王忠新：不讲“共产主义”学“那门子”雷锋？

郭明义这样的“雷锋”能引领历史的前行吗

　　改开35年，无论中国取得多大的经济成就，但全社会道德诚信出现连续性的大面积塌陷，各种社会乱象丛生，骗子无处不在，各种缺德的事叠加，甚至一个老人摔倒，就能“吓傻”整个中国。面对如此的恶质社会环境，全社会都发出重重的叹息。此时，人们思念雷锋，人们呼唤雷锋，可偏偏为何又学不了雷锋？学雷锋为什么比当强盗还难？面对这个“哥德巴赫猜想”，人们或许能给出100种答案，但几乎都忽略了一个根本原因，那就是被改开变形处理的“现代版雷锋”，已“退红”扭曲的等同于“做好事”，这样的学雷锋怎能不荒腔走板？怎能自圆其说？而毛泽东题词“向雷锋同志学习”，那绝不仅仅为了做好事！

一、雷锋到底是个什么样的典型？

　　向先进典型学习，一个最基本的前提，就是要把握典型的本质。而作为典型的种类很多，其典型的本质和特点也各不相同。诸如，王杰是“两不怕”的典型，龙梅、玉荣是热爱集体的典型，张海迪是意志品质的典型等等。只有抓住典型的本质，才知道向典型学习什么。那么，学雷锋，一个最基本的前提，无疑就是要弄清楚雷锋最宝贵的精神是什么。那雷锋到底是什么典型？要认清这个问题，就要追溯中央领导的题词。

　　1、中央第一代领导集体为雷锋题词。1963年3月2日出版的《中国青年》杂志，在学习雷锋专辑中，刊登了毛泽东、周恩来等的题词，董必武、郭沫若、罗瑞卿、谢觉哉等写的诗和文章。

　　毛泽东的题词：“向雷锋同志学习”。

　　周恩来的题词：“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。

　　朱德的题词：“学习雷锋，做毛主席的好战士”。

　　刘少奇的题词：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神”。

　　林彪的题词：“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士。”

　　邓小平的题词：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”

　　陈云的题词：“雷锋同志是中国人民的好儿子，大家向他学习。”

　　董必武的题诗《歌咏雷锋同志》：“有众读毛选，雷锋特认真。不惟明字句，而且得精神。阶级观清楚，勤劳念朴纯。螺丝钉不锈，历史色长新。只作平凡事，皆成巨丽珍。普通一战士，生活为人民。”

　　以后中央领导涉及学雷锋内容的题词还有:叶剑英：“向雷锋同志学习，全心全意为人民服务。”杨尚昆题词：“全国人民都要向雷锋同志学习，全心全意为人民服务，为建设具有中国特色的社会主义而努力。”姚依林题词：“发扬雷锋精神，全心全意为人民服务。”宋平题词：“向雷锋学习，做共产主义事业的接班人。”

　　2、为雷锋题词具有极其深远的意义。毛泽东和整个第一代中央领导能集体为一个士兵题词，这在中共党史上极其罕见、绝无仅有，自然具有极其深远的意义。

　　作为共和国的最高统帅，毛泽东和共和国的一个士兵，在一个偶然而又必然的相遇中，他挥动那如橼的大笔题下：“向雷锋同志学习”。毛泽东题词号召全党、全军、全国人民学习的个人典型，这是共和国的唯一。那是毛泽东看到了雷锋平凡中的不凡，更看到了中国光辉的未来，需要雷锋这样的典型来引领。

　　作为中央第一代领导集体共同为一个士兵题词，这也是共和国的唯一。而且，作为中央第二代领导集体，也都为一个士兵做了题词，这还是共和国的唯一。

　　这都充分说明，雷锋绝非一般的典型可比，“向雷锋同志学习”，更是意义非同寻常！学雷锋自然绝非仅仅是学做好事，绝非仅仅是当好人！

　　3、雷锋精神的本质是共产主义精神。那么，雷锋精神到底如何的非同寻常？或者说，雷锋精神的实质到底是什么？　　仅从对雷锋这些题词中看，周恩来全面论述，又精辟地概括出雷锋精神包括四个方面：“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。

　　而其他中央领导的题词集中在两点：全心全意为人民服务的楷模；伟大的共产主义战士。尤其，刘少奇的题词：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神”；周恩来题词中的：“公而忘私的共产主义风格”，邓小平的题词：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”这都在诠释和强调，雷锋作为毛泽东时代的楷模，相比于中国其他各类典型而言，其最本质的特征，就是共产主义战士，就是共产主义精神！

　　在社会主义基本制度确立之后，在社会主义各方面建设取得巨大成就之后，毛泽东还要继续革命，还要带领中国共产党继续追求共产主义理想，这无疑需要用共产主义精神武装亿万人民！“向雷锋同志学习”，让雷锋精神站在历史的潮头之上引领为共产主义奋斗，要发扬共产主义精神，这就是应运而生，这就是毛泽东的高瞻远瞩！

　　4、3月5日成官方指定的“学雷锋日”。自1963年3月5日毛泽东题词号召“向雷锋同志学习”，此后每年的3月5日，就成为官方指定的“学雷锋日”，中共引领全党全军和全国不人民，不断掀起学习雷锋精神的热潮，雷锋的名字响遍全国。雷锋在上世纪60至80年代，被树立为中国大陆最深入人心的模范人物。作为雷锋精神就是全心全意为人民服务的精神，即，共产主义人生观和社会主义的集体主义价值观。“雷锋精神”也塑造着毛泽东时代整个社会的灵魂，更带动毛泽东时代整个社会的风气向上。

二、谁修正庸俗了学雷锋和雷锋精神

　　雷锋是伟大的共产主义战士，雷锋精神的实质是共产主义精神，这是明白无误的历史定论。可自改开以来的雷锋和雷锋精神，却在不断的“与时俱进”中，给修正的面目全非。那么，谁修正的？为什么要修正？怎么修正的？这是“俱进”？

　　1、社会开始抛弃雷锋精神存在的社会基础。自改开以来，中国的社会生活、政治生活、经济生活中，发生了一件带根本性的大事，那就是公有制的不断丧失。这个丧失表现在，农村干掉了集体经济，全部回到解放前私有化的小农经济；城市集体经济全部丧失，集体性质的经济单位无一存在；50多万个国有企业大部分卖掉、分光，国有经济丧失80%。仅从2008年的数据看：“全国工业总产值，国有及国有控股企业占28.3%，非国有企业占71.7%”，在这个数据里要看清，包括国有控股企业在内才占28.3%，且是产值。“在28个行业中，有21个行业被外资控制”。城市和农村的公有经济单位，总共只剩下不到10%。

　　人们的社会存在，决定人们的社会意识。当七千万工人被下岗了，当几亿农民成小农了，当全社会的理想都是“二亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，都在各顾各的在追求“万元户”和“奔小康”了，人们到哪里去找集体？现在广东成千上万个谁也说不清到底有多少的“兄弟会”遍地风起，这不是平头百姓在自己组织帮会抱团取暖？而在脱离了社会主义公有制的社会背景下，雷锋的共产主义精神如何依托？雷锋的共产主义精神到哪里去讲？雷锋精神的实质又怎能不被抛弃？

　　2、社会开始批判和污蔑雷锋精神。自改开以来，否定毛泽东的历史地位，边缘化毛泽东思想，已成一个连续不断的刻意。连毛泽东和毛泽东思想都抛弃了，连共产主义都不讲了，只强调“奔小康”，覆巢之下，安存雷锋精神的完卵？一时，打着“解放思想”的旗号，否定和虚无历史的狂潮，，那是一浪高过一浪。各种的翻案风，那是越刮越猛。与此相关联的，对雷锋的质疑之声四起：质疑雷锋的过去；质疑雷锋日记涉嫌伪造，不像是出自一个小学文化的士兵；质疑众多雷锋生前的照片“漏洞百出，不堪细读”；质疑《雷锋日记》记载的事例前后矛盾；质疑雷锋是虚假典型等等。在肆意妖魔化雷锋的狂潮中，中共的主流媒体，竟然集体失语，竟然哑然无声。不仅是默认，甚至是怂恿。

　　3、社会开始修正雷锋精神。然而，就像“祖龙虽死秦犹在”一样，无论右派和“公知”们怎么恶意谩骂毛泽东，可“人民不死，毛泽东永生”，毛泽东在人民的心中越来越高大；无论改开的设计者怎么标榜自己，在人民的心中却越来越渺小，人民越来越不认账；无论怎么污蔑“向雷锋同志学习”，可不要雷锋叔叔的直接恶果，那是社会道德的沦丧日渐加深。

　　一个极难调和的“二律背反”。否定“向雷锋同志学习”，让改开们陷入一种尴尬：一方面当整个中共都淡忘了共产主义，让百姓去学习雷锋的共产主义精神，这是否有点搞笑？当中共都不提倡共产主义理想，让老百姓去学习共产主义战士，这简直是打改开自己的嘴巴！让亿万劳工受资本家剥削，还要“公而忘私”，这不是滑稽？可现在的几亿个体农民，几千万沦为资本家打工仔的下岗工人，一千多万洗脚妹，他们又到哪去舍己为公，到哪去大公无私？一方面不学雷锋又不行，老百姓不答应；可极度沦丧的社会道德，又需要雷锋精神回归！可学习雷锋的共产主义精神，同私有化、奔小康、搞剥削、搞腐败，不产生严重对立？不阻挡改开进行？不是很难自圆其说？

　　一个“退红”的尴尬修正。为化解这个尴尬，只能对雷锋精神进行修正。自改开之后，中国的官方引导人们学雷锋的论调，不再是“忠于革命忠于党”，不再是共产主义战士，不再是邓小平曾题词希望的“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”而将学雷锋变成了“做好事”，或者说，主要学习雷锋当个好人，这无疑是个恶意扭曲。并美其名曰：学雷锋也要有时代特色，也要与时俱进（完全是与时俱退）。并重新将雷锋精神诠释出了所谓的新时代特色：助人为乐；敬业爱岗；集体主义；钉子精神。可农民都没有集体了，工人都下岗了，怎么去发扬集体主义？现在中央电视四台打出的口号：学雷锋，讲文明，树新风。可这样的雷锋，还是共产主义战士吗？这样的雷锋精神，还是共产主义精神吗？

　　就连1986年中共出台的《精神文明指导方针的决议》，尽管邓力群等已明确提出应以“共产主义思想为核心”，或叫“以共产主义思想体系为指导”，特别强调对 “共产主义思想”，这样带根本性的提法不能改。结果还不是照样删除了“共产主义思想”，这不是有意而为？而改开精神文明建设一个突出的时代特色，不就是退掉了共产主义思想的红色。就是现在提出的社会主义核心价值观，所强调的“富强、民主、文明、和谐”，而不讲大公无私，不讲共产主义，这能是“社会主义”的核心价值观吗？这能是有中国“地理标志”的社会主义核心价值观吗？这不是“放之五湖四海皆准”的通用价值观？

三、郭明义能引领历史的前行吗

　　在改开对学雷锋修正出的时代特色中，涌现了鞍钢的郭明义。我们就像不能否定雷锋一样，也不能否定郭明义是个好人，不能否定郭明义是一个在市场经济条件下，能恪守良知和道德底线的好人，不能否定社会需要郭明义这样的好人。

　　中央领导集体题词就是号召做好事吗？可学雷锋就是学做好人，就是助人为乐；敬业爱岗；集体主义；钉子精神。那么，毛泽东会题词“向雷锋同志学习” 吗？毛泽东那一代英明的中央领导集体，能破天荒的为雷锋同志题词吗？若学雷锋就是学做好人，还用树立雷锋这个典型中的典型吗？而郭明义这样的好人典型，能和雷锋的共产主义精神媲美吗？能起到引领历史向共产主义前行的作用吗？“四海皆秋色，一室难为春”。脱离了公有制的社会基础，而靠郭明义一己之力的义举，又到底能维持多久？又到底有多大的社会号召力，有到底能唤回多少雷锋的春光？

　　学雷锋不更需要捍卫《鞍钢宪法》？试问：1954年9月20日，新中国诞生了第一部宪法《中华人民共和国宪法》，在宪法第一章“总纲”第一条：中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。而人们都不会忘记，与这部宪法比肩的，还有一个毛泽东亲自批转的《鞍钢宪法》。《鞍钢宪法》的核心，就是保证工人阶级实施对企业，对国家的领导权，确保工人阶级的领导阶级地位，这是个伟大的创造。而当《鞍钢宪法》被抛得几无踪影，工人都沦为打工仔，工人阶级已经丧失了领导阶级后，郭明义身为鞍钢工人，若为捍卫鞍钢47万下岗工人（这是中国单一国有企业下岗工人最多的企业）的利益，为捍卫《鞍钢宪法》不懈的奋斗，这样的雷锋不更有意义吗？不更能代表雷锋精神吗？可这样的郭明义能被树为学雷锋典型吗？不早就被劳教了！不早就被精神病了！

　　当然，我们没有任何理由苛求郭明义，他是个好人，他做的很好（已是中央候补委员了），他真的难能可贵。这里只是说明最需要引领大时代的雷锋，应是爱憎分明的雷锋，是对敌人像秋风扫落叶一样的雷锋；最需要有“奋不顾身的无产阶级斗志”，敢于横眉冷对权贵利益集团，带头同工人阶级一道“剥夺剥夺者”的雷锋！

四、庸俗化学雷锋的后果

　　将雷锋作为好人来学，将学雷锋等同于做好事，这是学雷锋的庸俗化。庸俗化的学雷锋，将雷锋当成“变形金刚”任意扭曲，自然让雷锋这个典型丧失了他的独特性、阶级性和先进性。

　　仅仅做好事为何不学佛？如仅仅做好事，那根本不用学雷锋，只需学习儒教就可以了，儒教特别讲究行善；若仅仅做好事，那根本不用学雷锋，只需皈依佛门就可以了，因佛学往往就是善学；若仅仅做好事，那根本不用学雷锋，只需笃信基督就可以了，因基督教也很讲究做好事的“普世价值”。日本人不学雷锋，不也有人做好事？英国人不学雷锋，不也有那么多志愿者？

　　宗教咋成社会第一精神？中国现在已经有一亿多人成了基督教信徒了，这个从来在中国都遭到传统文化抵制的西方宗教，也一直在中国很难发展起来的宗教，改开之前在中国才区区微不足道的几十万信徒，现在竟暴增到一亿二千万信徒，这能是改革开放的伟大胜利吗？中国还有一多半以上的人信佛了，那可是七八亿之众啊！在这信佛信教的信徒中，包括中国有一大半的官员都信鬼神了，都参与其中了，这与庸俗化学雷锋就没有一点关联？而仅面对基督教就过亿的芸芸教徒，中共就没有感到一种莫名的危险吗？

　　雨夜的大嫂谁敢让你送？现在中国的媒体上，几乎每天都能见到发生扶摔倒老人遭讹诈的报道。连外电都惊呼：摔倒老人吓傻了中国！《中国青年》全国大讨论要不要扶？答案竟是 84.9%的民众坦言：不扶！“扶老人倾家荡产，扶孕妇命丧黄泉”，中国到底怎么了？现在你想要向雷锋学习，想雨夜送带孩子的大嫂，可现在在夜半雨中，有哪个带孩子的大嫂敢让陌生人送？大嫂担心万一遭了强暴还是轻的，可能更担心别给娘俩一起给拐卖了，给残害了！

　　拿什么来替代雷锋精神？即使从道德的角度来探讨，任何社会的道德，无论将它如何美化，其实质都不过是统治阶级的道德。道德作为上层建筑中意识形态的重要组成部分，它必须要反映统治阶级的意志和要求。任何社会的道德，也都要推出其代表道德水准和道德发展方向的代表人物。雷锋这个典型的出现，就集中体现了马克思主义关于道德的基本观点，那是一种共产主义的道德精神。如果抛弃了雷锋的共产主义精神，改开35年的社会，该用什么道德精神来替代，没有一种精神和道德标准来替代，社会怎不乱象横生？

五、习近平重燃共产主义理想

　　对改开20多年官方拒绝讲到的共产主义精神、共产主义理想、共产主义原则、共产主义理论，习近平自上任以来，不仅明晰强调，更反复强调。这令人感到十分可喜，而随着共产主义理想的树立，作为共产主义战士的雷锋叔叔，归来之日也会不远！　　1、习近平切准缺失理想信仰“乃百病之源”。他明确指出“理想信念的缺失，乃百病之源”。并多次对这个病因下诊断：“如果丢失了共产党人的远大目标，就会迷失方向，变成功利主义、实用主义者，最后意志消沉，奉行及时行乐的人生哲学，甚至产生‘人不为己，天诛地灭’的想法，把当干部作为一种谋取私利、巧取豪夺的手段。”“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”就会“温水煮青蛙”！

　　2、习近平意义非凡的重新点燃共产主义理想。习近平明晰的切准了这个病因，或者说，习近平早就看准了这个病灶，习近平刚就任总书记才一个多月，就在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻十八大精神研讨班上，发表的重要讲话中鲜明指出：我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。革命理想高于天。没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。习近平刚就任总书记才一个多月，就强调“要胸怀共产主义的崇高理想”，这是胸有成熟的，这是意义非凡的！

　　3、习近平将理想信仰放在“总开关”的地位。习近平将共产党人的信仰，形象地称为“总开关”，这是将坚定理想信念放到了一个极为突出的地位。“坚定理想信念，切实解决好世界观、人生观、价值观这个‘总开关’问题。”“‘总开关’问题没有解决好，这样那样的出轨越界、跑冒滴漏就在所难免。”习近平在十八届中纪委三次全会上还强调指出：“作为党的领导干部，就要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。”他抓建党治国的重要一条，就是紧紧扭住信仰这个“总开关”，就是在全党重新点燃共产主义理想，就是要在全党重新坚定共产主义信念，就是要发扬大公无私的共产主义精神。这不仅是一种睿智，更是一种胆略！

　　4、习近平更寄希望共青团“高举理想信念的旗帜”。他特别要求共青团“关键是要高举理想信念的旗帜”，“必须站在理想信念这个制高点上”，“要努力帮助广大青年树立远大理想，坚定走中国特色社会主义道路的人生信念，用科学的理论武装青年，用历史的眼光启示青年，用伟大的目标感召青年，用光明的未来激励青年。”“团的干部必须坚定理想信念，应该最富有理想、富有理想主义”。这更是习近平对整个青年寄以的希望，青年一代更需要理想信念。

　　5、习近平在科学界定中推进马克思主义中国化。马克思主义说到底，那就是共产主义。共产主义是一个博大精深的理论体系，也是一种理想信念，还是一种大公无私的精神，更是一个波澜壮阔的实践。习近平在推进马克思主义中国化中，一方面老老实实地继承这个理论体系的精髓。他主持政治局多次集体学习共产主义理论的哲学基础--唯物辩证法等。一方面科学定义共产主义在中国实践遇到的问题。特别是科学定义了特色社会主义：中国特色社会主义是社会主义，而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。

　　“习大大”带领全党坚定共产主义理想信念，且“不信东风唤不回”！那么，全社会要开展学雷锋，就应该上升到坚定理想信念上来，将 “共产主义战士雷锋”的本来面貌擦亮，让雷锋身上闪烁的共产主义精神，引领中华民族去早日圆梦“中国”！