县燕子河公社看到两个十七八岁的大姑娘和一位老人光着屁股没有裤子穿!看看这些照片,再看看其他当年安徽老照片,那些无良文痞敢问问当年那些安徽姑娘,她们是不是没有裤子穿,光腚生活来着?
微信扫一扫,为民族复兴网助力!
微信扫一扫,进入读者交流群
网友评论
共有条评论(查看)